Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
И ещё об одном негативном наведении. Известно, что именитый ученик Прабхупады Джон Леннон (на период вхождения и погружения в поток сознания Кришны) имел сексуальные связи с девочками-подростками!
О фотонах духовной педофилии, о содержании сознания Кришны мы уже говорили. Поток бхакти вскрывает вашу потаённую подсознательную энергетическую матрицу (сексуального влечения к детям), о которой вы и не подозревали, и вы со временем становитесь настоящим педофилом! И случаи настоящей (отнюдь уже не «трансцендентной»!) педофилии в мировом опыте кришнаизма также присутствуют! Так функционирует поток демонического сознания вообще: на минус,
И это зловещая работа Кундалини — «сексуально-эмоциональной»!
Однако, несмотря на все эти эзотерические (и выраженные физически) факты, в учении Прабхупады имеются свои «религиозные принципы», а как же? Квазирелигия должна походить на религию истинную.
Основных «регулирующих» принципов в бхакти-йоге всего четыре. Вот они:
— пищевой пост; употреблять в пищу только ту еду, которая была сначала предложена Господу («прасад»). Это могут быть самые разнообразные блюда, приготовленные из овощей, фруктов, зерновых, бобовых, всех видов молочных продуктов, получение которых не связано с убийством животных. (Да будет известно нашим проиндийским бхактам, что в христианско-эзотерической традиции в течении долговременных постов не употребляют даже и молочной продукции, так как она содержит животные белки и не ведёт к полному духовному и физиологическому очищению!);
— запрет на употребление любых наркотических и возбуждающих веществ (табак, алкоголь, наркотики…);
— запрет на половую жизнь вне брака;
— отказ от участия в азартных играх и денежных махинациях.
Указанные общие духовные и религиозные принципы не являются чем-то исключительным, но только бхакти-йога Прабхупады совсем не ограничивается этими предписаниями. В его учении, помимо героических историй про Кришну, различных сладострастных картин, впечатляющих духовных миров и всяческих образов (инкарнаций), ещё имеется целая система сложных обязательств, установок, методов, утомительных правил, условий, категорий, уровней и классификаций…
Например, вся духовная деятельность по Прабхупаде начинается со слушания и повторения (как в детском саду). В преданном служении следует выполнять и такие принципы, как:
«(1) принять прибежище у истинного духовного учителя, (2) получить от духовного учителя посвящение, (3) служить духовному учителю… (6) быть готовым пожертвовать всем ради Кршны…»
Ни в коем случае нельзя допускать и десять видов оскорблений (например, одно из них — считать, что есть ещё какой-то Бог помимо Кришны). Имеется ещё десять правил (среди которых — избегать общества нечестивых, непреданных Кришне людей).
Ко всему прочему, следует добросовестно исполнять ещё 35 предписаний, составляющих преданное служение, среди них: «(4) поклоняться, (6) служить, (7) взять на себя роль слуги, (9) пожертвовать всем, (10) танцевать перед божеством, (11) петь, (12) информировать, (13) кланяться, (15) провожать преданного, когда он собирается уходить, (16) посещать храм, (20) совершать санкиртан, (21) вдыхать аромат благовоний и цветов, предложенных Кршне, (23) посещать церемонии, (27) предлагать вкусные блюда Господу, (32) ждать милости от Кршны, (33) совершать обряды вместе с преданными Кршны, (34) целиком предаться Кршне…»
Обратил ли читатель внимание на общую направленность большинства
К 35-ти обязанностям дополнительно относятся ещё четыре:
(1) наносить на тело знаки из сандаловой пасты, (2) расписывать своё тело святыми именами, (3) носить одежду, сделанную из остатков одеяний Божества, (4) пить воду, которой омывали божество (бр-р-р!).
Есть ещё пять важных составляющих пути… Дополнительно ещё двадцать видов деятельности…
При этом оцените всю нелепость именно «индийских» предписаний, совершенно неприемлемых для россиян, живущих в исторически христианской стране:
— «предлагать воду дереву “туласи»;
— «поселиться в святом месте таком, как Матхура или Врндаван» (там, где проживал сам Кришна);
— «оказывать уважение коровам (???) и священным деревьям (поклоняться существам более низкого уровня сознания???)…
— «с уважением и преданностью поклоняться и служить Божеству (как материальной фигуре), установленному дома» (это и есть идолопоклонничество!);
— «ученик должен оказывать почтение дереву баньян, коровам, учёным брахманам и преданным»
— принятие деления общества на высшие и низшие касты («варны») — брахманов (жрецов), кшатриев (воинов), вайшьев (купцов) и шудр (слуг, рабочих). Эти варны, уклады общественной жизни, которые определялись наследственно и пожизненно, некогда служили господству имущих над бедными и отвечали государственному устройству древнеиндийского государства. Система варн — это попытка загнать человека в определённую ячейку, сделать зависимым и лишить свободы выбора — сильна в современной Индии и по сей день. А большинство духовных предписаний Прабхупады непосредственно связаны с этими индийскими кастами:
«Четыре процесса: прославление, слушание, памятование и поклонение — общие обязанности для всех, кто принадлежит к кастам и укладам жизни. Без этих принципов жизни никто не может существовать»
Но вот, что справедливо пишет по поводу этих «принципов» индийский мистик Ошо:
«Индийское общество является одним из наиболее духовно порабощённых обществ в мире. Его рабство — в его кастовой системе. Кастовая система — это самое безобразное, что вы можете представить. Она также отмечает женщину как низшее создание, духовно неспособное быть просветлённым» [382]
382
Ошо Раджниш, «Не-ум: цветы вечности», М-95 г., стр. 29.
…Имеются у Прабхупады подробные классификации и самих преданных. Например, изначально все люди делятся на преданных и непреданных. Последние, естественно, люди неполноценные — своеобразный духовный нацизм. А сами бхакты подразделяются на два вида преданных — следующие регулирующим принципам и отдающим любовь Кришне. Или:
«Существует три класса преданных…
Преданных третьего класса, неофитов, не обладающих знанием и не свободных от материальных привязанностей, которых привлекает предварительный процесс поклонения образу Господа в храме, называют преданными-материалистами. Они больше заинтересованы в материальной выгоде, чем в трансцендентном благе…