Секреты людей, которые не болеют диабетом. Нормальная жизнь без инъекций и лекарств
Шрифт:
С точки зрения тибетской медицины, на Земле нет ничего, что не послужило бы в определенном контексте лекарством, поэтому в принципе всегда можно составить лекарство для «новой» болезни.
Восстанавливая, например, зрение, мы параллельно будем лечить печень, кровь, сосуды, скрытый жар; а воздействуя на хронические почечные нарушения, мы тем самым остановим выпадение волос, ломку ногтей, боли в костно-хрящевых тканях, ногах, гинекологические и андрогинные проблемы. В человеческом организме все соотнесено друг с другом, поэтому нельзя лечить легкие без учета состояния толстой кишки, сердце – без тонкой кишки; селезенку – без желудка; сухожилия – без учета состояния печени; а повышенную усталость и бессилие – без учета состояния селезенки. Взаимосвязь органов описана в известных схемах, называемых отношениями Матери и Сына, Друга и Врага (китайская
Что касается противопоказаний, то главное условие здесь – не назначать составов, сходных с природой болезни, то есть, например, при лихорадке не назначать горячих, а при несварении – холодных фитопрепаратов. При этом следует помнить, что мы лечим не болезнь, а человека. У каждого одно и то же заболевание, при всех отслеженных закономерностях, будет проходить индивидуально. Так же следует подбирать лекарственные средства и внешние процедуры.
4) Процедуры
При лечении диабета в тибетской медицине активно используются такие процедуры, как массаж (энергетический точечный по всему телу; по меридианам, связанным с внутренними органами; массаж ступней), иглоукалывание, прогревание полынными сигарами. Эти процедуры устраняют застой кровотока, улучшают циркуляцию крови и энергии в организме, что очень важно при сахарном диабете, укрепляют иммунитет, снимают воспаление, благоприятно влияют на меридиан селезенки и поджелудочной железы. Для снижения избыточного веса в практике тибетской медицины также используют аурикулотерапию (постановку микроигл). Комплексное использование этих методов дает исключительно успешные результаты и позволяет быстро и эффективно избавиться от ожирения.
Все эти методологии применяются для лечения диабета. В «Чжуд-Ши» (Тантра Объяснений) сказано: «Если эти три (образ жизни, питание и лекарства) условия соблюдать, как положено, можно жить спокойно, не зная болезней».
В тибетской традиции существует критерий для оценки нормального функционирования трех регулирующих систем – это жизненная теплота. Так называется и способность организма вырабатывать тепло и сопротивляться болезням. Поддержание жизненной теплоты – залог здоровья и успешного лечения.
Биологический огонь (жизненная теплота) напрямую связан с понятием энергии. Растения берут энергию извне: от солнца, воды, почвы, воздуха; теплокровные, человек в том числе, не только получают, но и вырабатывают ее сами. Данная энергия – это общая жизнеспособность организма: его сопротивляемость болезням, эффективность работы его пищеварительных систем, возможность обеспечивать полноценное питание всех органов и клеток, активно разлагать и удалять из организма отходы, а также способность к адаптации и размножению. Все это и есть внутренний огонь, который Петр Александрович Бадмаев называл «жизненно-живой теплотой».
В 5-й главе («Качественные признаки тела») Тантры Объяснений Чжуд-Ши сказано, что «от жизненного тепла зависят здоровье, бодрость, цвет, долголетие и мощь тела».
Биологический огонь – это жизненная сила и ее способность активно вырабатывать и отдавать энергию, в том числе и тепловую, поддерживать гомеостаз (постоянство внутренней среды организма), сопротивляться неблагоприятным воздействиям. При нормальном уровне жизненной теплоты человек мало болеет или не болеет совсем. Нормальный уровень жизненной теплоты обеспечивает полноту сил, готовность к жизни, любви, рождению детей, творческой работе.
Рассматривая биологический огонь как взаимодействие трех регулирующих систем между собой, мы находим, что система Желчи при поддержке системы Ветра ответственна за выработку тепла – теплопродукцию. А система Слизи, опять же при непременном участии Ветра, регулирует расход тепла – процессы теплообмена.
Нормальный уровень жизненной теплоты свидетельствует о согласованной деятельности всех трех систем. Поскольку они взаимосвязаны, то их дисбаланс приводит к нарушению жизненной теплоты, ведь любое расстройство одной, двух или даже трех систем ведет либо к повышению, либо к понижению жизненной теплоты. И то и другое опасно, поскольку может привести к различным заболеваниям по типу «жара» или «холода».
Все расстройства и заболевания трех систем сводятся к Жару и Холоду. Есть болезни, произошедшие от чрезмерного усиления жизненной теплоты («болезни горячей крови»
В западной эзотерике понятию «жизненной теплоты» соответствует термин «интенсивность микродвижений». Проанализировав ее связь с различными заболеваниями, ученые убедились: уменьшение интенсивности микродвижений приводит к увеличению вероятности онкологических, аутоиммунных и хронических сердечно-сосудистых заболеваний (их тибетская медицина относит к болезням «холодной крови»). А возрастание интенсивности микродвижений увеличивает вероятность острых инфекционных заболеваний, лихорадки, холеры, туберкулеза, острой сердечно-сосудистой недостаточности (инсульт, инфаркт – того, что относят к болезням «горячей крови»). Диабет же может развиваться в обоих случаях.
Жизненная теплота вполне измерима. В тибетских текстах возраст идеального биологического огня – это 25 лет. Западная эзотерика оценивает жизненную теплоту человека по частоте сердечных сокращений и уровню артериального давления, а более точно определяет его по поведению сахарной кривой (параметры, которые характеризуют скорость восстановления организмом нормального уровня сахара в крови, после того как утром, натощак, человек выпивает 100 граммов глюкозы).
Как определить, нормальная, повышенная или пониженная у данного человека жизненная теплота? В «Чжуд-Ши» рекомендуют делать это, исследуя мочу, то есть применять уринодиагностику (см. 2-ю главу в IV книге Чжуд-Ши, «Узнавание болезни по зеркалу мочи»).
Советы, касающиеся пищеварительного тепла
Особенное значение в традиции Чжуд-Ши придается аспекту жизненной теплоты «огонь желудка» – способности пищеварительного тракта разлагать пищу, а также разрушать токсины и чуждые бактерии и активно всасывать питательные вещества из кишечника во внутреннюю среду организма.
Следует помнить, что только соблюдение правильных пропорций, гармонирующих с индивидуальным телосложением, а также умение руководствоваться здравым смыслом может привести к успеху.
Огонь желудка (тиб. ме-ням) регулирует пищеварительную способность ЖКТ и противостоит несварению. Его ослабление или чрезмерное увеличение – корень всех заболеваний, как внутренних, так и внешних. Ослабление ведет к несварению (тиб. мажу-па) пищи (нарушение метаболизма по холодному сценарию), а усиление – к «поеданию» внутренним огнем самих органов и тканей (нарушение метаболизма по горячему сценарию).
У большинства людей пищеварительное тепло слишком слабое, даже если выглядят они как хорошо питающиеся. В нашей медицине такое состояние называется фиктивным здоровьем.
Тибетская наука выделяет семь сил тела: питательный сок, кровь, мясо, жир, кости, мозг и репродуктивная жидкость. Недостаточно эффективное расщепление поглощенной пищи приводит к дефициту этих телесных составляющих, а непереваренная часть пищи аккумулируется непосредственно в жировой ткани. Поэтому проявления болезней являются просто делом времени.
Людям конституции Ветра и Слизи следует употреблять продукты в основном с «легкими» и «теплыми» активными силами. Например, гранат, особенно его семена.
Проверенным простым способом является питье горячей воды. Лучше всего пить горячую воду перед едой, во время или после еды. Отвар из небольшого количества лекарственного имбиря, прокипяченный в течение примерно 10 минут, оказывает очень благоприятное действие на пищеварительное тепло. Пить отвар рекомендуется очень горячим. Жидкость стула указывает на превышение дозировки. Мед интенсифицирует пищеварительное тепло и его можно смешивать с отваром лекарственного имбиря.
К средствам, увеличивающим тепло, также относятся:
чеснок
лук
редька (черная)
красная редька
рыба (также очень хороша для желудка)
баранина или мясо ягненка
горячий солевой компресс в области печени (под правой реберной дугой).
Пищеварительное тепло повышается, если перед едой съедать что-нибудь кислое. А чай оказывает очень благотворное действие, стимулируя пищеварение (чаще у людей Желчи).
Не следует для сохранения тепла употреблять продукты с теми же свойствами, что и у Слизи. Курение сильно подавляет пищеварительное тепло.