Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
Ну, а поскольку духовное сердце энергетически связано с физическим, то естественно, что потеря его связана не только с общей распирающей и распространяющейся под высоким давлением энергией Гатунра в теле, но и со всеми типичными признаками сердечного приступа или инфаркта — удушьем, сильными болями в груди, частым сердцебиением, спазмами и т. д. Потеря своей души — это, конечно же, очень болезненный, смертельно опасный и ужасный для человека процесс, при этом выживают только настоящие чёрные маги, отмеченные Дьяволом. …
Вот как описывает К. Кастанеда необратимую ликвидацию метапсихического Центра у женщины-мага Ла Горды (которая у толтеков именуется «потерей человеческой формы»):
«Затем Ла
— Похоже, у тебя был сердечный приступ.
Может быть и так, — сказала она, — но одно я знаю точно. В тот день, когда это произошло, я потеряла человеческую форму. Я так ослабела, что в течении нескольких дней не могла даже вставать с постели» (из кн. Кастанеды 5, гл. 3 «Ла Горда» [264] ).
Дополнительные штрихи:
«Она (Ла Горда) добавила, что в её случае распад человеческой формы начался с невыносимой боли в матке и с необычайного давления, медленно смещавшегося вниз — к ногам и вверх — к горлу. Она добавила, что последствия ощущаются немедленно» (из кн. Кастанеды 6, гл. 2 [265] );
264
К. Кастанеда, кн. 5, Киев, изд. «София»-92 г., стр. 445.
265
К. Кастанеда, кн. 6, Киев, изд «София»-93 г., стр. 27.
Любопытно, что отмеченная Кастанедой крайняя неуравновешенность Ла Горды после этого жуткого события объясняется очень просто — ранее квант её сознания функционировал в зоне магнитного притяжения Центра духовной Любви и световодов Духа и был замкнут на определённую позитивную стабильность. Но после потери духовной основы оперативный квант вынужден смещаться хаотично и непредсказуемо колебаться исключительно в теневых, деструктивных зонах вольюма. Этот процесс устранения световодов сакрального Центра в чёрной магии толтеков очень схож с процессами грубого энергетического «продавливания» в интегральной йоге — это почти то же самое или даже одно и то же!
Но вначале о потере своей души или духовного сердца самим Кастанедой в его описании:
«В течении нескольких дней после возвращения в Лос-Анжелес я ощущал какое-то сильное неудобство, которое объяснял головокружением и внезапной потерей дыхания при физических нагрузках. Однажды ночью это достигло кульминационной точки, когда я проснулся в ужасе, не в состоянии дышать…» (К.К. кн. 6, гл. 2 «Совместное видение» [266] )
«Однажды, когда я находился в Лос-Анжелесе, я проснулся на рассвете с невыносимой тяжестью в голове. Это не было головной болью. Скорее, это походило на сильное давление в ушах. Я чувствовал тяжесть также на висках и в горле. Я ощутил жар, но только в голове. Я сделал слабую попытку подняться и сесть. Мелькнула мысль, что у меня, должно быть, удар. Поначалу мне хотелось позвать на помощь, но я всё же как-то успокоился и попытался преодолеть страх. Через некоторое время давление в голове начало спадать, но усилилось в горле. Я задыхался, хрипел, кашлял. Спустя некоторое время давление постепенно переместилось на грудь, затем на живот, в область паха, пока, наконец, через стопы не ушло
266
К. Кастанеда, кн. 6, Киев, изд «София»-93 г., стр. 27.
Происходившее со мной, чем бы оно ни было, длилось примерно два часа. В течение этих мучительных часов казалось, будто что-то внутри моего тела действительно движется вниз, выходя из меня. Мне чудилось, будто это что-то сворачивают наподобие ковра. Другое сравнение, пришедшее ко мне в голову, — шарообразная масса, передвигающаяся внутри тела. Первый образ всё же был точнее, так как более всего это походило на что-то, сворачивающееся внутри самого себя, ну прямо как скатываемый ковёр. Оно становилось всё тяжелее и тяжелее, а отсюда — нарастающая боль, ставшая совсем нестерпимой к коленям и ступням, особенно в правой ступне, которая оставалась очень горячей ещё с полчаса после того, как вся боль и давление исчезли…» (из кн. 6, ч. 2, гл. 6 «Потеря человеческой формы» [267] ).
267
К. Кастанеда, Киев, изд. «София»-93 г., стр. 91–92.
Обратите внимание на то, как некая Сила выдавливает центральные световоды Любви — они именно «выдавливаются» как от прокатывающегося по телу сверху вниз мощного катка. Так работает поток чёрной магии…
А теперь сравните подобный процесс с опытом ученика Павитры — практикующего интегральную йогу под руководством самого Шри Ауробиндо (Павитра — Филипп Сент-Илер — французский ученик Ауробиндо с 1925 г. 44 года служил в ашраме до самой своей смерти в 1969 г). Павитра сообщает о своей практике медитации своему учителю и выслушивает советы:
«Этим утром произошло нечто страшное. Проснувшись, я ощутил мощные вибрации в верхушке головы и в желудке. Они порождали во мне что-то вроде тревоги…» (25 января 1926 г);
«Павитра: Я чувствую, как Сила спускается в центры Анахата и Муладхара, доходя даже до ног. Временами ноги деревенеют…
Ауробиндо: Когда Сила, нисходя, оказывает давление, то вследствие этого тело после медитации некоторое время ещё неспособно двигаться» (26 апреля 1926 г.);
«Павитра: Я стал ощущать в теле какой-то жар. Последнее время я сильно утомляюсь. Потом я стал медитировать лёжа…» (24 мая 1926 г);
«Павитра: На определённой стадии углубления медитации у меня начинают болеть ноги… Что-то давит и тянет одновременно…» (31 мая 1926 г.)
Отметьте, нисходящая Сила в интегральной йоге, в принципе, действует так же, как и в потоке сознания толтеков!
«Павитра: Всякий раз, когда Сила нисходит, я чувствую её проникновение вплоть до солнечного сплетения, но на уровне живота начинается сопротивление, выражающееся в одеревенении ног и в необычных ощущениях в ступнях и кистях рук…» (14 июня 1926 г);
«Павитра: Физическое сознание ощущает Силу; давление её даёт о себе знать в основном в коленях и ниже. Давление столь велико, что мне приходится медитировать лёжа. Иногда я ощущаю давление сверху и сзади… Природа этого давления мне не известна. Оно не имеет формы…» (25 сентября 1926 г)
Увы! Автору в личном опыте приходилось переживать подобное!
Однако в отличие от Энергии толтеков, «интегральная» Сила окрашивается или смешивается ещё и с коварно восходящей Кундалини. В то время как у мексиканских чёрных магов аспект Кундалини представляет собой особо плазменные, прожигающие теневоды люцифагов и сами их миры обитания…