Сат Чит Ананда
Шрифт:
Один друг предложил ему из сострадания: «Ты потратил три года на этот глупый поиск. Но за три года ты проверил бы все эти шестьсот доводов не теоретически, но на практике. Ты должен был просто сказать «да» этой женщине. Тебе не нужно было проделывать такой напряженный труд. Через три года ты понял бы все за и против на собственном опыте».
Но Кант сказал: «Я не могу решиться, потому что доводов за и против одинаковое количество. Все уравновешено, сбалансировано. И нет возможности выбрать».
Друг предложил ему: «Ты забыл одну вещь в поисках всех за и
Кант понял, с интеллектуальной точки зрения все было правильно. Он немедленно пошел в дом к этой женщине, постучал к ней в двери. Ее старый отец открыл дверь и сказал: «Молодой человек, вы опоздали. Вы слишком долго занимались своими исследованиями. Моя дочь уже замужем и у нее уже есть дети».
Это был единственный случай, когда Кант хотел жениться, больше об этом никто никогда ничего не слышал. С тех пор ни одна женщина больше не предлагала ему этого. Сам же он не был таким человеком, чтобы просить кого-то о чем-то. Он так и остался холостым.
Ум бессилен в этом смысле. Он не может дать вам жизненного сока, жизненного опыта, а это единственно важное. Поэтому, пожалуйста, отстранитесь от ума. Не спрашивайте об отличиях, потому что между не-умом и жизнью в настоящем нет отличия. Не-ум - это внутренний субъективный опыт, и жизнь в настоящем доступна каждому. Это поверхность, а не-ум - это центр. Но они связаны вместе. Поверхность не может быть без центра, и центр не может быть без поверхности.
Но поверхность можно испытать, и именно это так привлекало миллионы людей: Гаутаму Будду, Чжуан-цзы, Иисуса, Моисея. Они были едины, интегрированы, индивидуальны. В сравнении с ними остальные люди оставались пустыми. У них было необыкновенное присутствие. Другие люди выглядели как тени, у них не было души.
Гурджиев впервые за всю историю начал говорить своим ученикам... а умер он сравнительно недавно. Он начал говорить своим ученикам странную вещь, и несмотря на то, что нельзя сказать, что это правильно, нельзя также сказать, что это неправильно. Он начал говорить этим людям: «У вас нет души». Он подразумевал под этим вот что: «У вас нет никакого присутствия. Ваше бытие пустое. Внутри вас нет ничего, кроме тьмы, бессознательности, отсутствия. Внутри вас нет ничего».
Столетиями вам говорили, что вы рождаетесь с душой. Согласно мнению Гурджиева, это совершенно неправильно. Я знаю, и он знает, что все, что он говорит об истине - всего лишь средство. Он помогает вам осознать вашу пустоту, отсутствие, и он выбрал для этого самый лучший способ, который позволяет воткнуть иголку в голову.
Он говорит: «У вас нет души. Забудьте всю эту чепуху, которую говорила вам традиция». Это был обман, но вы принимали традицию. Вы говорили: «У нас уже есть душа, и не нужно искать истину».
Он говорил: «Вам придется создать свою душу, вы не можете обладать ею просто потому, что родились в этом мире. Благодаря рождению вы получили только тело,
Он сказал, что это определенно точно: лишь немногие люди имеют душу. Но если у вас нет души, кто вы? Капуста, цветная капуста? Я слышал, что есть отличие между капустой и цветной капустой. Отличие заключается в том, что капуста не образована, а цветная капуста имеет дипломы об окончании колледжа. Но отличие небольшое. И та, и другая - это овощи. Ваша жизнь - это растительное существование.
Конечно, я не могу согласиться с Гурджиевым относительно истины. Но я согласен с ним и его состраданием в том, что его не волновал истина, его больше волновали вы сами. Он хотел, чтобы вы осознали, что до тех пор, пока вы не сделаете что-то, у вас не появится душа. Душа - это ваше собственное творение. Но он зашел слишком далеко. Я не готов к тому, чтобы отказать вам в существовании души, я только отрицаю вашу осознанность. Вы рождаетесь с душой, так же, как при рождении у вас появляется тело.
Ум - это социальный продукт. Вы не рождаетесь с умом. Вот почему мусульмане обладают одним умом, а индуисты своим, а христиане своим. Вы можете увидеть отличие в их умонастроении.
После того как Индия завоевала себе независимость, сорок лет индуисты боролись только за одно, как будто бы это поможет им решить все проблемы.
Очень богатый человек в Индии, Джугал Кишор Бирла - сейчас он мертв - услышал обо мне. В конце концов он не мог сопротивляться искушению и пригласил меня в гости к себе домой в Нью-Дели.
Человек, который привез мне приглашение и который сопровождал меня, был моим знакомым, и я не мог ему отказать. Это был семидесятипятилетний старик. И он был единственным человеком, кроме Уинстона Черчилля, который оставался членом парламента шестьдесят лет без перерыва. Его назвали отцом парламента. Он попал в парламент, когда ему было всего лишь пятнадцать лет. Он принадлежал одной из самых богатых семей, и они принадлежали одной касте.
Он настаивал. Я не хотел ехать. Я сказал: «В чем смысл того, чтобы встретиться с этим Бирлой? Я знаю его, вероятно, лучше, чем он знает меня». Но он настаивал: «Это недалеко. Он очень сильно заинтересовался тобой и хочет с тобой поговорить!»
И тогда я поехал. И какой же первый вопрос он задал мне? Он сказал: «Я могу дать тебе чистый чек. И ты можешь использовать столько денег, сколько хочешь. Но мне бы хотелось, чтобы возникло такое движение, которое бы помогло нашей стране избавиться от боен».
Я сказал: «Но что случится, если бойни будут закрыты?»
Он ответил: «Все проблемы мира разрешатся».
Только индуистский ум может так думать. Они думают, что если человек не будет есть говядину, все трудности будут разрешены. Это такая глупость. Но индуисты находились под этим влиянием многие столетия, они постоянно были обусловлены и говорили, что корова - это мать, несмотря на то, что быка они не признавали отцом. А это было бы рационально и логично.