Сат Чит Ананда
Шрифт:
Мусульмане называли его Иисус Ибн Мария - Иисус, сын Марии. Это казалось им более искренним. Они не хотели вмешивать в это дело что-либо еще. Они просто выбросили Иосифа. Одно определенно: он был сыном Марии. Арабское имя Марии - Марьям. И на арабском языке в имени должно присутствовать имя матери или имя отца. Но из-за того, что никто не знал, кто его отец, они записали Иисуса под именем матери. Они называли его Ибн Мария - Сын Марии.
Иудеи надеялись, что к ним придет пророк, великий пророк, который освободит их от всего несчастья. Иисус ничего не делал для того, чтобы освободить их от несчастий. Поэтому они не могли признать
Гими Голберг плыл на корабле. Это было его первое путешествие, и он страдал от морской болезни. Капитан корабля пришел к нему и сказал: «Не беспокойтесь, потому что никогда еще за всю историю плавания никто еще не умер от морской болезни».
Голберг сказал: «Пожалуйста, не говорите таких вещей, потому что смерть - это единственная надежда, которая помогает мне жить. Эта болезнь - моя надежда, а вы говорите мне. Вам кажется, что вы меня утешаете, но вы отнимаете мою единственную надежду».
Никто не хочет, что его надежда была разрушена, потому что жизнь такая пустая. Мы наполняем ее надеждой. Бедняк надеется стать богатым. Необразованный человек думает, что если он не сможет получить образование, то, по крайней мере, его дети смогут получить образование. Но все живут благодаря надежде, потому что настоящее совершенно пустое. Они могут только вообразить себе будущее, полное осуществления их мечтаний.
Иисус не давал такой надежды. Раньше была надежда на то, что придет такой день, когда придет пророк. Конечно, люди никогда никого не принимали, потому что ни один человек не может освободить вас от страданий, не только Иисус; никто после него не мог освободить людей от страданий, никто больше и не пытался, потому что увидел, к какому результату это привело. Точно так же, как был распят Иисус, мог быть распят и другой человек, потому что вы не можете освободить другого человека от страданий.
Это очень просто. Каждый человек создает свое собственное страдание, и только он может освободить себя от него. Вы не можете сделать ответственными за это кого-то другого, какого-то пророка, который придет и освободит вас от ваших несчастий, от вашего страдания. Иисус ничего не делал для того, чтобы освободить других от страданий. Евреи устали ждать, но надежда была маяком в темную ночь. Иисус же хотел отнять у них эту надежду. Это было совершенно бесчеловечно. Они не могли принять Иисуса.
Это так странно, что основатель христианства был евреем, который ничего не знал о христианстве. Он никогда не основывал его. Оно было основано людьми, которые были совершенно против христианства. Имя основателя христианства было Саул. Он был настолько против Христа, что путешествовал к Иерусалиму для того, чтобы обратить тех людей, которые приняли христианство. Иисуса больше не было. Но этот человек, Саул, путешествовал. Он был фанатичным иудеем, и он хотел вернуть в эту веру тех евреев, которые приняли христианство.
Но что-то случилось с ним по пути. Я думаю, что это был солнечный удар, потому что он был очень насильственным человеком, очень злым, слишком горячим. Солнце светило слишком сильно, когда он проходил по пустыне, и днем и ночью он двигался в Иерусалим. И однажды в полдень, когда солнце светило сильнее всего и он сгорал от страстного желания обратить обратно иудеев, он получил двойную дозу солнца. И он впал в кому.
И в этот момент он увидел Иисуса. Причина очень простая. Если вы против Иисуса, вы будете постоянно думать о нем. И в коме он увидел, как Иисус идет к нему во всей своей славе. Это было простое видение, но оно преобразило его. Он сменил свое имя для того, чтобы показать, что стал другим. И вместо Саула он стал Павлом. И этот Павел стал основателем христианства. Он был первым папой! Это был очень странный папа.
Я думаю, что между польским папой и тем папой не слишком-то большое отличие. И они не имеют никакого отношения к Иисусу. Причем я не могу сказать, что Иисус был просветленным, но он был очень близок к просветлению. Он просто общался с плохими людьми. Выбирайте компанию всегда очень внимательно.
Но после того как его распяли, он пришел в чувство. Он не умер на кресте, он сбежал в Индию. И его могила находится в Кашмире. Я был на его могиле. Интересно то, что христиане не обращают внимания на эту могилу. Если бы они обратили на нее внимание, это бы стало доказательством того, что Иисус умер в Индии. Кашмир считается раем на Земле, и в этом смысле это правильно. Он пришел в рай, но не полетел в него.
И он прожил долго, сто двенадцать лет. Но он выучил урок: распятия было достаточно. Здесь, в этой стране, каждый знает так много о духовности, что вы не можете здесь учить. Самое большее, вы можете стать учеником. Вы не можете стать здесь мастером или пророком. Здесь в каждой деревне полно пророков. Каждый знает писания, как попугай.
Поэтому, когда он пришел в Кашмир с маленькой группой путешественников, друзей, он просто молчал и работал с той небольшой группой людей, с которой он пришел. Эта деревня все еще существует. Он называл себя пастухом, и эта деревня была названа Пахапгам, «деревня пастуха». И вы можете увидеть по носам деревенских жителей Пахалгама, что их предки были евреями. На самом деле, весь Кашмир в то время населяли евреи.
Это было племя. Моисей вел их в Иерусалим, в Израиль, и он сам не знал, где Израиль. Сорок лет они бродили в пустыне с великим пророком Моисеем. Практически семьдесят пять процентов из тех, кто следовал за ним, погибли в пустыне, и мне кажется, они так и не смогли найти Израиль. Они были в беспомощном положении. В конце концов Моисей стал таким старым, что больше он уже не мог искать. И так он искал так долго. Они осели на каком-то месте. Это место понравилось его людям, причем это уже не были его люди, это было третье поколение. И между ним и ними не практически было взаимопонимания.
Те, кто вышли с ним из Египта, уже давно умерли. Молодые же не хотели подчиняться ему, слушать его. Одно племя евреев просто потерялось в пустыне. Они нашли предлог и отстали, потому что им было нелегко с ним. Они были молодыми, и они не верили в чудеса, которые сотворил Моисей. Они не верили в то, что он разделил океан, что он отправился на встречу с Богом, который дал им десять заповедей. Они не видели всего этого, они появились позже на этом свете.
Моисею было нелегко с ними. Поэтому он сказал им: «Оставайтесь здесь, а я посмотрю, куда делось одно племя». И это племя достигло Кашмира. На самом деле, там было намного лучше, чем в Израиле. И когда это последнее племя достигло Кашмира, они действительно верили в то, что это было действительно святое место, такое прекрасное, что его нельзя было ни с чем сравнить.