Шаман четырех стихий. Проникновение в суть магических сил природы
Шрифт:
Я снова услышал разлитую в воздухе музыку. «Это странно», – мелькнуло в голове. Я огляделся и спросил, кто включил музыку. Женщина, сидевшая рядом со мной, ответила:
– Музыка не переставала звучать.
Музыка не переставала звучать. Но как это могло быть правдой? После того, как шаман вошел в транс, я слышал только слова духа, а затем была тишина. Я не слышал ничего более. Не вошел ли в транс и я сам?
Для того чтобы осмыслить все, чему я стал свидетелем, необходимо было время. Эти слова: «Музыка не переставала звучать» – преследовали меня. Кем был Ниньо Фиденцио? Почему я слышал его слова и не слышал музыку? Было ли это знамением? Каким было послание духа? И чем было то, что искал я и что, в свою очередь, искало
Следующие несколько недель я был поглощен своими мыслями и снами. Я читал книги, проводил ночи в Интернете и говорил с друзьями и специалистами по магии. Я должен был выяснить, что именно видел. Было ли это сном? Видением? И почему шаман был связан с духом этого целителя?
В шаманизме правила действуют очень недолго. Могут быть сходства между различными культурами, но не более того. Маракам, жрец уичоли, призывает не тех духов и использует не такие травы, как буддийский лама. Песни сибирского шамана, обеспечивающие успех охоте, отличаются от песен шамана хиваро. Шаман-толтек исцеляет людей так, как умеет он. Такие шаманы исцеляют, становясь посредниками Духа Святого или праведника. Во время церемонии шаман освобождается от своего сознания, чтобы позволить другой силе войти и произвести исцеление. Шаман позволяет своему телу стать сосудом для духа. В течение нескольких мгновений обе сущности сливаются, а затем разделяются. Пока длится состояние транса, дух использует руки и тело шамана для того, чтобы ставить диагнозы, давать советы и общаться с живыми. Когда медиум уже не может поддерживать связь, дух уходит. Шаман приходит в сознание и иногда плачет, переживая возвращение из мира божественного к повседневной реальности. Медиум переживает эйфорию, ощутив присутствие святого существа.
Шаманов-посредников, которые призывают дух Хосе Фиденцио, называют фиденсистас. Такие шаманы-толтеки живут только в одной части света – в пограничном регионе Соединенных Штатов и Мексики. Шаман входит в измененное состояние сознания и поднимает вибрацию своих энергий, в то время как дух Фиденцио свои вибрации понижает. Когда сущности сливаются, достигнув общего состояния, шаман теряет сознание и позволяет духу занять свое тело. Так как теперь тело наполняет дух, изменяются его движения и манера говорить, и дух обретает способность взаимодействовать с четырехмерным пространством-временем. Сознание шамана не оказывается в заточении, скорее, оно засыпает. Большинство шаманов сравнивают в своих рассказах этот процесс со сном.
В этом полутрансовом состоянии природные способности шамана становятся более выраженными, поскольку через него действует дух Ниньо Фиденцио. Дух исцеляет при помощи божественной энергии, используя тела и энергетическую структуру целителей. Результаты впечатляют. Дух использует тело шамана для того, чтобы возлагать руки и управлять действием энергии через эти каналы. Пациенты переживают быстрое выздоровление, а порой даже бывают весьма необычные последействия.
Хосе Фиденцио называют легендой, святым и спасителем. Он был загадочным целителем, объявившимся в предгорье Сьерра Мадре в конце 1920-х годов. Верующие называют целителя Ниньо, то есть «ребенок», поскольку был он чист сердцем и непорочен, как ребенок. По рассказам, находясь в трансе, Фиденцио говорил фальцетом, что отражало подъем его вибраций и достижение резонанса со Святым Духом.
Родившийся в 1898 году Хосе Фиденцио Синтора Константино с раннего возраста демонстрировал странные познания в области лекарственных трав и целительских техник. Он стал известен в 1920-х и 1930-х годах как целитель и народный герой. Его целительские способности, доброта и сострадание стали известны во всей стране. Фиденцио был героем бедных, поскольку он никогда не отказывал в помощи людям, не имеющим денег. Он исцелял бесплатно, и паломники оставляли ему и его помощникам еду, одежду и другие приношения.
Фиденцио считал свои способности даром Бога, который может коснуться и благословить тех, кто поражен ужасными болезнями. Целитель всегда служил Божественному. И самым поразительным является тот факт, что даже смерть не заставила его прекратить исцелять больных.
На следующий день после встречи с шаманом у моей матери прекратились головные боли. Когда же она вернулась на работу, сотрудница, с которой у нее были проблемы, взяла несколько отгулов. На следующей неделе та женщина уволилась. То, что было брошено в сторону моей матери, вернулось к своему порочному источнику.
Этот урок кажется очень важным: никогда не пытайтесь навредить другим живым существам. Когда человек сознательно питает недобрые чувства по отношению к другому или заходит еще дальше и совершает недобрый поступок, темная энергия, болезнь, обязательно вернется к своему источнику.
Порождения зла по своей внутренней сущности нестабильны, поскольку они есть тьма, и человек не может по-настоящему контролировать эти силы. И если эти негативные силы вернутся к нему, они вернутся во много раз более грозными. В традиции викка существует однозначный принцип: «Делай, что хочешь, пока не приносишь вреда другому». Но еще более правильным решением будет работа только со светом. Если вы служите другим и делаете это с чистым сердцем, вас всегда будет окружать свет, и вам нечего будет бояться.
Вернувшись, я посчитал тайну разгаданной и вернулся к обычной жизни. Но вопросы оставались. Например, откуда шаман узнал о работе моей матери? Откуда он узнал о моей травме? И почему он передал мне то послание, которое не слышал никто, кроме меня? Я спросил об этом свою мать, но она не помнила. Было ли это сном? И как быть с музыкой? Почему она стихла? Или почему я был единственным, кто ее не слышал?
Я жил своей жизнью, продолжая учиться. Новые занятия шли хорошо. Появилась и исчезла новая девушка. После окончания учебы, все еще не зная наверняка, что мне хочется делать, я разослал сотни резюме, но ни одного ответа не получил. Я вернулся, чтобы снова увидеть шамана, но его уже не было. Ферма была продана, и никто не знал, куда он делся. Я читал о подобных случаях – загадочный целитель, который внезапно исчезает.
Я думал, что мое приключение окончено. Но духовный мир не всегда принимает во внимание наши планы.
Глава 2
Не сон
Примерно год спустя я был в Остине, штат Техас, в одиночку стремясь найти смысл жизни. Истину я искал так же, как искал факты. Факты принадлежат истории и археологии, в то время как к истине стремится наша бессмертная душа. Я с радостью приветствовал возможность прервать однообразие жизни юридического вуза и решил зайти в магазин, своим апельсиновым цветом, яркостью и живостью отличавшийся от городского поля пепельных домов и серой травы. Меня живо заинтересовали испанские знаки и эзотерические символы на фасаде. Так я встретил Ли Канту.
Я стал регулярно захаживать в этот магазинчик, покупал благовония, слушал, что говорят карты о моем будущем, пил кофе и беседовал о призраках, исцелении и аурах. Ли Канту был владельцем герберии, или лавки волшебника. Хорошо известный в Остине своими целительскими способностями, Ли был действующим шаманом на протяжении уже двадцати пяти лет. О нем писали статьи в газетах и журналах, про него снимали телевизионные передачи, он даже консультировал несколько фильмов. Могучий Канту имел диплом сварщика. В другой жизни его сильные руки имели дело с огнем и сталью, и его кулаки размером с ананас говорили за него все. Своей сильной волей он направлял деятельность молодежного профсоюза в 1960-х годах, задолго до того, как начал молиться за людей. Такое начало жизни было интересным для признаваемого Объединенными Нациями старейшины племени и шамана.