С какого момента начинается жизнь

Фотиния

Мы сознаем себя, непрерывно и неизменно, одним и тем же существом, от первого пробуждения в нас сознания, до последнего момента нашей жизни, мы постоянно отличаем себя от всего, что вне нас и что не является нами.

Если индивидуальная жизнь свойственна еще в низшей степени и всем животным, то личная самостоятельная жизнь на земле принадлежит исключительно человеку: животные живут как бы во сне, жизнь их сливается с жизнью природы [3].

Душа человеку дана Богом – Творцом, как оживотворяющее начало для того, чтобы управлять

телом. Иначе сказать, душа есть жизненная сила человека и каждого живого существа; ученые так ее и называют: виталистическая (жизненная) сила. Душа человека является как бы связующим звеном между телом и духом.

Дух в человеке – есть его высшее начало, которым он безмерно возвышается над всеми другими живыми существами, хотя душа человеческая во многом сходна с душой животных, но в высшей своей части она несравненно превосходит душу животных именно благодаря ее сочетанию Души с Духом, который от Бога.

Все действия, или движения души, столь многообразны и сложны, так переплетаются друг с другом, столь молниеносно изменчивы и зачастую трудно уловимы, что их для удобства различия принято разделять на три вида: мысли, чувства, желания. Эти движения души служат предметом изучения науки, называемой «психологией».

Органом тела, с помощью которого душа производит свою мыслительную работу является мозг.

Центральным органом чувств принято считать сердце. Оно является мерилом того, что нам приятно или неприятно. Сердце естественно рассматривается, как некий центр жизни человека, центр, в котором вмещается все, что входит в душу извне, из которого исходит все, что обнаруживается душой вовне.

Желаниями человека руководит воля, которая не имеет для себя вещественного органа в нашем теле, а орудие для исполнения ее предначертаний – это наши члены, приводимые в движение при помощи мускулов и нервов.

Результаты деятельности нашего ума и чувства, порожденные сердцем оказывают то или иное действие или движение.

Таким образом, душа и тело тесно связаны друг с другом, тело, с помощью органов внешних чувств даст те или иные впечатления душе, а душа, в зависимости от этого, так или иначе управляет телом, руководит его деятельностью. Ввиду такой связи души с телом, эту жизнь нередко называют общим термином: «жизнь душевно-телесная». Однако всё же необходимо различать: жизнь телесную, как удовлетворение потребностей тела, и жизнь душевную, как удовлетворение потребностей души. Жизнь душевная состоит в удовлетворении потребностей ума, чувства и воли.

Весь запас и все содержание жизни человека, все его склонности и способности, все его умственное развитие, принадлежность к вере Христовой и исполнение заповедей Божиих, и все выработанное человеком на земле, во временной его жизни – составляют неотъемлемо личное его достояние, с которым он перейдет и за пределы гроба – в вечность, в мир вечный, невидимый нами, людьми.

По смерти человека, то есть, по смерти физического тела человека, ДУША ЕГО НЕ ПЕРЕСТАЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ: она вступает только в новую форму существования – существования для себя, а не для других.

Бог –

есть субстанция жизни души человеческой и это является основой бессмертия человека.

Бог проявляет Себя как причина в самостоятельно – личных существах, отметив их печатью Своего вечного существа, заронив в них искру Своей божественной жизни, которая находится в душе человека и должна разгореться в живую полноту разумной, сознательной, бессмертной жизни. Богом мы живем, движемся и существуем, имея великую заповедь и питая возвышенную надежду сделаться подобными Ему.

Человек бессмертен потому, что он есть духовная, самостоятельная и богоподобная личность. [4].

Когда курица высиживает яйца, то в яйце цыпленку тепло и приятно, и он даже не знает о том, что вокруг его тонкой скорлупы – другой, огромный мир. Но когда проходят три недели, и он освобождается от скорлупы, тогда для него открывается этот новый мир, новой формы жизнь. Так и душа в теле, как цыпленок в скорлупе и когда человек умирает (умирает его физическое тело), душа освобождается от этой скорлупы и сразу перед ней открывается неизвестный, таинственный вечный мир.

Атеисты, не веря в будущую жизнь, напоминают двух близнецов, как бы рассуждающих в утробе матери. Один говорит: вот родимся скоро, новая жизнь начнется… А другой возражает: брат, что ты говоришь глупости, ведь единственный источник питания у нас отнимается – пуповину перережут. И потом, нет никакой новой жизни. Откуда ты о ней знаешь? Ведь сюда никто не возвращался…

Возьмем тело. Основные его части: голова, туловище, руки, ноги. Но в этом теле человека есть душа.

Материалисты, как известно, считают, что души у человека вообще нет. Все душевные качества – чувства, воображение, волю – они считают «рефлексами», действующими в результате внешних воздействий на наш мозг. По их рассуждению человек существующий – радующийся или страдающий – является всего-навсего автоматом, пассивно реагирующим на случайные толчки из внешнего мира.

Материалисты не признают души, потому что не видят ее: «не вижу – не верю!» Но они не видят и электрического тока, магнитных и радиоактивных волн, не видят бесчисленных Галактик, далеких звезд и мельчайших атомов…

Они хотят увидеть Бога «простым глазом», но ведь глаза, этот сложный аппарат, позволяют, однако, увидеть лишь ничтожно малую часть физического мира. Ученые изобрели электронный микроскоп, увеличивающий предметы в 100 тысяч раз, и обнаружили удивительный мир микроорганизмов: в маленькой капле воды их находится до нескольких тысяч. Изобрели и уникальный телескоп, благодаря которому глазам открылась огромная звездная панорама: до двух миллиардов звезд, вместо 6 тысяч, видимых простым глазом. Но и это все – невероятно мало по сравнению с тем, что находится за пределами нашего восприятия. Так может ли человек увидеть Бога, если он не может видеть Его владения!?