Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
Кстати, в буддийском боге «Мара», как мастере создания иллюзий, и запечатано знание об искушающих теневых локализациях земного инфернала. И к действию этого влиятельного «божества» относятся очень бдительно. Но только на религиозных, метапсихических путях.
А на сомнительных, тупиковых и тёмных дорожках вам будут рассказывать сказки про ваши прошлые жизни (и льстить вам), будут (за деньги) распутывать сложные узлы вашей кармы.
«Я вижу Вашу прошлую жизнь, — заявит вам некий учитель или специалист. — В ней Вы были львом…»
«Я тоже вижу Вашу прошлую жизнь, — так следует ответить “специалисту”. — И в ней Вы определённо были ослом — в Вас осталось так много кармического… Ведь, очевидно, что Вы совсем
Подведём итоги:
Вся общая теория реинкарнации — это выражение примитивного мышления, получившего распространение в мире, преимущественно, от древних индуссов; это теория утверждения крайнего эгоизма, это концепция неуязвимости и неуничтожимости человеческого Эго. А те духовные учения, в которых концепция метемпсихоза является главной, базовой, без всяких сомнений окажутся ложными, деструктивными. И вот почему, призываю осознать главное:
Теория транслируется не из первоисточника абсолютной, космической Любви, не из чистого Света Любви, а из уже отражённой и более заниженной (отдалённой) люцидной пси-полосы. И тем самым она ОГРАНИЧИВАЕТ СОБОЮ ИСКАТЕЛЯ, а, следовательно, ПРЕПЯТСТВУЕТ ПОЗНАНИЮ АБСОЛЮТА ЛЮБВИ! Подумайте об этом. В самом деле, всё было бы гораздо проще, если бы осознание принципа перевоплощения (своей духовной сущности) было бы пределом, потолком, идеалом духовного достижения, его пиком. Но это не так! Адепту следует пройти ещё дальше, глубже, «выше», «ЗА» (этот последний искусительный эффект)! Именно поэтому на чистых духовных путях и предписывается рассматривать феномен «воспоминания прошлых жизней», как иллюзию, проекции сознания, которые следует категорически отбросить, — вообще отбросить всю эту идею перевоплощений, как вредную. Она тормозит духовный рост даже на высших духовных уровнях!
Так бессмертен ли человек? И уничтожаются ли с биологической смертью и все его индивидуальные световые структуры?
Да, конечно, со временем теряют целостность, рассеиваются и они! Каждый вольюм появляется — каждый вольюм исчезает. А неразвитое боди существует недолго. Бессмертие личного сознания не является данностью! Это — только возможность, перспектива. На правильном религиозном пути. Буквально каждый человек способен вырастить светоносные крылья, взлететь в духовное небо и обрести нескончаемое благостное существование! Если, конечно, он не угодит в ловушку. Если он при взлёте не запутается в густой и раскидистой кроне большого психического дерева. Иссохшего, прогнившего дерева — надави немного и оно повалится. Дерева реинкарнации!
А мы и так находимся в полёте. Взлетаем ещё выше! На вираже!
Но впереди нас ждёт, о, ужас, сам Бог Шива со своим острым Трезубцем!
ТРЕЗУБЕЦ ШИВЫ
Трезубец давно отточен…
— Приветствую тебя, дух Зла и повелитель теней, — устало обратился Левий Матвей к Воланду [65] — могущественному Демону в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».
— Мы снова говорим на разных языках, бывший сборщик податей, — заговорил Воланд сурово. — Ты произнёс свои слова так, будто ты не признаёшь теней и зла. Но что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с неё исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Бывают тени от деревьев и живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь всё живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом? Ты глуп. Да и как может свет существовать без тени?!
65
В
Левий не смог возразить, назвав Воланда «старым софистом». Но разумный ответ есть.
Свет без тени существует! Свет в Свете!
Единственно главная задача всех искателей, мистиков, адептов всех времён и народов — войти в духовный Свет Любви и отбросить все тени эго! Обрести абсолютное счастье и бессмертие! Туда, в духовное небо, — все наши устремления.
Уже летим. На вираже! Не к тени, а к Свету. Но!..
Вселенский кристальный Свет жизни скрывает белёсая пелена. Необъятная пелена! И в этой прозрачной космической плёнке угадывается сарказм гигантского человекоподобного лика Шивы. И не тень, и не Свет, и ещё Свет, но уже матовое покрывало — глобальное космическое Эго, вселенская Тень…
Настало время открыть ещё одно имя космического Терминатора. Это известное имя — Шива! Двуликий Шива, который будто бы совмещает в себе все противоположности. Шива — это Терминатор! И этот факт мы без труда подтвердим в настоящей главе…
Терминатору-Шиве поклоняются и служат миллионы людей по всему миру. Непосредственно или опосредованно.
«Ом, слава Шиве, воплощению счастья!
Слава Шиве, вечно совершающему пять деяний, Ему, чья природа состоит из целокупности сознания и блаженства, Сияющему Высшей реальностью!»
Шиву традиционно описывают и представляют в мужском облике (по индийскому типу) с полуобнажённым телом белого или пепельного цвета, синей шеей (так как он проглотил яд, выброшенный космическим океаном и спас человечество). Волосы его завиты в косы и украшены полумесяцем, в котором течёт великая индийская река Ганг (он перенёс её с небес на землю). У Бога три глаза, одним из них (в середине лба) он может и провидеть, и испепелить. На шее он носит гирлянду из черепов и змей. В руках Шива держит оленью шкуру, маленький барабан или дубинку с черепом на конце и — трезубец.
Трезубец Шивы — очень страшное оружие!
Нередко Шива изображается четырёхруким. У него имеется семья — жена (которая также выступает под многими именами: Шакти, Кали, Дурга, Парвати…) и сыновья — шестиголовый Сканда и слоновоголовый Ганеша. Считается, что всё святое семейство обитает на горе Кайлас в Гималаях. Животным воплощением Шивы служит бык Нанди.
Столь ёмкая персонификация индийского божества с эзотерической точки зрения наполнена не просто мифическими символами и художественными элементами. Она скрывает и подчёркивает определённые противоречивые смыслы, которые в целом и составляют духовно-энергетическое содержание сознания Шивы.
Трезубец Шивы — это угроза всему живому.
Однако Шива выступает в самых разных ролях и образах: верховного и могущественного Бога, небесного танцовщика Натараджа (царя танца), безмятежного супруга, обнажённого аскета, оборванного нищего, грозного воина, андрогина (Ардханаришвары), гневного мстителя, медитирующего йога, покровителя всех йогов, истребителя демонов, сексуального символа (шивалинги)…
Шива и в самом деле, на первый взгляд, кажется очень загадочным, парадоксальным, непредсказуемым и необъяснимым существом. Однако мы рассматриваем Шиву так подробно не только в связи с индийской исторической религиозно-культовой традицией. Для нас более важным является эзотерический факт того, что Шива воплощает собой очень конкретную разумную космическую Силу — ОПРЕДЕЛЁННЫЙ ДУХОВНЫЙ ПРИНЦИП, ЗАКОН, УРОВЕНЬ, СОСТОЯНИЕ, ИДЕАЛ!