Шива пурана
Шрифт:
Из сосудов, полных воды, он должен возливать воду, повторяя мантры, предварительно процедив её через белую ткань.
Окропление не следует совершать до тех пор, пока сандаловая паста не будет размешана. Затем зёрна риса, украшенные добавлением куркумы и др. порошкообразных компонентов, должны быть предложены Шиве.
Следует предложить Шиве цветы, особенно белые, или редкие. Цветы апамарга, карпура, джати, чампака, куша, патала, каравира, маллика, камала и утпала (лилии) различных видов должны использоваться при этом. Воду следует возливать медленной и продолжительной струёй.
Сосуды
Предложение цветов и возлияние воды сдедует выполнять с мантрами либо читаемыми по тексту, либо произносимыми по памяти: Рудра-мантрой, Ниларудра-мантрой, мантрами Шукла-Яджур-Веды (Белой Яджур-Веды), хотри-мантрами, Атхарваширша-мантрами, Шанти-мантрами, Марута-мантрами, мантрами Сама-Веды, а при желании, Дэваврата-мантрами, Ратхантара-мантрами, с Пушпа-суктами, Мритьюньджая-мантрой и пятислоговой мантрой. Воду следует предлагать 1000 раз или 108 раз. Предложения должны совершаться в соответствии с ведийскими установлениями или с повторением имён Божества.
Сандаловая паста должна быть нанесена на Образ Божества, а цветы возложены поверх Него. Приятно благоухающие одежды и др. украшения должны предлагаться с ОМ.
Затем должен почитаться Лингам Шивы, чистого, как хрусталь Господа, непреходящего, неуничтожимого, Причину миров, Высшего Господа, отождествляемого с сотворённым миром, Господа, недосягаемого для взора Брахмы, Индры, Упендры, Вишну и других богов, Господа, о Котором говорит Веданта и сведущие в Ведах как о Несравненном, Господа, не имеющего ни начала, ни середины, ни конца, Исцеления всех страданий, известного как Шива-Таттва. Служение Линге должно совершаться лишь с ОМ. Должны быть предложены благовонные воскурения, светильники, жертвуемая пища, листья бетеля, круговые движения горящими масляными светильниками. Предложение воды для омовения рук и цветов следует выполнить у основания Лингама. Преданный должен преклонить колени и с преданностью помолиться Господу.
Преданный должен, взяв несколько цветов в ладони, встать со сложенными в почтении руками и, повторяя следующую мантру, молиться Шанкаре: Шанкара! Пусть эта моя джапа и пуджа, выполненная мной, со знанием или без знания, будет плодотворной благодаря Твоей милости!"
Произнеся мантру, он должен возложить цветы на Лингам. Затем проводятся обряды благословения и окропление присутствующих освящённой водой. После чего совершаются поклонение, искупительная молитва и ополаскивание рта.
С повторением Агха-мантры, во искупление грехов, должен быть совершён намаскар. Поклоняющийся должен молиться с чувством преданности: "Преданность Шиве, в рождении за рождением! У меня нет иного прибежища и защиты. Ты один - моё прибежище!"
Помолившись так Господу всех богов, преданный должен вслух помолиться. Затем он должен со своими домочадцами совершить намаскар. Радость, испытываемую им при совершении всего этого он должен нести в душе на протяжении всего дня.
Регулярно совершающий служение подобное этому, с преданностью Шиве, будет встречать успех на каждом шагу. Он станет блистать красноречием. Он обретёт желаемое. Шива устранит его беды, недуги, огорчения, сокрушённость, боль сердца и любое смятение мгновенно. Его радость и благие заслуги кармы будут возрастать день ото дня, благодаря служению Шиве.
Я поведал тебе о способе почитания Шивы. О чём ты ещё желаешь услышать?"
Глава 17
Нарада сказал: "Дорогой отец Брахма, сосредоточенный умом на Шиве, ты - благословен. Разъясни всё это снова, но более подробно.
Брахма сказал: "Я созвал однажды мудрецов и богов и обратился к ним: "Если вы верите в постоянное счастье, если вы желаете обрести его, вы должны отправиться со мной на берега Молочного океана".
Они отправились со мной к месту, где пребывал Вишну.
Достигнув того места, боги поклонились и вознесли молитву Вишну, Господу богов.
Увидев Брахму и других богов стоящих там, Вишну вспомнил лотосоподобные стопы Шивы и сказал: "Зачем вы явились? Какова - причина? Поведайте".
Боги поклонились Вишну и сказали: "Кому мы должны служить постоянно ради устранения страданий?"
Вишну сказал: "Брахма, ты и боги уже слышали об этом. Но я ещё раз повторю это тебе и богам. Вы видели это. Тогда почему же вы спрашиваете об этом опять? Шива всегда должен почитаться всеми, кто жаждет получить желаемые вещи. Он поведал мне и Брахме об этом.
Его почитанием не должны пренебрегать те, которые желают обрести счастье. Замечательная история будет поведана вам.
Оставив служение Махешваре, Владыке богов, в образе Лингама, сыновья Тагры (демона Тараки) со своими сородичами пострадали.
Они были околдованы моей Майей и были уведены мной далеко. Когда же они лишились служения Шиве, они оказались побеждёнными и уничтоженными.
Поэтому Шива в форме Лингама должен почитаться постоянно. Он должен быть почитаем с верой.
Благодаря служению Лингаму добрые люди, боги, даитьи (демоны), я и ты, Брахма, продолжаем существовать. Как же ты забыл об этом?
Потому, Брахма, Лингам Шивы должен быть регулярно почитаем, каковой бы ни была цель поклоняющегося. Каковым бы не было желание поклоняющегося, Шива должен почитаться.
Если даже мгновенье проведено без служения Шиве, оно являются утратой. Это - несовершенство, слабость, ослепление, тупость и глупость. Те же, кто с преданностью влекутся к Шиве, те, чьи умы обращены к Шиве и те, кто постоянно помнят Шиву, не становятся жертвами страдания. Те, кто желает величественных зданий, прекрасных украшений, прекрасных женщин, здоровья, великолепного тела, исключительного положения, богатства, сыновей и внуков, Блаженства и Освобождения или непрекращающейся преданности Шиве, должны служить Шиве по мере сил и возможностей.