Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
Комментарий:
Чтобы предоставить этим подражателям Господа все возможности, иллюзорная энергия Господа создала неравенство между обусловленными живыми существами, порождая в каждом виде жизни сильных и слабых. Стремление господствовать над материальной природой и творением, естественно, породило неравенство, а, следовательно, и закон борьбы за существование»
Истоком бхакти-йоги является чёрная магия! Весь космос действует и развивается по другому закону, он дышит, он переполнен Любовью и Всемилостью настоящего Бога!
«Такова воля Бога, установившего закон, по которому одно живое существо поддерживает свою жизнь, поедая другое. Поэтому вегетарианцы тоже живут, поедая другие существа. Итак, закон гласит: нужно жить, поедая только те живые существа, которые
Подлинное религиозное служение связано с полным переходом на уровень духовной Любви-отдачи и, в идеале, неупотреблением продуктов не только животного, но и даже во многом растительного происхождения: плоды, орехи, крупы, сухофрукты, хлеб. Известно немало христианских святых, которые питались только водой и хлебом…
372
Свами Прабхупада, «Шримад Бхагаватам», Первая песнь, часть вторая, изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1990 г., стр. 196–197, 277, 360.
Любопытно, что и главная практика бхакти-йоги «киртан» — групповое распевание «святых» имён «бога» и пляска под барабаны — берёт своё начало от первобытных шаманских обрядов. И древняя шаманская мистерия также была связана с барабанным боем, определёнными выкриками, раскачиванием и тряской — она никак не могла преодолеть энергетическую область земных духов, люцифагов, Нечистой Силы, с которой шаманы вступали в духовный контакт. Индийский киртан — современный вариант шаманизма…
Имеется у Шрилы Прабхупады и прямое указание на то, что трек бхакти (как и все индийские треки) функционирует по принципу движения змеи. Это определённо змеиный трекинг, путь демонической Кундалини! — со всеми его разрушительными дисгармоничными «отмашками» и «провалами»:
«Путь любви подобен движению змеи»
«Но когда девушки Врндавана поклоняются Шри Кршне, то это подобно тому, как если бы их ужалила змея, ибо тело Кршны сравнивается с телом змеи. Тело змеи никогда не бывает прямым, оно всегда изогнуто (та самая коварная змеиная энергия!). Подобно этому, Кршна часто принимает позу, в которой Его тело трижды изогнуто, и это Он ужалил гопи Своей трансцендентальной любовью» [373]
Ранее мы рассматривали два вида пути Кундалини: Кундалини восходящую (схема 1) и Кундалини нисходящую (схема 2), но как Змеиная Сила себя проявляет на пути бхакти? Она активируется по третьей схеме, которую можно условно обозначить, как Кундалини «сексуально-эмоциональную», потому что весьма специфически действует в эмоциональных энергетических подцентрах (чакрах, порталах)…
373
Свами Прабхупада, «Учение Шри Чаитанйи», изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1991 г., стр. 323, 341.
Проявление Кундалини эмоциональной происходит в связи с общей энергетической направленностью и качеством всех фотонов потока сознания бхакти — особой акцентуацией различных эротических элементов. Именно Кундалини, в значительной степени сексуальная энергия, [374] проецируясь в эмоциональный центр (в индийской эзотерике он именуется сердечной чакрой), и привносит все эго-примеси, искажает, совершает подмену и извращает чистую духовную любовь. Привносит разного рода психические патологии, неадекватность поведения, сексуальность, фанатизм, страсть, безумие, одержимость…
374
Кундалини сама по себе как точка энергетического сжатия, точка абсолютного поглощения, не сексуальна — но с такой Кундалини человек не имеет дела совсем. А в развёртывании, жизненном проявлении Кундалини, задействуя в первую очередь сексуальные чакры, несомненно становится мощной сексуальной силой.
Духовная любовь по Прабхупаде —
«Необходимо постоянно медитировать на любовные отношения Радхи и Кршны в трансцендентальном мире. Надо думать о Радхе и Кршне двадцать четыре часа в сутки и вечно служить Им»
При этом Прабхупада хочет убедить читателя, что речь идёт вовсе не о физическом сексе, а только духовном, «трансцендентальном»…
«Эти любовные взаимоотношения не имеют ничего общего с материальным вожделением, хотя они и напоминают материальный союз между мужчиной и женщиной. И только в силу такого сходства, этот любовный обмен иногда, на трансцендентальном языке, называется транцендентальным вожделением… Вожделение означает привязанность к наслаждению своих собственных чувств. Что же касается Радхарани и Её подруг, то они не желают личного чувственного наслаждения. Они хотят только доставлять наслаждение Кршне»
Осознаёт ли читатель, в чём заключается обман подобных высказываний? Обман прост. Представьте себе, что вы едите кислый-прекислый лимон: вот кислый сок заполняет рот, от кислоты немеют дёсна, вы ощущаете спазм в горле, обилие слюны… Что же произошло, почему вы чувствуете ощущение кислого во рту? Ведь вы в действительности не ели лимон физически. Зато вы съели его воображаемым, психическим, «трансцендентным» способом! И тем самым вызвали и пробудили в себе в различной степени ТЕ ЖЕ ПСИХИЧЕСКИЕ ЭНЕРГИИ (!), которые были бы у вас при физическом поедании лимона. Аналогично обстоит дело и с сексом!
Секс «трансцендентальный», вне физического контакта, а равно «трансцендентальное» вожделение остаётся всё тем же сексом и вожделением — возбуждением, страстью, влечением, желанием, похотью — духовно нечистыми, грязными энергиями!
Более того, развитие такого «энергетического», воображаемого, «дистанционного», «виртуального» секса вне физических отношений является ещё более гремучей ядовитой смесью, чем физическое совокупление, и относится к духовной патологии. «Духовный или трансцендентный секс» — это вообще несуразное словосочетание, несовместимое с духовной Любовью к Богу! А отличие налицо:
Божественная Любовь — исключительно созидательная энергия — глубоко удовлетворяет, наделяет, насыщает, умиротворяет, но всякая низшая демоническая вибрация, напротив… «Любовь» к Кришне только распаляет различные страсти, ведёт к состоянию всё большей неудовлетворённости, алчности, ненасытности и неудовлетворённости. Ещё и ещё!
«Любовные отношения Кршны и гопи трансцендентны. Они кажутся обычными сексуальными отношениями этого материального мира, но между тем и другим лежит пропасть. В материальном мире вожделение просыпается на какое-то время, но после так называемого утоления оно исчезает. В духовном мире любовь гопи и Кршны постоянно растёт. Этим трансцендентальная любовь отличается от материального вожделения. Вожделение, или так называемая любовь, исходящая от этого тела, столь же временна, как и само тело. Но любовь, исходящая от вечной души в духовном мире, находится на духовном плане, и эта любовь вечна» [375]
375
Свами Прабхупада, «Учение Шри Чаитанйи», изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1991 г., стр. 342, 329, 339.
Духовная установка на такую «любовь» неправильна в принципе, это коварный обман и подмена, смешение смыслов!
Во-первых, физический секс имеет тенденцию к неумеренности и к разжиганию всё той же неудовлетворяющей страсти. Сексуальное вожделение, вопреки тому, что пишет Шрила Прабхупада, полностью не исчезает после удовлетворения половой потребности, оно проявляется вновь и вновь! А «развитое» и «накопленное» вожделение, развитая сексуальная страсть, овладевшая душой, не исчезает и после биологической смерти и ведёт к пленению этой души в соответствующих и весьма мрачных инфернальных пространствах!