Шаг змеи
Шрифт:
Позднее, на допросах, северо-задонские подростки скажут прямо: «Хотели нагадить Богу».
А Зинаида Петровна будет рассказывать, что пекла в тот день пасхальные куличи. Однако показания ее юных подельников неумолимы: хозяйственная старушка, бормоча какие-то заклинания, тщательно собирала в банку стекавшую кровь.
По глотку сделал каждый. А Зинаида Петровна, на удивление ловко забравшись на стол, начала на остывающем теле замысловатый танец. Страшную пляску смерти. Ее свежий, отнюдь не старушечий голосок после столь специфического напитка зазвучал словами какого-то непонятного языка. Зазвенел совсем по-девичьи. Словно Лилит разрезвилась на старости лет. А подростки водили хоровод. Вокруг покойника.
Проломав дыру в заборе (согласно обряду, в калитку почему-то вынести было нельзя), тело вытащили наружу и положили перед домом. З. и К. начертили на земле пентаграмму. Магическую пятиконечную звезду полили кровью. Сделали еще по
Начальник северо-задонского отделения милиции Анатолий Сидоров версию самоубийства отстаивал упорно. И только показания подростков, следы человеческой крови на столе в доме Кузиных, найденные балахоны отмели версию суицида.
Кстати, местная милиция действовала как-то странно. Фотографии убитого Сибагатулина, сделанные на месте обнаружения трупа, бесследно исчезли. Начали служебное расследование. И нашли в доме эксперта-криминалиста, делавшего эти снимки, немало черномагической литературы.
Некоторые жители маленького городка, где все друг друга знают и многие связаны родственными узами, говорят, что не верят ни в каких сатанистов. Местная пресса — на стороне подсудимых. Дескать, оговорили их, ничего такого быть не могло. Нашлись и «свидетели», подтвердившие алиби.
Г.Л. Жилинская: «Допросы показали, что некоторые родители прекрасно знали об «увлечениях» своих детей. Знали, что те часто собираются для странного времяпрепровождения на территории детского сада. Да и литература в домах появлялась своеобразная. З., например, читал книгу по черной магии и Черную библию Лавэя. Как потрясла его идея, что миром якобы правит сатана! Родители относились ко всему этому равнодушно».
Задавленные житейскими проблемами жители Северо-Задонска не могли и подозревать, чем заканчивается заигрывание с диаволом. А теперь, когда случилось ужасное, они, похоже, сами предпочитают поиграть с ним в прятки: убедить самих себя, что никакого сатаны и сатанизма просто не существует.
Кстати, на второй половине дома Кузиных жил бывший муж Зинаиды Петровны. Неужели он не слышал, что происходит за стенкой? Теперь уже ответить невозможно.
Г.Л. Жилинская: «Именно в период «ритуальной активности» группы он был обнаружен мертвым на рынке в соседней Епифановке. Зачем отправился туда — не на своей машине и без документов — никто объяснить не может. Результаты вскрытия сильно волновали Зинаиду Петровну. Диагноз был поставлен такой: отек мозга».
Автора этих строк в тихом Северо-Задонске все время не оставляло какое-то странное чувство… Вот мы на усадьбе Кузиных. Хотим поговорить с родственниками Зинаиды Петровны. Неистовствуют два цепных пса, перекрывающие дорогу к двери. Ждем долго. Никого… Выходим на болото, в которое упирается двор. На соседних и дальних огородах, за оградами, сделав руки козырьком, стоят соседки. В основном пожилые женщины. Стоят неподвижно. Взгляды прикованы к нам. Недобрые взгляды. Дух мрачной солидарности ощутили мы в этом городке. Нет, не все здесь по-глупому играют в прятки с сатаной. Есть и те, кто прячет следы его копыт…
Избавившись от трупа Сибагатулина, подростки зажгли среди деревьев костер. Напились. Некоторые — до потери сознания. Человеческую речь почти полностью вытеснил мат. И каждое гнилое слово словно распаляло их еще больше. Действовало как заклинание. Астарты? Лилит? Самхейна? Кто-то взял топор и нацелил его на ногу лежащего товарища. Если бы не помешали, быть бы парню калекой. На ноге осталась лишь метка. Бессмысленная жестокость? Однако посвящение в кельтские жрецы, друиды, нередко сопровождалось именно отрубанием ноги. Сатанинский ритуал означал, что жрец одной, невидимой ногой стоит уже в нездешнем мире. Конечно, пьяное побуждение могло случайно совпасть с содержанием древнего культового действа. Могло. Но таких совпадений слишком уж много.
На это обратил внимание и полковник МВД, известный специалист по сектам, А.И. Хвыля-Олинтер. Например, на одном из ритуальных, похожих на ку-клукс-клановские, балахонов, найденных в доме Кузиных, была обнаружена кровь кошки. Подобные группы, готовясь к человеческим жертвоприношениям, обычно начинают именно с кошек. По словам Г.Л. Жилинской, за домом Кузиных, на болоте, дети находили в последнее время кости небольших животных.
Характерным является и то, что многие известные сатанинские организации возглавляются женщинами, нередко — пожилыми. Согласно дьяволопоклонническим концепциям, женщина по своему первородному греху изначально стоит ближе к сатане. И вот Черная Графиня возглавляет московское Черное Братство, некая Лолита — секту «Крысятницы», доктор исторических наук Ирина Черепанова — пензенскую группу «Ведиум», в руководстве российской церкви сатаны две «ведьмы» — Кристина и Нора {72} . Церковью сатаны, основанной Лавэем, руководит его дочь Карла. И это далеко не полный перечень «сатанинского феминизма» {73} .
72
Моя публикация о северо-задонском деле в журнале «Русский Дом» вызвала ярость этих особ. Они пообещали, что «еще покажут» автору. Такою недвусмысленное подтверждение сатанинской солидарности и существования в Москве некоего подобия координационного центра. Кстати, подобные угрозы — вещь обычная. Известного священника Анатолия (Берестова), например, приговорили к «астральной смерти».
Показательно и то, что на судебный процесс в Пермь, где местная сатанистка адресовала свой иск архиерею православной церкви, для ее поддержки собрались весьма респектабельные господа из разных городов России. Да, есть ситуации, когда темные личности сбрасывают маски солидных интеллектуалов.
73
Похоже, на наших глазах ведьмовство начинает приобретать респектабельные черты. Оно становится составной частью идеологии «нового мірового порядка». Исследователь Александр Дворкин пишет о языческом феминизме, культе Викка в рамках движения «Нью Эйдж»: «Один из очень важных аспектов их философии — поклонение «Верховной Богине» вместе с ведьмовством. Эта религиозная философия приобрела особую популярность среди феминисток, которые с яростью относятся к образу мужского Бога в традиционных религиях. На христианство у них просто аллергия. В качестве примера приведу отрывок из статьи шведской художницы, человека с трагической судьбой — нее погибли два сына, но от этого она еще более укрепилась в своих заблуждениях.
«…Христианскую религию, кстати сказать, я считаю совершенно кошмарной и непристойной. И вот с таким жизненным опытом я начала входить в движение «Нью Эйдж»… Я уже была вовлечена в женское движение, в лесбиянское движение и в движение Великой Матери Богини, а также в движение за возрождение матриархата, движение феминистского искусства, в движение за мир, и я думала, что я много знаю»…»
Еще один типичный признак дьяволопоклоннической группировки таков: она всегда рано или поздно начинает самоуничтожение, иногда под видом самоубийств. Когда арестованные подростки давали показания, они говорили, что новые жертвы уже были намечены среди своих. Журналист Николай Киреев пишет, как подсудимый Олег Л. признавался матери: «Если бы я не принял участия в ритуальном убийстве, меня бы самого зарезали!»
Однажды А.И. Хвыле-Олинтеру позвонил общественный адвокат подсудимых, зам. главного редактора московской газеты «Новое время» Сергей Соколов. Предложил дать заключение об отсутствии в Северо-Задонске признаков сатанизма. Андрей Игоревич отказался — ведь таковых, как мы видим, более чем достаточно. К сожалению, считает полковник, правоохранительные органы на местах не готовы к расследованию таких случаев, которых становится все больше. В Северо-Задонске, например, даже не поинтересовались, есть ли у подростков специфические татуировки, характерные для подобных сообществ.
…В зале суда, в перерыве между заседаниями, мы смогли поговорить с подсудимыми. Задаю вопрос: «Есть ли у кого-нибудь из вас на теле татуировки?» После секундного замешательства встает З., нехотя подходит к решетке и закатывает рукав куртки. На его руке я вижу: «666». Рядом — перевернутый крест. З. поясняет: «Я такую картинку в кино видел. Красивая картинка, решил себе наколоть, хоть и знал ее значение».
— А какое значение?
— Число Зверя…
А.И. Хвыля-Олинтер оказался прав и в отношении татуировок, и в отношении неготовности к таким делам работников милиции, следствия и прокуратуры. Содержание ритуала жертвоприношения Галина Леонидовна Жилинская впервые узнала от З. и его товарищей. Признания подростков вызвали у коллег прокурора, насмотревшихся на всякие преступления, шок. Постепенно к «инквизиторам из Северо-Задонска», как уже назвала прокурора и следователя либеральная пресса, начало приходить понимание того, с какими силами им пришлось столкнуться. Вскоре после начала расследования Галина Леонидовна, до этого далекая от веры, пошла в церковь. Теперь на ней нательный крест.
И все же не оставляет недоуменная мысль: могло ли произойти все это на самом деле? Уж больно благообразна Зинаида Петровна. Никогда не скажешь, что ведьма. На Страстную пятницу, когда произошло первое убийство, говорит, куличики пекла. Правда, обнаружили в ее иконке пять похоронных крестов. Конечно, странно это… С другой стороны, раньше во многих городках и деревеньках священника десятилетиями не видели, где ж людям было научиться православию?! Так и завелись странные суеверия. От безграмотности это, говорят защитники подсудимых.