Шежірем сыр шертсе

Мынжасар Тажис

Жеменей, Тобыш, Мал (тртінші йелінен). Жеменейден–рдек, Шылым, Кенже, одан–ойдрі. онайдан–Тобанияз. Малдан–лім, Бейімбет, Шоы, Жауыр. Тобыштан–Жалды, Ескелді, осла, одан–Жаналы, Тленді, Тоыза. Жаналыдан–Бекет.

Ндірожаны адырожасынан, яни жоарыда тілге тиек етіп отыран айырбайдан–біздер, аракесек

рпатары тмендегіше тараймыз. аракесектен–Байсары (Тослудан), лім, Шмен (Тослуды сілісі ааздан). Байсарыдан–Бозаншар (Кетебикеден). лімнен–лана, Жамана, Айны, Тегінболат, арамаша (бйбішесінен), Тайожа (жегелей алан Кетебикеден), Шменнен – Шмекей, Дойт (бйбішесінен), Тменожа (жегелей алан Кетебикеден). Шмекейден–Аспан, Бозыл, Тоа, Кнек. Ал блардан рі арай алай рбитіндігімізді шежіремізді осы аталара арналан 9–Алты ата лім, 11–Кете, 12–Шмекей, 13–Келмембет батыр блімдерінде кеінен келтірдік.

Кейбір зерттеушілер осы Алау батыр рпатары болып табылатын лімлы мен Байлы руларын ортаасырлы алан жртынан таратысы келеді. Мселен, зерттеуші А.А.Нрмбаев зіні «Заметки о родоплеменных названиях Младшего жуза казахов или краткий словарь этнонимов казахов

алшынов. Часть 2» деген ебегінде: «Так имя Алау, прародителя двух родоплмённых групп алимулы и байулы, можно связать с именем народа алан. Мангистауский учёный С.Кондыбай без тени сомнения писал: «Этническое название алаг алан вошло в мифогенеалогический и мифоэпический комплекс нового родоплемённого союза (имеется в виду алшынский союз племён–автор) в качестве имени первопредка Алау, эпического героя Алау-батыра, в дальнейшем, этнонима–алаш, алаша, алшын» (С.Кондыбай). Имена родоначальников Кыдуар и Кыдырбай легко увязать с названием элитарного хазарского рода кадыр/хыдыр, из которого, кстати, вышел каган хазар Астархан (Байрамкулов М.А., Артамонов М.И.)

Родоначальники племён торткара и каракесек–Карамашак

и Уланак, в своих именеах содержат древние этнонимы массагетов (кара+ма– шак/масак (ет) и аланов (уланак/алан+ак).Заслуживает особого внимания имя Асанкожа, которым именовался прародитель всех племён объединения байулы, в том числе и Кыдыркожи/Кыдырбая. Этимологически слово восходит к этнониму ас, -ан–словообразующий аффикс; кожа–это позднее добавление к слову асан, связанное с распространением ислама в степи. Имена родоначальников алимов–Сядиркожа и таминцев с табынами–Сядир созвучно с названием аланского племени на Балканском полуострове в V в. (Соколов, 30) сатар (БайрамкуловМ.А.). Вышеприведённые совпадения лишний раз доказывает нам, что казахи–алшыны действительно являются прямыми потомками средневековых аланов» (Интернет. Ру (род) – Шомекей / История происхождения рода / Asekbook Ас Кос. 29.03.2011. Просмотров (10032). Метки: история происхождения рода).

лбетте, бл пікірді бларша кесіп айта алмаймыз. йткені зге зерттеушілерді де осындай зіндік тжырымдары барын білеміз. Мселен, алшындарды шыан тегіне атысты жоарыда аты аталып кеткен Шкрім дайберділыны да айтандары бар. Ол: «Брыы кезде Алашын деген ел болан, ытайша Пома дейді, ырызбен нсілдес. Алшын сонан шыан болар»,-дейді. Шкрімдей шежіреші, данакз аынны айтандарын елеусіз алдыра алмайтынымыз аны. Біздіше гіме, оны крші ырыз халымен "нсілдес"

Конец ознакомительного фрагмента.