Сат Чит Ананда
Шрифт:
То же самое относится к просветлению, опыту, который приносит вам полное цветение. Вы должны доверять себе. Мастер может создать в вас это доверие, мастер может создать в вас сладкую боль стремления в вашем сердце.
Но так называемые обычные учителя, которые принадлежат к разным религиям, не создают этого. Они считают, что это само собой разумеется, как будто бы каждый стремится к Богу. Церкви полны, храмы полны, синагоги полны. По всей земле обманывают, подменяют духовность.
Но те же люди, которые ходят в храмы, в мечети, совершают всевозможные преступления против человечества и против себя.
Кто создал такое положение? Священники, миссионеры, учителя, которые заинтересованы в том, чтобы поставить вас на определенный путь, привести вас к определенной догме, дисциплине. Вы не важны для них. Для них важны христианство, индуизм, буддизм. Но вы должны помнить: прошли тысячи лет, но мы так и не смогли создать другого Гаутаму Будду, Иисуса или Лао-цзы.
Не следует думать, что те миллионы людей, которые шли этими путями, не практиковали. Они практиковали. Но путь, который привел к просветлению Гаутаму Будду, не обязательно приведет к нему другого, и если вы будете следовать по нему, возникнет определенная искусственность, лицемерие. Это самое отвратительное, что происходит вокруг.
Но как можно защитить себя от лицемерия? Единственный способ - не давать никаких наставлений относительно пути. Наоборот, я должен дать вам столько жажды, столько стремления, столько сладкой боли в сердце, что это стремление само начнет находить свой путь. Все вы достигнете однажды вершины сознания, но в другом измерении, на другой земле. Это так прекрасно: все существование, где бы вы ни были, пробивает себе путь к вершинам сознания.
То, что ты плачешь, вполне нормально. Ты спрашиваешь, Удгита: «Можно ли слишком потворствовать слабостям сердца?» Нет! Ты не должна слишком потворствовать. Это слово не подходит к любви, к доверию, к поиску, к жажде, к ним оно не применимо.
Вы всегда меньше, чем ваш потенциал. Ваш потенциал огромен. Но помните, эти слезы, эта сладкая боль сами по себе не цель. Это просто начало большого путешествия, прекрасного путешествия. Поэтому не останавливайтесь на этом. Это единственная возможность упустить. Будьте в этом состоянии столько, сколько можете. И чем больше вы сможете пребывать в этом состоянии, тем больше вы сможете видеть, что возможно еще большее. Этому нет конца, но не делайте это своим образом жизни, это только начало. Семя растворяется, возникает боль, и прорастают новые ростки. Но нигде не будет остановки. Просто продолжайте расти. Вы пройдете через многие настроения. Просто держите нить своего стремления живой, и вы не сможете отклониться.
Напомню вам снова: единственная опасность заключается в том, что вы можете начать наслаждаться этим страданием. Если это не превращается в поиск, это превратится в страдание. Именно так появляются в мире мазохисты. Им начинает нравиться их страдание. Слезы прекрасны, но зацикливаться на слезах опасно. Кто тогда достигнет океана? Ваши слезы должны стать океаном, вы должны двигаться дальше. Ваше стремление должно становиться глубже
Мендель Кравитц многие годы мечтал купить себе роскошный фрак. Он заказывает себе костюм, забирает его и через час возвращается с жалобами.
«Слишком длинные рукава», - говорит Мендель.
«Нет проблем, - отвечает портной, - просто ходите с согнутыми руками».
«Но брюки тоже слишком длинные», - говорит Мендель.
«Правильно, - отвечает портной, - просто сгибайте ноги почаще».
«Но воротник слишком высокий, он доходит мне до середины головы!»
«Хорошо, - говорит портной, - просто вытяните хорошенько шею».
И вот Мендель вышел на улицу в смокинге, сшитом для него портным, а не купленном в магазине. Когда он проходил мимо супружеской пары на улице, женщина сказала: «Посмотри на этого бедного человека! Где это его так изувечило!»
«Да, - отвечает ее муж, - но у него прекрасный портной, его смокинг сидит на нем превосходно».
Есть тысячи таких учителей, как этот портной. Им наплевать на вас. Их волнуют только костюмы. Они увечат вас. Они вытягивают ваши руки и ноги так и этак, они вытягивают вам шею. Они могут даже положить вас под пилу, чтобы укоротить - для того, чтобы костюм был вам в пору. Они ставят вопрос так, что вы предназначены для костюма, а не наоборот. Именно этим занимаются все религии в мире. Они делают это не для вас, они считают, что вы сделаны для этого. Поэтому вы должны вести себя соответственно с их правилами, критериями, путями. Иначе вы будете ошибаться.
Я хочу вам сказать: не вы сделаны для какой-то веры, для какой-то догмы, философии, религии. Вы сделаны только для себя. И вы должны найти свой собственный образ жизни, собственное видение, собственную тишину, блаженство. Религия абсолютно индивидуальна. Самое большое несчастье, которое происходило, заключается в том, что все религии коллективны. А как только религия становится организованной, она больше не может быть религией, это просто своего рода политика под именем религии. Она совершенно не заботится о людях.
Иосиф Сталин после революции уничтожил тридцать миллионов русских. Неужели вы думаете, что в России было тридцать миллионов капиталистов? В дореволюционной России было трудно найти даже тридцать капиталистов. Это была бедная страна, самая бедная. Революция делалась для пролетариата, после чего тридцать миллионов были уничтожены, потому что они не согласовались с идеями о революции, которые были у Сталина. Вы должны соответствовать представлениям окружающих, иначе они провозгласят, что вы не подходите обществу. Вас осудят.
Что касается моего мнения, я считаю, что нет большей похвалы, чем перестать соответствовать этому обществу. Вы все не соответствуете. Я собираю здесь всех непригодных. Но они пригодны в моем смысле. Чем более непригодными для они общества становятся, тем ближе становятся они мне, потому что я вижу их индивидуальность. Они рискнули всем ради своей индивидуальности, своей уникальности. Они не позволяли никому делать их рабами: никакое общество, никакая религия, никакая политика не смогли преуспеть в этом. Это настоящие люди, истинная соль земли.