Савроматы. Ранняя история и культура сарматов
Шрифт:
В кургане 2 у с. Варна найдено погребение с коллективным трупосожжением (рис. 36, 2). Плоскодонный сосуд из погребения имеет архаическую баночную форму, а круглодонный очень похож на клястицкий сосуд, орнамент же его в виде спиралей повторяет орнаментальный мотив другого сосуда из кургана у с. Клястицкое. Интересна костяная поделка в зверином стиле. Морда хищника, изображенная на узком конце ее, очень близка по стилистической трактовке таким же длинным мордам волков на псалиях и налобниках из Пятимаров (рис. 27, 7; 29, 4а, в; 32, 1з). Только здесь изображено другое животное: судя по форме округлого уха, — медведь. Вероятно, это погребение следует датировать не позднее начала V в. до н. э.
Отмеченные два комплекса V в. до н. э. из степей Челябинской обл. позволяют увереннее подойти к датировке некоторых погребений челябинских курганов из старых раскопок Н.К. Минко. Во впускном погребении с сожжением кургана 36 у пос. Черняки был найден каменный круглый алтарь на трех ножках (рис. 36, 3а). Алтари этого типа характерны для погребений VI и V вв. до н. э. степных районов Южного Урала. По борту алтаря высечен рельефный орнамент в виде арок. Такой же орнамент нанесен на круглый алтарь на четырех ножках из кургана у хут. Крыловский (рис. 15, 1ж). Бронзовое зеркало с длинной плоской ручкой (рис. 36, 3б) точно повторяет по форме оренбургские зеркала из трупосожжений у сел Сара и Аландское (рис. 35Б, 8; 72, 1). Керамика в этом погребении круглодонная (рис. 36, 3в), которая стала известна в погребениях степного Зауралья в V в. до н. э. В целом — это комплекс V в. до н. э.
Не моложе V в. до н. э. и нарушенное коллективное погребение в центре кургана 1 у пос. Сухомесова. В нем найден лишь один бронзовый трехлопастный наконечник стрелы «скифского» типа. Точная форма его мне не известна. Однако в поле кургана была найдена еще одна могила, очевидно, впускная. Костяк в ней лежал головой на север с подогнутыми ногами, а при нем был горшок с круглым дном (рис. 36, 4), который теперь мы можем отнести к ранней группе круглодонной керамики кочевников Зауралья, ибо он очень похож на круглодонные сосуды из курганов у сел Клястицкое и Варна (рис. 36, 1ж, 2б).
§ 4. Археологические памятники конца V–IV в. до н. э.
Савромато-сарматские памятники IV в. до н. э. в южноуральских степях представлены ярче, чем в Поволжье. Поэтому с них я и начну хронологический анализ. IV век до н. э. был здесь переходным в том смысле, что в это время складывалась прохоровская культура. Большая часть самых ранних памятников этой культуры обнаружена в оренбургских и казахстанских степях. Однако параллельно с ними еще встречались и памятники савроматской культуры: погребения с широтной, чаще всего западной, ориентировкой и расчлененными тушами баранов. В составе погребального инвентаря могил с широтной ориентировкой мы находим вещи савроматской культуры, часто вместе с раннепрохоровскими. В Южном Приуралье процент таких погребений значительно меньше, чем в Поволжье.
Я выделяю 109 погребений, которые хронологически не выходят за рамки IV в. до н. э.
Из них 64 происходят из Южного Приуралья и 45 — из Поволжья. В эту хронологическую группу не включены те погребения прохоровской культуры, которые по комплексу инвентаря датируются в целом второй половиной IV–III в. до н. э. В Поволжье таких погребений много, причем большая часть поволжских могил с бронзовыми наконечниками стрел относится именно к этому времени.
В Южном Приуралье мне известно всего 13 могил, сохранивших в более или менее чистом виде погребальные традиции савроматской эпохи, общие и для Поволжья и для Приуралья. Среди них наиболее выразительным является погребение в кургане 1 у пос. Благословенский (рис. 37, 1). В неширокой прямоугольной могиле покойник лежал в вытянутом положении на спине головой на запад. В могилу положена туша обезглавленного ягненка и мясо лошади. В колчане из этого погребения, содержащем 204 стрелы, представлены почти все основные типы бронзовых наконечников стрел, характерных для IV в. до н. э. и один железный черешковый трехлопастный наконечник с узкой треугольной головкой. Дата погребения хорошо доказана Б.Н. Граковым [266] .
266
Grakov B. Deux tombeaux de l’epoque scythique…, стр. 176.
Не менее выразительно погребение в кургане у хут. Веселый I близ с. Ак-Булак (рис. 38). Огромная могила (6x8 м) прямоугольной формы с мощным двухслойным бревенчатым перекрытием и широтной ориентировкой содержала коллективное погребение (не менее девяти человек). Могила в значительной степени ограблена; сохранившиеся in situ два костяка лежали в вытянутом положении головой на запад и восток. 103 бронзовых наконечника стрел из акбулакского кургана в основном повторяют типы благословенского колчана, но в меньшем количестве вариантов. Сохранившийся в обломках сосуд с хорошо сглаженной поверхностью имеет короткий воронкообразный венчик, бомбовидное тулово и, вероятно, круглое дно (среди большого количества обломков керамики, хранящихся в Оренбургском музее, нет ни одного от плоского днища). Сосуд очень типичен для раннепрохоровской культуры Южного Приуралья. Остальной инвентарь находит себе аналогии, прежде всего, в приуральских погребениях V в. до н. э. В кургане представлены три типа железных двудырчатых стержневидных псалиев. Один из них в виде прямого стержня с шишечкой на одном конце аналогичен псалиям, распространенным в Скифии в IV в. до н. э. Два других, с загнутыми концами, являются вариантами псалиев из курганов V в. до н. э. у с. Сара, в урочищах Мечет-Сай и Тара-Бутак. Крупные полушаровидные бляхи от конской уздечки представляют увеличенные копии бляшек-фаларов Блюменфельдского и молчановского курганов (рис. 11Б, 19; 13, 6б, е). Большое бронзовое зеркало с пластинчатой ручкой тождественно зеркалу из бисобинского кургана 7 (рис. 15, 4а), который я датирую второй половиной V в. до н. э. Таким образом, весь комплекс инвентаря, несомненно, свидетельствует, что акбулакский курган относится к самому началу IV в. до н. э.
Типы бронзовых наконечников стрел, преобладающих в благословенском и акбулакском курганах, повторяются в курганах 3 и 4 урочища Бердинская гора (рис. 39, 1). В этих курганах, а также в кургане 2 открыты одинаковой формы могильные ямы (неправильно округлые), где покойники в вытянутом положении лежали головой на запад. Все три кургана относятся к раннему IV в. до н. э. Среди инвентаря кургана 4, кроме стрел, следует отметить бронзовое зеркало и каменный алтарь в виде круглого блюда с рельефным крестом на дне и спиральным орнаментом, схематично изображающим головы орлов или грифонов (рис. 39, 2в, г). Зооморфный орнамент бердинского блюда ярко свидетельствует о деградации звериного стиля, начавшейся повсеместно с IV в. до н. э.
Бронзовые наконечники стрел с внутренней втулкой, найденные в курганах 2 и 4 у станицы Павловская (рис. 37, 3) очень близки стрелам бердинских курганов. В обоих курганах, как и в соседнем кургане 3, — совершенно одинаковый погребальный обряд: покойники погребены на материке, костяки вытянуты головой на запад. Дата этой группы погребений подтверждается также находкой в кургане 2 железного акинака с зооморфным, вероятно, когтевидным, навершием (рис. 37, 5), который не может быть датирован временем позднее IV в. до н. э., особенно для сарматской территории, где меч прохоровского типа (с прямым перекрестьем и серповидным навершием) к концу IV в. до н. э. окончательно вытеснил все прочие формы мечей и кинжалов.
Тот же обряд погребения покойника на материке в вытянутом положении головой на восток открыт в кургане 3 у с. Преображенка на р. Бузулук. На костяке заметны следы обожжения. Пять бронзовых наконечников стрел с внутренней втулкой (рис. 37, 2а) относятся к вариантам, известным в колчанах позднего V и IV в. до н. э. Железный меч с перекрестьем в виде сломанного под тупым углом бруска (рис. 37, 2б), как у меча из с. Осьмушкино (рис. 15, 2а), и, вероятно, с серповидным навершием (не сохранилось) представляет переходную форму от меча скифского к мечу прохоровского типа. Она характерна для мечей IV в. до н. э. в Приуралье.
В могилу с широтной ориентировкой кургана 4 группы Маячная гора у пос. Благословенский захоронения были совершены дважды. Первый костяк, с которым связана туша барана без черепа, был потревожен при вторичном захоронении, выполненном с соблюдением прежней погребальной традиции (в вытянутом положении головой на восток). При втором костяке найден круглодонный бомбовидный горшок с воронкообразным венчиком и с архаическим орнаментом в виде ряда глубоких ямок под венчиком (рис. 68, 2).