Шестерёнки 2. Между экономикой и идеологией
Шрифт:
Настроения – это не только нечто негативное. Есть конечно периоды, когда человек ничего, кроме негатива, не чувствует и находится в состоянии апатии или активного стремления к разрушению. Но каждый человек по отдельности стремится испытывать положительные эмоции. И общество в целом стремится к тому же. Идеалом является, когда общество нацелено на созидание и настроения в нем мирные. В общем случае 20-й век характерен тем, что именно в советском обществе большую часть его существования преобладали настроения позитивные у большинства населения! Та самая направленность на созидание. Людям хотелось жить. Даже в период 30-х годов! Те самые репрессии
Это сильно контрастирует с суицидальными настроениями наших 90-х (в некоторой степени и современными). А уж тем более контрастирует с настроениями начала 20-го века, когда общество Российской Империи не просто одобряло террор по отношению к самой элите, но и готово было в нем активно участвовать.
Причины провала «белых» – недооценка настроений. Аналогичная глупость нашей современной элиты.
Сегодня в медиапространстве вспомнили о философе Ильине. Том самом, которого называют идеологом белого движения, хотя это не совсем так, и русского фашизма, что тоже не совсем верно. Он просто описал Белое движение как вариацию фашизма. Найдя отличие только в религиозной направленности. То есть уже готовое явление. Он сам ставит равенство, заметьте. Рассуждая об отличии Белого движения от фашизма в его религиозной основе.
Он не придумал фашизм. Он пытался обосновать необходимость фашизма в России. Хотя, при этом, не произносил его название. Чем, собственно, пользуются его адепты, продвигая идеи Ильина в современной России.
Если вы его читали, то могли обратить внимание, что через все его труды просматривается некая обида. Обида на народ не поддержавший благородные порывы борцов за Великую Россию! Про Великую Россию я пишу без сарказма. Они действительно верили в свой вариант Великой Страны. Заметьте, так же как и их оппоненты. Только вот с «благородными порывами» есть нюансы.
У самого Ильина в виде подтекста можно увидеть отношение к своим согражданам низших сословий как к чему-то несостоятельному. К некоей субстанции, которую нужно направлять. (Из-за этого его труды активно использовали немцы для подготовки своей пропаганды против народа России) Не даром он ратует за переход власти в руки узкого круга избранных людей.
Если кратко пересказать суть его философии, то он рассуждает о формировании элиты руководствующейся высшими интересами государства. Состоящей из людей специальным образом отобранных и воспитанных. И государства заточенного под интересы элиты. Если убрать его красивые речи о патриотизме и избранности, он напрямую обосновывает фашизм. Впрочем, элита руководствующаяся высшими интересами – это утопия.
Как я уже писал ранее, всевозможные диктатуры следствие кризиса, когда элита с их помощью пытается защитить свою власть и богатство. Так что фашизм, это не новшество. Это только вариация того, во что может превратиться общество.
Если вернуться к историческим корням философии Ильина, то специально воспитанная государственная элита – это дворянство! В чистом виде! Это уже было в нашей стране! Но дворянство не справилось со своей функцией. А последующая попытка реванша не была поддержана теми, кого они считали «чернью». Реванша движимого идеями Ильина, в том числе. Как он сам же объяснил – фашистскими идеями.
Но именно деградация этой элиты привела к трагедии. К революции и последующей гражданской войне. Буквально на глазах самого Ильина.Впрочем, любая элита деградирует со временем. Это закон природы.
Есть один момент, который упустил Ильин и не понимают его последователи, наши современные. Почему в Гражданскую войну граждане неохотно поддержали Белое движение, состоявшее по большей части из представителей старой элиты? А позже поддержка только сокращалась. Или почему низшие слои относятся неприязненно к элите современной?
Ни Ильин, ни наша современная элита не задумываются о причинах. Все они любят рассуждать о зависти, как о причине социального противостояния. Мол «чернь завидует богатым, а потому вредничает». Ильин чуть ли не через слово пишет о зависти и жадности. В качестве меры противодействия рассматривают воспитание сограждан и материальные подачки.
Но причина в другом. И она буквально на поверхности. Настрой на сотрудничество. Его просто нет. С обеих сторон.
Себя они воспринимают теми, кто несет великую миссию. А значит теми, кто имеет моральное право буквально на всё. Но отсутствие поддержки вызывает у них обиды. (Что в гражданскую войну вылилось в белый террор, который Ильин оправдывает)
Такая элита дистанцируется от других слоев общества. Старается быть обособленной, замкнутой сама на себя. Перестает контактировать с теми, кого считает ниже рангом. Только понукает и помыкает.
В любом обществе люди объединяются возле того, кого считают своим! Вокруг того, кто себя не противопоставляет остальным членам общества (хотя бы делает вид). А для этого элита должна жить там же, так же, в тех же условиях, как остальные граждане. Находка большевиков именно в том, что они старались свою элиту заставить соблюдать это. Даже репрессивными методами.
Но Царская аристократия и деятели белого движения вели себя как нечто чужеродное. Они себя противопоставляли «черни». Они дистанцировались от неё. Именно по тем же граблям ходит и наша современная элита России.
Кроме имущественного расслоения, есть еще дистанция духовная. Всё сдобрено пренебрежением аристократии! Аристократия желает управлять, а не сотрудничать. Аристократия желает комфорта, а не единства с «чернью».
Вот кстати, Ильин считает народ, на тот момент уже советский, никчемным из-за того, что им якобы помыкают большевики. Но сам разрабатывает философию для тех, кто именно этим и будет заниматься.
Достойные люди во власти – это замечательно. Но желательно, чтобы они были своими по духу для остального общества. Не противопоставляли себя. Жили в соседнем доме и ходили по одним улицам. Именно так настроено большинство сограждан. Именно это залог единства общества. Никакая идеология это не поменяет. Если элита не может опуститься до такого, то она ходит по узкой скользкой дорожке.
Настрой развалить свою страну. А он был?
На сегодня самый популярный вопрос, почему же развалился СССР? Многие пытаются свести всё к тем самым настроениям общества. Что это граждане были настолько обижены на КПСС, что не стали защищать существующую власть. Эти объяснения ссылаются на то, что граждане не вышли в защиту ГКЧП и против толп, митинговавших с лозунгами «Долой КПСС».