Шаманизм

Лойко В. Н.

В архаичных культурах человек различает тотем племени, тотем своего клана в племени и тотем семьи, в которой он родился. В современных обществах «тотемы племени» и «тотемы клана» существуют до сих пор, хотя они воспринимаются немного другим образом. Например, тотемом племени, которое называется Соединенными Штатами Америки, является белоголовый орел. Тотемами американских штатов (т. е. кланов) являются животные, символизирующие каждый штат. К примеру, тотемом клана Калифорния служит медведь гризли, а у клана Мичиган — росомаха. В других аспектах современной культуры также можно встретить упоминание о животных — тотемах. Примерами могут служить спортивные клубы и общественные организации. Даже христианство как основная религия

Запада не избежало тотемических символов, к которым можно отнести рыбу и ягненка.

Еще одним типом животного силы, или тотема, является то, которое защищает каждого человека по отдельности. Эти тотемы являются духами — защитниками, помогающими нам в обычной жизни. Каждый человек имеет такой тотем. Даже в наши дни родители дают своим детям специальных защитников — животных силы, говоря, что это животное будет защищать их всю ночь. Люди просто не осознают, что именно они делают, когда дают своему малышу плюшевого мишку, чтобы он заснул.

Пример тотема

Иногда в обычной жизни мы бессознательным образом распознаем животное силы, влияющее на людей, с которыми мы общаемся, и даже выражаем это в ставших банальными фразах. Как часто вы думали или говорили о ком-либо нечто вроде: «Этот парень просто какой-то медведь», «Она как кошка» или «Будь с ним осторожен, он как змея».

Североамериканские индейцы часто подразумевают под духом — хранителем и животным силы одно и то же. Это особенно подходящий термин, так как он подчеркивает дающий силу аспект духа — хранителя, так же как и то, насколько часто он воспринимается в образе животного. Но индейцы племени салиш также часто упоминают о духе — хранителе как о животном, которое может явиться им в человеческом образе. Такая животно—человеческая двойственность духа — хранителя оказывается общей чертой многочисленных культур, разбросанных по всему миру.

Способность животных появляться в человеческом виде не удивительна, если вспомнить о широко рас — пространенном у примитивных народов убеждении, что люди и животные родственны между собой и в древние времена способны были разговаривать друг с другом. Хотя в обычной реальности такое невозможно, в мире духов животные продолжают поддерживать способность показывать себя в человеческом виде находящемуся в состоянии экстаза человеку. Поэтому только шаман или человек с шаманскими тенденциями может вернуть себе утраченную способность общаться с животными. Например, среди племен Южной Австралии человек, ставший шаманом, получает возможность говорить с птицами и зверями. У индейцев дживаро считается, что если какое-то животное говорит с вами, это значит, что оно — это ваш дух — хранитель.

Тот факт, что животные силы могут говорить с человеком и показываться ему в человеческом виде, обычно считается доказательством их могущества и силы. Другим свидетельством их могущества признается то, что они появляются плавающими в среде, которая не является их привычным местом обитания. Обычно в качестве примера приводят млекопитающее или змею, летящих по воздуху с помощью крыльев или без них. Все эти чудеса показывают шаману, что воспринимаемое им животное действительно необычно и является носителем силы, способным превзойти природу обычного животного и его возможности. Когда же происходит его превращение в человека, это бывает актом магической силы. Принадлежа шаману, животное силы действует как его «второе Я», наделяя его самого способностью к перевоплощению из человека в животное силы и обратно.

Убеждение шамана в том, что он может принять форму своего духа — хранителя (животного силы) широко распространено и существует с незапамятных времен. Сибирские и эскимосские шаманы часто

превращаются в волков. Шаманы австралийского племени арунта обычно принимают форму орла или ястреба. Лапландские шаманы — нойды — превращались в медведей, волков, оленей и рыб. Среди индейцев североамериканского племени юка шаманов, которые имели силу превращаться в медведей, называли «медвежьими докторами». Изучающий свое искусство медвежий шаман приходил к настоящим медведям и ел их пищу, а временами жил с ними, иногда целое лето.

Обычным способом первобытного человека для перехода в состояние транса, в котором он мог почувствовать себя в образе животного, была пляска. Например, среди карибских индейцев посвящение в шаманы включало в себя ночные танцы, во время которых ученики подражали движениям различных животных.

Но пляску для превращения в животных исполняют не только шаманы. Во многих примитивных культурах любой, кто имел духа — хранителя, мог воспользоваться танцем для пробуждения своего «второго Я». У индейцев племени салиш есть так называемый сезон Зимних плясок, во время которого они имеют возможность стать со своим животным силы одним целым. Дух этого животного находит свое выражение в особых танцевальных движениях, выражении лица танцующего, темпе, жестах и издаваемых звуках. Часто во время таких плясок шаман носит специальные маски и одеяния, чтобы усилить сходство со своим животным силы.

Первым делом для человека, который хочет овладеть тайнами шаманов, является обучение путешествиям в другие миры. После этого он должен определить, какое животное является его тотемом или животным силы. Без этого знания вы даже не сможете толком начать длительный процесс обучения.

Животное силы обычно является отражением глубинной сущности человека, а также имеет качества, которые необходимы этому человеку в жизни, но они скрыты в нем или неразвиты. Тотем человека не обязательно предстает в виде таких могучих животных, как медведь, лев или бизон. Вашим животным силы может быть белка, мышь или любое другое. Ошибкой является поведение, когда человек испытывает разочарование от того факта, что его животным силы оказалось слабое и беззащитное животное, например, мышь. Люди обычно считают, что мышь — создание абсолютно безвредное и пугливое. Но не следует забывать, что духи не связаны ограничениями нашей реальности, поэтому физический размер не имеет никакого значения. Ваше животное силы может быть крошечной мышкой, но в случае необходимости она изменит свои размеры и поведение так, как необходимо в конкретной ситуации. Едва ли мышь высотой в сотню метров покажется вам слабой и безвредной!

Ваше личное животное силы (в отличие от духа вашей семьи, клана или племени) может измениться в течение жизни несколько раз, в зависимости от того, в чем вы больше нуждаетесь. Если вы длительное время находитесь в депрессии и удрученном состоянии, это значит, что животное силы находится где-то далеко и его необходимо вернуть обратно или найти замену.

Когда вы в первый раз совершаете путешествие души и исследуете мир, в котором оказываетесь, вам могут повстречаться духи, которые назовут себя вашим тотемом или животным силы. Если вы уже знакомы со своим духом — защитником, он поприветствует вас и даст дополнительную силу.

Однако нельзя забывать, что некоторые духи по своей природе злые. Они приносят человеку телесные и душевные болезни. Майкл Харнер, известный исследователь шаманизма, говорит, что узнать их часто можно по внешнему виду: такие духи обычно появляются в виде насекомых и паукообразных (сюда же включаются все жуки, раки, крабы и напоминающие насекомых вещи), а также в виде рептилий и рыб, показывающих свои зубы. Те рептилии и рыбы, которые не показывают зубы, являются добрыми духами. Другие специалисты не согласны с Харнером, но осторожность в данном случае не помешает, по крайней мере до тех пор, пока вы сами не наберетесь опыта в мире духов.