Шива пурана
Шрифт:
Человек, желающий Освобождения, должен почитать Шиву травой дарбха (разновидность дикого проса). Число служения тогда - сто тысяч раз во всех нижеперечисляемых случаях.
Человек, желающий долголетия, должен поклоняться Шиве с травой дурва. Желающий сыновей должен почитать Его цветами дхаттура.
Растение дхаттура с красным стеблем благоприятно для служения. Поклоняющийся Шиве с цветами агастья будет вознаграждён славой.
Мирские радости и Освобождение будут обеспечены человеку, совершающему поклонение с растением базилик. Поклоняющийся с цветами арка или кубджакальхара достигнет доблести. Поклонение с цветами джапа (китайской
Совершая поклонения с цветами бандхука преданный обретёт драгоценности, с цветами джати - прекрасные средства передвижения, с цветами атаси - достигнет славы Вишну.
Поклонение с листьями шами обеспечит Освобождение, а с цветами маллика обеспечивает ему превосходную жену. Поклоняясь с цветами ютхика, он никогда не лишится жилища. Поклоняясь с цветами карникара, он обретёт изобилие украшений. Поклоняясь с цветами ниргунди, он очистит свой ум. Сто тысяч листьев бильвы, пожертвованных в служении, обеспечат всё желаемое. Использование при поклонении любимых цветов в гирляндах увеличивает счастье и богатство. Использование сезонных цветов в служении ведёт к Освобождению. Цветы раджика вызывают смерть врагов. В таком служении Шиве должны быть использованы сто тысяч цветов раджика. Результат от этого будет велик. За исключением цветов чампака и кетака, нет цветов, которые нельзя было бы предлагать Шиве. Все другие цветы могут использоваться в служении Шиве.
Теперь же, слушай о количестве зёрен, используемых в служении Шиве, а также о благе от их использования.
Посыпание Образа или Лингама Шивы при служении зёрнами риса становится причиной процветания. Шесть с половиной прастха и две палы рисовых зёрен составляют примерно сотню тысяч тысяч зёрен. Они должны использоваться цельными для служения Шиве.
Сначала следует совершать поклонение Рудре и затем обернуть Лингам тканью. Рисовые зёрна следует помещать на ткань во время служения.
По окончании служения следует предложить кокос с благовонными составами, цветами и т.п. и окурить его благовониями. Так преданный обретёт заслугу.
В качестве вознаграждения священнику следует дать серебряные монеты и зерно чёрного горошка (индийский сорт гороха), столько же, сколько и для двух церемоний "праджапатья". Если же преданный не может одарить священника таким образом, то пусть даёт в качестве вознаграждения что-либо, согласно своей возможности.
Затем следует одарить двенадцать священников. Тогда всё сделанное будет считаться полной лакша-пуджей, выполненной со всеми деталями и с соответствующими мантрами.
Мантры следует повторить сто весемь раз. Сто тысяч зёрен кунжута, использованных в служении Шиве, разрушат даже великие грехи. Одиннадцать пала кунжутных зёрен составляют сто тысяч зёрен. Способ почитания при этом такой же, как и ранее. Те, кто желают благоприятных результатов, должны совершать пуджу с пожертвованием почитаемому Божеству определённых предметов. Следует одаривать священников. Потому лишь те, кто в состоянии выполнить всё это, должны это совершать. Беды, порождённые великими грехами, устранятся тогда немедленно.
Почитание Шивы сотней тысяч ячменных зёрен - действенно. Восемь с половиной и две палы зёрен ячменя составляют примерно сотню тысяч зёрен. Поклонение с зёрнами ячменя продлевает Блаженство.
Брахманы, желающие заслуги, должны совершать обряд "праджапатья". Служение Шиве с зёрнами пшеницы - похвально. Если преданный пожертвует сотню тысяч зёрен, то будет благословлён детьми. Половина дроны пшеницы составляет сотню тысяч зёрен. Порядок служения при этом - тот же, как и ранее.
Шива дарует счастье, если почитается пожертвованием Ему зелёного горошка. От семи прастх и двух пала до семи с половиной прастх зелёного горошка составляют сто тысяч зёрен, после пожертвования которых следует одарить одиннадцать священников.
Если Шива почитается длинными зёрнами перца, то преданный будет благословлён счастьем: будут процветать его дхарма (добродетель и духовность), артха (материальное благополучие) и кама (чувственные наслаждения). Одна прастха этих зёрен составляет сто тысяч зёрен, после пожертвования которой следует одарить двенадцацать священников.
Поклонение Шиве с мелкой горчицей вызывает смерть врагов. Двадцать пала крупной горчицы составляют в числе сто тысяч, поклонение с ними также вызывает гибель врагов. Лингам Шивы сначала должен быть украшен листьями адхаки и затем почитаться. Затем следует подарить корову со всеми необходимыми принадлежностями, а также быка. Служение Шиве с перцем также способствует гибели врагов. Лингам следует украсить листьями адхаки и затем почитать. Такое служение обеспечивает различные виды счастья и благих заслуг.
Мера и число зёрен для использования их в Шива-пудже разъяснена. Теперь слушай о том, как рассчитать число в сто тысяч применительно к цветам.
Одна прастха цветов шанкха составляет сотню тысяч цветов. Одиннадцать прастх цветов джати и ютхика составляют каждый сто тысяч цветов. Пять с половиной прастх цветов раджика составляют столько же. Двадцать прастх цветов маллика составляют сотню тысяч цветов, в то время как столько же цветов кунжутного растения составляют немного менее прастхи. Мера для цветов каравира - в три раза больше. Мера для цветов ниргунди такая же. Подобная же мера исчисления подходит и в случае цветов карникара и шириша. Сотню тысяч в числе составляют десять прастх цветов бандхуджива.
Преданный должен совершать поклонение Шиве с различными цветами, учитывая эти способы исчисления, ради исполнения имеющихся у него желаний, а также ради Освобождения, если он того желает.
Теперь я расскажу о заслуге от совершения дхара-пуджи, слушание о которой дарует благо.
Выполнив регулярное служение Шиве с преданностью и согласно предписанных правил, преданные должны возливать на Лингам Шивы воду продолжительной, непрерывно льющейея струёй.
Такая дхара-пуджа - эффективна для излечения приступа лихорадки и т.п. В это время следует воспевать мантры: Шатарудрия, Рудрайкадаша, Рудраджапья, Пуруша-сукту, Шаданга-мантру (ОМ НАМАХ ШИВАЯ), Маха-мритьюньджая-мантру (Мантру Победителя смерти), Гаятри, имена Шивы, заканчивающиеся на "намах" и предваряемые ОМ или Агама-мантру.
Дхара-пуджа - превосходна, так как обеспечивает ряд наслаждений. Различные типы благоприятных предметов могут быть добавлены в воду.
Если дхара-пуджа совершается с очищенным топлёным маслом на протяжении повторения тысячи имён Шивы, то семейство, совершающее эту пуджу, будет процветать.
Следует также одаривать священников и совершать обряд "праджапатья".
Молоко без добавления сахара также обычно используется для дхара-пуджи. Если преданный желает возрастания силы ума, то он должен добавить сахар в молоко для дхара-пуджи. Его ум станет проницательным, как у Брихаспати.