Шива пурана
Шрифт:
Успех будет принадлежать тому, кто регулярно служит Лингаму Шивы с преданностью. Он никогда не будет подвержен греху".
Боги склонились перед Вишну и попросили для себя Линги ради достижения желаемого.
Тогда Вишну сказал Вишвакарману: "Вишвакарман, сделай Линги Шивы и дай их всем богам".
Вишвакарман изготовил Линги и дал их богам согласно их положению в божественной иерархии.
Индра получил Лингам, сделанный из рубина. Сын Вишраваса (Кубера) получил Лингам из золота. Дхарма получил Лингам из жёлтого камня, Варуна получил Лингам тёмно-синего цвета. Вишну получил Лингам из сапфира. Я взял себе Лингам из золота. Вишвадэвы и Васу получили серебряные Линги. Ашвины получили бронзовый и глиняный Линги. Богиня Лакшми получила хрустальный Лингам. Адитьи - медные Линги.
После того, как боги получили Линги, Вишну разъяснил способ служения Шиве мне.
Выслушав о нём, Я отправился в свою обитель, довольный.
Добравшись до своей обители, я разъяснил способ служения Шиве, обеспечивающий обретение желаемого, богам и риши: "Риши и боги, Я собираюсь рассказать о способе служения Шиве, обеспечивающем радости и Освобождение.
Жизнь человеческого существа - труднодостижима среди прочих живых существ. Рождение в порядочной семье - ещё более труднодоступно. Обретя ещё более труднодоступное рождение в следующей благому образу жизни семье брахмана, благодаря заслугам в прошлых жизнях, человек должен совершать обряды, предназначенные для удовлетворения Шивы.
Никто не должен оставлять обязанности своего сословия. Дары и обряды должны совершаться по мере собственных возможностей и достатка.
Жертвоприношение в форме аскезы намного лучше тысяч ритуальных жертвоприношений. Жертвоприношение в форме джапы намного выше тысяч жертвоприношений в форме аскезы.
Нет ничего выше жертвоприношения в форме медитации, причины Знания, позволяющей йогу достичь видения любимого Божества, будучи спокойным благодаря медитации.
Шива присутствует возле человека, сидящего в медитации. Нет необходимости в иск у плении или покаянии для человека, обладающего З нанием.
Л юди, постигшие Брахмана через Чистое З нание, не нуждаются в совершении об рядов . Они – свободны от счастья и страдания, добродетели и зла, жертвоприношения или джапы, медитации или правил, относящихся к ней. Благодаря добродетели своего постижения они осво бодились от низменных страстей, падений и перерождений .
Лингам присутствует в сердцах йогов как чистейший, полный блаженства, благоприятный, неуничтожимый, всеподдерживающий и неуменьшающийся.
Лингам бывает двух типов: внешний и внутренний. Внешний - велик, а внутренний - тонок.
Те, кто - вовлечены в ритуальные жертвоприношения и регулярно почитают внешний Лингам, не в состоянии успокоить свой ум с помощью медитации на тонком Лингаме и поэтому они используют грубый Лингам.
Кто не установил в своём уме тонкий Лингам, должен совершать служение грубому Лингаму. Тонкие Линги всегда постигаются мастерами Знания так же, как и грубый Лингам мыслится как превосходный для не-йогов.
Если мы порассуждаем, то обнаружим, что нет чего-либо ещё для настоящего разъяснителя, кроме Лингама. Будь то Нишкала - лишь форма Шивы, и это должно быть постоянным размышлением.
Если даже они и лишены полного Знания, никакой недостаток или порок не могут быть им приписаны. Предписания относительно того, что следует и что не следует делать, не связывают их.
Знающий Истину не связан действиями, даже если он и продолжает жизнь домохозяина.
Вплоть до реализации полного З нания человек должен продолжать ритуальное почит а ние Шивы.
Ради того, чтобы наставить в Истине мир, ритуалы должны продолжаться. Подобно солнцу, отражающемуся в многочисленных сосудах с водой, так же боги знайте и Брахмана, Шиву, принимающего формы всего того, что может быть увидено и услышано в мире. Существует различие в сосудах, но не в воде, которую они содержат. Так говорят осознающие Веды.
Шива пребывает в сердце существ этого мира. Какая польза в Образах для тех, кто знает это?
Иметь Образ благоприятно тому, кто не обладает этим знанием. Он – лестница, которая помогает поклоняющемуся подняться до более возвышенного положения.
Трудно подняться без поддержки. Образ – лишь средство для достижения Ниргуны Шивы.
Достижение Ниргуны через Сагуну– возможно. Таким образом, символы и образы божеств способствуют обретению веры.
Этот же Господь - велик и потому даётся способ служения Ему. Если нет Образа, то какая польза в благовониях, сандаловой пасте, цветах и т.п.?
Вплоть до реализации З нания необходимо почитать О браз . Если же кто-либо не поч и тает О браз до того, как достигнет полного Знания, то его падение неизбежно.