Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
Свами Муктананда получил посвящение в Кундалини («шактипат») при помощи «сострадательного» взгляда своего индийского гуру Нитьянанды. Необычный луч света из глаз учителя вошёл в глаз Муктананды и! Наряду с буйством экстатики, тот погрузился на длительный срок в… состояние глубочайшего мучения, физической и душевной боли, крайней неуравновешенности, ожогов и в полубессознательную область позиций различных хищных зверей. И с большим трудом выжил… А таков путь «индийской Любви», и в действительности путь её отрицания!
Описание своего духовного «восхождения» Муктанандой — это процесс жуткой демонизации. Рассмотрим её ключевые фрагменты…
Посвящённого в Кундалини
«В медитации во мне происходили все виды эмоций и чувств, и отождествлений. Иногда я видел пылающий огонь и становился полностью единым с ним. Иногда я чувствовал себя верблюдом, иногда птицей. Временами я наполнялся радостью; за этим следовали тревога, беспокойство, грязные мысли, а затем поклонение Гуру. Вот так проходили мои медитации»
«Когда я сидел в медитации, я видел божественный красный свет. Сильные чувства поднимались внутри меня, и я раскачивался или прыгал, или трясся или ходил кругами»
В рамках змеиного трекинга с посвящённым в йогу происходит очевидное занижение кванта его сознания вниз (к земле), что, в свою очередь, означает — индийский трек имеет более земное, геогенное, нежели космическое происхождение и в большей мере отвечает магнитному притяжению Земли, как и во всякой чёрной магии и шаманизме!
«Мне по-прежнему хотелось танцевать и прыгать и кричать, и это желание всё нарастало и нарастало. Мысли мои пришли в расстройство, стали бессмысленными. Мои конечности и тело становились всё горячее. Моя голова была тяжела, и всё тело болело с головы до ног. Когда я выдыхал, дыхание останавливалось снаружи. Когда я вдыхал, оно останавливалось внутри. Это было безумно больно, и я потерял своё мужество. Что-то говорило мне, что я могу умереть в любое мгновение…
Я стал издавать звук, подобный крику верблюда, который перемежался с рёвом тигра. Должно быть, я ревел очень громко, потому что люди в округе подумали, что тигр пробрался на поле сахарного тростника. Вспышка этой крийи длилась недолго. Затем я затих. Когда я закончил медитировать, я встал. Тело жутко болело, я не мог ни разогнуться, ни согнуться…»
«Моё отождествление со львом ещё больше усилилось. Я ревел так, что коровы обрывали свои верёвки и разбегались кто куда, собаки яростно лаяли, а люди неслись к моей хижине. Они очень удивлялись, что так громко ревел лишь один Бабаджи… Иногда, подобно змее, я выписывал на земле зигзаги, иногда прыгал, как лягушка, иногда ревел, как тигр. Мой ум был зачарован наблюдением за необычайными внутренними настроениями Богини Кундалини…»
Для всех медитаций Муктананды наиболее характерно обилие различных видений и ярких впечатляющих цветов, восприятие которых, наряду с активной психической регрессией, переживаются очень бурно, эмоционально, экстатично.
Наиболее активен в сознании йога красный цвет — цвет страсти, инстинкта…
«Затем внезапно передо мной появился красный свет с такой силой, как будто он всё время пребывал внутри меня. Он был в два фута высотой и светил очень ярко. Я отчётливо видел, что горю, но снаружи я не чувствовал жара пламени. Каждая часть моего тела издавала громкий хруст и треск… Красные языки яростного огня вскоре сделали
«На следующий день Мать Кундалини снова стояла в красной ауре, но на этот раз я мог видеть Её возвышенно божественную красоту. Она была восхитительной силой божественной милости. Когда я пристально глядел на Неё, я осознал своё счастье и поклонился Ей; тогда она слилась с красным светом. Лишь потому, что моё сердце было нагим, не обладающим истинным знанием, Она появилась передо мной обнажённой. Чувство вожделения поднималось во мне, так как я не осознавал, что Она является великой Шакти Кундалини. Я принял Её за смертную, за обычную земную женщину, и результатом моего невежества стало моё страдание. Но теперь всё было в прошлом»
«Я вставал каждый день в 3:00 и садился медитировать, и как только я садился, меня охватывала необузданная сила. Когда эта сила появлялась во мне, светила красная аура»
В своей медитации Муктананда периодически воспринимал и белый свет, но этот свет неизменно трансформировался, отражался, преломлялся, превращался — его энергетическим пределом стала точка терминатора Шивы! А белый свет вообще не стал преобладающим, и это при параллельном процессе активного саморазрушения, который бы совершенно не выдержал обыкновенный человек…
«Волны моего блаженства продолжали нарастать. Красный, белый и чёрный свет — Ракта, Швета, Кришнешвари — как в медитации, так и наяву! Когда я ходил по саду, я видел этот свет. Куда бы я ни посмотрел, он был везде! Я был изумлён. Возможно, Шива Нагешвара, повелитель кобр, благословил меня таким образом, чтобы подтолкнуть меня дальше по пути Сиддхов.
Затем мои барабанные перепонки получили очень сильный болевой удар, но длилось это недолго. Мои глаза продолжали вращаться. Моё верхнее веко фиксировалось над глазом, а нижнее под глазом, и я таким образом не мигал в течение двух часов подряд. Мои глаза выпячивались, а люди, которые видели меня в это время, говорили друг другу, что я сердился. Я не знаю, почему я смотрел на всех такими выпученными глазами»
Наиболее экстатические состояния у Муктананды вызывают видения «голубой жемчужины» и «синего человека». А восприятие голубого и синего цвета, цвета Шивы и Кришны, выдаётся за высшее достижение…
«Затем произошло великое чудо. Яйцевидная Голубая Жемчужина находилась передо мной в форме человека. Её яркость уменьшилась. Я увидел внутри неё Синего Человека. Какую прекрасную форму Он имел! Его синева сияла и искрилась. Тело его было создано не из человеческих флюидов, происходящих из семи элементов, а из синих лучей чистого Сознания. Его тело было сотворено из бесконечных лучей Сознания. Он был массой Сознания, сущностью внутренней жизни… Какое прекрасное тело Он имел! На его голове корона, украшенная девятью драгоценными камнями. Они были созданы не из тяжелой материи земли, а из чистого Сознания. Какие красивые длинные руки, изящные пальцы и ногти были у Него — всё такое синее…»
Муктананда персонифицировал терминатора Шиву, то есть обнаружил в себе определённо ту самую всепоглощающую энергию, столь близкую к точке чёрного абсолюта, энергию дьявола. Параллельно адепта Кундалини преследуют образы половых органов (линги «божеств»), он «видел странных кобр и наводящих ужас змей разных видов, и они пугали его». Всё это символы и персонификации отрицательной энергии. Наконец, Муктананду во время медитации кусает настоящая кобра, что рассматривается как «хороший знак»…