Сборник рефератов по географии для 10 класса: Экономическая и социальная география мира

авторов Коллектив

Самые крупные мосты построены через реку Томине у города Гавал в Нижней Гвинее и через реку Коленте в районе одноименного поселка на Фута-Джаллоне. Эти мосты представляют собой крупные инженерные сооружения длиной соответственно более 100 и 50 м и поддерживаются несколькими опорами.

Иногда берега соединены тоненькой узкой дощечкой. К этому типу переправы прибегают только на низких берегах. Тем не менее перейти их без колебаний в прямом и переносном смысле не всегда удается. Трудно с непривычки преодолевать быстрые реки и по тонким, связанным лианами жердям. Они прогибаются под ногами, вибрируют. На них скользят ноги, и чувствуешь себя при этом весьма неустойчиво.

Еще один тип переправ –

две длинные жерди, соединяющие оба берега и укрепленные одна над другой на расстоянии 1,5 м. Одна из них служит непосредственно для переправы, а высокая – для опоры.

Наконец, самым экзотическим мостиком являются сооружения из лиан. Их возводят через бурные, порожистые речки на высоте 1,5–2 м от максимального уровня воды. Этот мост напоминает длинный гамак. Он имеет более густо сплетенный «пол» и боковые ограничения. Чтобы перейти по такому сооружению, требуется определенный навык. Весь мост раскачивается не только при ходьбе, но и от ветра. Местные жители не только безо всякого напряжения переходят по лиановым мостикам, но и ухитряются проводить по ним домашних животных. Когда глядишь на такие переправы, то невольно приходит сравнение с цирковым искусством канатоходцев. Все описанные сооружения еще раз подчеркивают резкую контрастность гвинейского бытия. С одной стороны, это старые традиционные переправы из деревьев и лиан, которые применялись и несколько веков назад, и с другой стороны – крупные современные инженерные постройки, сооруженные по последнему слову техники.

Загадочные фульбе

Фула (или фульбе, или пель) – основное население Фута-Джаллона. Фульбе, фулани, фуланке, фула, афули, феллата, канури, тукулер, пёль, бороро – все это самоназвания одного и того же народа, разместившегося на территории 13 западноафриканских государств – от Западного Судана до Сенегала, от Нигера до Чада и Камеруна. Ученые спорят о происхождении рослых, стройных, светлокожих людей с тонкими правильными чертами лица. Одни доказывают, что фульбе пришли из Эфиопии; другие утверждают, что этот народ родом из Сомали, третьи – что из Палестины, четвертые – с полуострова Малайя. Выдвигаются и доводы в пользу того, что фульбе прибыли в края теперешнего обитания через Судан из Египта, а некоторые ученые, явно склонные к фантастическим гипотезам, даже считают их выходцами с далекого Кавказа. В Гвинее живет 1,9 млн фульбе.

Что же представляют собой эти люди? Внешне в подавляющем большинстве они худощавы, стройны, с узкими лицами, тонкими губами, прямым и тонким носом, короткими черными курчавыми волосами и светло-коричневым цветом кожи. Впрочем, цвет кожи фула весьма разнообразен – от темно-коричневого до светло-желтого. Среди них, как, впрочем, и среди других этнических групп, встречаются альбиносы. Они бывают двух типов. Одни из них белесые, с пепельными курчавыми волосами, но со всеми прочими антропологическими признаками африканского происхождения. Все открытые части тела – руки, спина и особенно лицо покрыты обильными крупными веснушками. Другой тип – жгуче-рыжие африканцы со смуглой кожей.

Стройность фула создает впечатление, что почти все они высокого роста. Однако это не так, хотя среди есть настоящие «гулливеры» – до двух метров и выше. Основная же часть мужского населения ростом 160–175 см.

Женщины немногим уступают в этом отношении мужчинам. В большинстве своем они очень изящны и по-настоящему красивы. Грациозная, величественная и в то же время очень естественная осанка женщин вырабатывается с самого детства и связана, очевидно, с обычаем переносить различные грузы на голове. Поражает способность фула переносить большие тяжести на голове и их удивительная выносливость. Под груз, который переносится на голове, обычно подкладывается свернутая венчиком тряпица, полотенце или же просто связка травы,

чтобы как-то смягчить давление на голову.

Фула – отличные ходоки. Им ничего не стоит пройти несколько десятков километров в соседнюю деревню, на базар или же на праздник. Интересно наблюдать семью фула, идущую на базар. Впереди выступает мужчина, не обремененный никакой поклажей, в крайнем случае несущий в руках двух-трех связанных за ноги куриц. Следом с тазами, нагруженными разной снедью и фруктами, и обязательным ребенком за спиной шествуют две или три его жены. Женщина в деревне выполняет всю работу по дому, воспитывает детей, заготавливает дрова и воду, стирает, варит пищу. Тяжелый деревенский труд – одна из причин освященного мусульманством многоженства. Этот обычай особенно процветает в деревне. В городах же, где женщине еще трудно найти оплачиваемую работу, редко какой мужчина позволит себе роскошь иметь двух жен. Он единственный кормилец в семье и на свою зарплату должен кормить, одевать и обувать себя, жен и детей, что не всякому по силам и возможностям.

Традиционная национальная одежда женщин – пани – длинный, до пят, кусок цветной материи, который она обматывает вокруг талии и концы которого завязывает простым узлом. Таких пани может быть несколько, одетых одно на другое. Чем их больше, тем состоятельнее женщина. Пани бывают самых необычных расцветок, но обязательно ярких.

Одежда мужчин – бубу. Это также длинная, до пола, рубаха без застежек, которая надевается через голову. Праздничное бубу обязательно белого цвета. В деревнях мужчины часто ходят с обнаженным торсом, одетые только в широченные шаровары. В городе, кроме бубу, представители сильного пола носят и европейские одежды.

Интересен у фульбе порядок вступления в брак. Оказалось, что жениться мужчине не так-то просто. Прежде чем стать женихом, мужчина должен нанести визит в дом родителей понравившейся ему девушки; если родителей у нее нет, то их заменяет старший брат. Претендент на руку и сердце должен явиться не с пустыми руками, а с чемоданом (именно с чемоданом) подарков для отца, матери и старшего брата невесты, если подарки понравились и стоят, по мнению родственников, достаточно дорого, те дают согласие на помолвку, тут же оговаривая сумму выкупа. Эта сумма определяется знатностью и положением в обществе семей, как девушки, так и жениха.

Бывает, что сумма выкупа, который не возбраняется вносить постепенно, выплачивается только через несколько лет. В этом случае подвернувшийся более состоятельный жених, который сможет быстрее внести необходимую сумму, и становится мужем, а уже внесенные к этому времени деньги первому претенденту не возвращаются. Однако такие случаи довольно редки, и обычно невеста терпеливо ждет, когда ее суженый сможет набрать необходимую сумму.

Рождение девочки у фульбе (в отличие от многих других народов) – счастливое событие. Каждая дочь – это потенциальный материальный вклад в бюджет гвинейской семьи. Интересен обычай фульбе предоставлять права и обязанности мужа брату или умершего, или же надолго уехавшего и не имеющего возможности регулярно навещать родных. Родившиеся от этого «брака по обязанности» дети пользуются теми же правами, что все прочие отпрыски семейства.

Живут фульбе и в городе, и в деревне, но все-таки большинство фула – скотоводы. Всю жизнь, побуждаемые сменой времен года, кочуют по саванне, послушно бредя за стадами. Труд на земле не привлекает их, возможно, сказывается голос крови. Мечта фульбе – заиметь несметные стада буйволов, коз и овец, во всяком случае более многочисленные, чем у соседей-единоплеменников. Чем больше стадо, тем могущественнее и благороднее считается его владелец. Пожалуй, в таком критерии, если вдуматься, есть своя разумность: скотовода ценят за труд, а стадо – результат труда.