Сат Чит Ананда
Шрифт:
Эта древняя история рассказывает о вашем уме и вашем сердце.
Ваше сердце может видеть, но оно не может ничего говорить. Ваш ум может говорить, но он не может видеть. Если вы сможете соединить ум и сердце, если вы сможете соединить логику и любовь, опыт и выражение этого опыта, возможно, ум также сможет сказать что-то значительное. Его слова могут быть неполные, это может быть неполное выражение, но он может показать в правильном направлении. Это может быть палец, показывающий на Луну. Это не значит, что вы окажетесь вдруг на Луне, но палец может показывать на Луну.
Ты слушала одну из моих бесед о неизбежности, и ты говоришь, Хасья: «И
Это подобно моей открытой руке. В моей руке содержится все небо, но кода я закрываю кулак, небо исчезает из него. Закрытый кулак остается пустым. В тот миг, в который вы говорите: «Я получил это» - вы закрыли кулак. Если вы получили это, вы должны сохранять молчание, полное молчание. В тот миг, в который вы говорите: «Я получил, я понял это, вот оно», - вы делаете это очень маленьким. Это было чем-то большим, что нельзя заключить в рамки этих слов. Ваш кулак слишком маленький, а небо слишком большое, но в ваших открытых ладонях может уместится все небо и это просто.
Вы можете чувствовать благоухание всех цветов в саду, если ваши руки открыты, но если вы сжимаете кулак, в нем ничего не остается, даже воздуха. Благоухание, которое витает в воздухе, нельзя поймать в кулак. Это одна из тех фундаментальных вещей, которые нужно запомнить каждому. Если вы чувствуете, что вы приближаетесь к чему-то великому, помните, что не нужно ничего говорить, просто радуйтесь этому. Вам позволяется петь песню, которая не имеет никакого отношения к словам, вам позволяется танцевать, петь, играть, или вы можете просто сидеть в тишине.
Глубоко внутри вы ощущаете: там что-то поет, вы живете по-новому. Вы чувствуете сладость, новую любовь, которая изливается из вас. Но помните о том, что вы не должны говорить: «Я понял это». Потому что в тот миг, в который вы говорите это, вы мгновенно упускаете. Мгновенно вы видите, как это покинуло вас. И тогда возникает злосчастный круг. Вы гоняетесь за этим, и чем больше вы бежите, тем меньше у вас возможности понять это, приблизиться к нему.
Оно приходит только тогда, когда вы молчите и расслаблены. Оно приходит только тогда, когда вы даже не ищете его. Оно приходит из ниоткуда, из голубого неба, и вы даже не слышите его поступи. Но когда оно приходит, радуйтесь. Радость - это единственный способ иметь его рядом с собой. Чем глубже вы можете радоваться, тем глубже вы можете дышать этим, тем больше этим может биться ваше сердце, но не говорите ни одного слова. Каждое слово - это расстояние, которое вас разделяет.
Это очень стыдливый опыт. Он не позволяет быть выраженным посредством ума, интеллекта, разума, логики. В тот миг, когда вы приближаетесь к нему, оно покидает вас через черный ход.
Один из великих мистиков, Кабир, описывал это состояние так. Он говорил, что оно подобно стыдливой девственнице. Вот какую аналогию провел Кабир с переживанием истины.
Вы должны быть очень чувствительными и бдительными. Иначе оно вас покинет. Его нельзя выразить посредством логики. Логика слишком груба. Его нельзя выразить посредством языка. Это слишком примитивно, язык не обладает величием. Нет возможности для того, чтобы передать невыразимый опыт и сократить его до обычных средств общения.
В тот миг, в который вы говорите: «Я получил его» - почему вы говорите так? Если вы получили, наслаждайтесь! Просто старые привычки.
Я слышал. Пьяница вошел в кабак. Он не мог поверить своим глазам. Там вокруг стола сидело три мужчины и одна собака, и они играли в карты.
Он ходил кругами вокруг стола и наблюдал: «Собака это? Или человек?» Он был слишком пьяным, поэтому был полон подозрений, он думал: «Возможно, мне только померещилось, не может же это быть собака?» Но он отмечал снова и снова: «Если я вижу троих мужчин, не может же быть так, что только четвертый кажется мне собакой. Почему этого четвертого человека я снова и снова воспринимаю собакой?» В конце концов он сказал: «Боже мой, эта собака кажется мне очень разумной. Неужели она играет в карты с вами троими?»
Хозяин собаки сказал: «Да, она может играть, но она не слишком-то разумная».
Пьяница сказал: «Что ты говоришь?»
Тот ответил: «Я хозяин этой собаки, и я прекрасно знаю эту собаку. Когда ей попадается хорошая карта, она начинает махать хвостом. Вот чем она выдает себя. И тогда все идет наперекосяк. Ей не нужно махать хвостом. А так, впрочем, она играет прекрасно, но хвост - старая привычка. Она так радуется, что не может с собой ничего сделать. Я говорил ей несколько раз: «Ты хорошо играешь. Но ты не должна вести себя как собака. Но, в конце концов, собаки есть собаки!»
В таком же положении находится ум. В тот миг, в который ваше сердце чувствует что-то, ум начинает махать хвостом. Он говорит: «Я все понял!» И из-за старой привычки, упускается нечто важное.
Англичанин, араб и француз сидели в кафе в Касабланке, когда роскошная женщинц, прошла мимо них. Англичанин отбросил свою чашку и воскликнул: «Боже Святый!» Араб воскликнул: «Велик Аллах!»
А француз мягко произнес: «Завтра ночью!»
Разные привычки.
В понедельник утром в Вашингтоне Эд Месс пришел в офис, он выглядел очень угнетенно.
Рональд Рейган произнес: «Боже мой, Эд, ты выглядишь просто ужасно. Что случилось?»
«Понимаете, мистер президент, - ответил Месс, - у меня была просто ужасная рабочая неделя. В понедельник я разбил машину, и мне пришлось заплатить десять тысяч долларов за ее починку. Во вторник моя дочь сбежала в Пуну. В среду лопнул рынок ценных бумаг. В четверг я поймал жену в постели с садовником. В пятницу мой сын умер, а в субботу сгорел мой дом».
«Боже праведный, - закричал Рейган, - какая ужасная неделя. Неужели не было ничего положительного в эти дни?»
«Было, - ответил Месс, - в воскресенье я получил положительные результаты на проверку от СПИДа».
Вопрос: Возлюбленный Ошо. Не могли бы вы поговорить со мной о тайнах сердца?
Према Ниведана. Именно об этом я и говорил. О тайнах сердца нельзя говорить. Это можно только испытать. И не нужно ничего объяснять, не нужны слова. Мы привыкли относиться ко всему рационально. Это старая, давнишняя, возможно, миллионолетняя привычка.
Мы чувствуем напряжение, если не можем высказать что-то рационально, логически. То, что мы не можем выразить, преследует нас. Вся наука рождается из этого. Это погоня за неизвестным. Это превратилось, практически, в ночной кошмар. Это совершенно нормально для науки: охотиться за неизведанным, потому что неизведанное может стать известным.