Школа творческого чтения
Шрифт:
6. С ним делалось что-то странное… Его шея, которую только что обхватывали мягкие пахучие руки, казалось ему, была вымазана маслом; на щеке около левого уса, куда поцеловала незнакомка, дрожал легкий, приятный холодок, как от мятных капель, и чем больше он тер это место, тем сильнее чувствовался этот холодок, весь же он от головы до пят был полон нового странного чувства, которое все росло и росло… Ему захотелось плясать, говорить, бежать в сад, громко смеяться…
Когда мимо его проходила жена Раббека, он улыбнулся ей так широко и ласково, что она остановилась и вопросительно поглядела на него.
– Ваш дом мне ужасно нравится! – сказал он, поправляя очки». («Поцелуй». В.Рябович).
У Ж.Верна есть повесть «Зеленый луч». Речь в ней идет о последнем луче солнца, который надо суметь «поймать». Он обладает фантастической силой. С его помощью можно узнать о чувствах интересующего тебя человека.
Свойствами «зеленого луча» в реальном мире обладает художественная литература. Читая ее, человек познает чувства разных людей, а через них – и свои собственные. Это познание существенно отличается от научного. Основу его составляет сопереживание.
Причем, одно и то же произведение вызывает у каждого читателя свой ряд эмоций, составляет свою интимную жизнь. Это зависит от личностного отношения, личностного восприятия тех проблем, которыми озабочены герои произведения и его автор, а также от читательского опыта человека.
Поскольку искусство раскрывает субъективную сторону внутреннего мира человека, оно и ориентировано на субъективную сторону восприятия читателя, на открытие и выражение личностного смысла изображенной в произведении реальности. Этим и ценен читательский опыт, который есть ни что иное, как совокупность субъективно-значимых впечатлений, следов от прочитанного в душевной жизни человека, своих вопросов и ответов, возникших в процессе чтения. А вместе с ними ценен и реальный читатель, носитель этой субъективности. Наличие эмоционально-значимых впечатлений от прочитанного и придает читательскому общению, связанному с художественным произведением, неординарность, уникальность, неожиданность.
Итак, субъективная природа художественной литературы определяет субъективный характер ее восприятия, что в свою очередь обуславливает и предполагает субъективный характер общения. Доминантой его является живое лицо, в каждом отдельном случае единственное, данное нам в жизни только раз и никогда неповторимое, ничем незаменимое. Именно на такой характер общения нацелена гуманистическая, личностно-ориентированная педагогика, методы которой в последние годы завоевывают все большее количество сторонников. «Наше время, – писал еще в середине 70-х годов академик А.А.Ухтомский, – живет муками рождения нового метода. Он оплодотворит нашу жизнь и мысль стократно более, чем его прототип – метод Коперника». Суть этого метода состоит в том, что в нем ученик и учитель, воспитатель и воспитанник рассматриваются не как потребители и трансляторы знаний, а как носители культуры, открывающие в ней личные смыслы и ценности. Гуманистическая педагогика опирается на творческое начало как в ребенке, так и во взрослом. Их общение и взаимодействие строятся на обмене творческим опытом восприятия мира и литературы, в силу чего опыт обеих сторон максимально раскрывается, обогащается и преобразуется.
Субъективно-значимое постижение отраженной в литературном произведении действительности, наполненное личностными отношениями и эмоциями, зафиксированными в индивидуальном опыте каждого, в равной степени относится и к ребенку, и к взрослому. Перед писательским словом они оба равны, их читательские впечатления, реализованные в диалоге, обогащают того и другого. В этом случае руководитель чтением, разговаривая с ребенком, не просто провоцирует его на откровенность, но и сам делится с ним своими собственными впечатлениями. Диалог строится не на опросе, а на самораскрытии, на симпатии, на взаимоуважении: взрослый узнает себя в читающем ребенке, а тот себя – во взрослом. Это общее сближает их, делает лично значимыми друг для друга. П.Симонов – известный ученый в области теории эмоций, отметил: «Необходимо четко различать «технологию воспитания» более или менее универсальную и потому могущую быть представленной в виде свода научно-обоснованных правил и воспитание как творчество, ориентированное на каждого конкретного воспитанника, где составление общих для всех рецептов столь же бессмысленно, сколь и непродуктивно»*. Для воспитания как творчества характерна импровизация, неожиданный ход, ситуативная реакция, интуиция.
В сегодняшних условиях, когда развитие детей происходит часто в зоне отчуждения от взрослых, в ситуации одиночества, важность общения, не регламентированного никакими алгоритмами, трудно переоценить. Это своего рода социальный заказ всем институтам детства. О том, что потребность современных детей в личностном общении в связи с чтением велика, можно судить по стихийным письмам детей в издательства. Ребенок не только рассказывает о своих чувствах, но и ждет ответа на свое откровение.
Основоположник отечественной психологии А.Н.Леонтьев указал на две стороны субъективно-значимого общения. Первая – «открытие значения для меня самого», вторая – «выражение открытого, найденного для другого». В контексте проблемы личностного общения руководителя детского чтения и ребенка интересен замысел и его осуществление в программе Челябинской областной детской библиотеки «Мастер диалога», с заложенной в ней идеей формирования в библиотекаре и в ребенке способности к «сотворчеству понимающих». В этой программе, разработанной библиотекарем-исследователем И.В.Андреевой, три блока. Цель первого – разбудить воспоминания подростков и библиотекарей о читательских рефлексиях прошлых лет, осмыслить читаемое в «значении для меня». Второй блок – тренинг рефлексивного сегодняшнего чтения, развивающий качества «мастера диалога», активность ассоциативных связей в рамках авторской модели мира. В третьем блоке приобретенные участниками качества «мастера диалога» закрепляются и отрабатываются в практике групповых обсуждений («Значение – для другого»). Важнейшим условием осуществления замысла программы является готовность самого библиотекаря к самораскрытию. Слово библиотекаря об откровениях и прозрениях в собственном опыте чтения является доминантным в диалоге с подростком. Немалое значение для личного диалога придается умению руководителя чтением точно оценить и помочь выразить в слове эмоциональную реакцию подростка, создать ситуацию успеха. Кроме развития у библиотекаря навыков прямого диалога с ребенком, ориентированного на обнажение субъективно-значимого аспекта восприятия, Челябинская областная детская библиотека большое внимание уделяет методам опосредованного диалога. К ним можно отнести рукописные газеты, альманахи типа «Заметки на полях», «Пять тысяч любимых строк», тематические полки типа «Рекомендует библиотекарь», «Рекомендует читатель». Подросткам, избегающим открытого контакта с библиотекарем, предлагаются книги с закладками, цель которых дать эмоциональную установку на чтение от имени самой книги. Примером может служить закладка к сборнику повестей Б.Пастернака «Детство Люверс»:
«Милая барышня! Любезный молодой человек!
Вас привлекли загадочность и благородство моей обложки? Вы хотите меня прочитать? Подумайте хорошенько, я не хочу попадать в случайные руки. Я жду читателя, в котором бурлит тайна прощания с детством и пробуждения в себе чего-то неизвестного. Читателя, которому знаком глубокий глоток перед трудным разговором и ожидание сильного чувства. Читателя, который умеет понимать намеки, ибо то, чему дано имя, перестает быть тайной. Читателя, который не любит, чтобы с ним заигрывали и ради приманки закручивали лихой сюжет или упрощали язык. И если вы из числа таких людей, я доверяю Вам свою судьбу.
От имени книги ее доверенное лицо – библиотекарь».
Для подобной рекомендации используется часто читательский опыт самих подростков, и их голос находит живой отклик у сверстников.
Опыт Челябинской областной детской библиотеки может стать примером для руководителей литературно-художественным развитием детей на материале чтения, в каком бы институте детства это не проходило. Надо сказать, что открытие, выражение, коммуникация личностного смысла культуры, заложенной в книге и прежде всего, в художественной литературе, – это акт высшей эмоциональной напряженности, требующей неустанного духовного роста личности, обуславливающий радость творчества, чтения и человеческого общения.
Приложения
Приложение 1.
Программа
для самообразования руководителей детского чтения
(Использованы фрагменты авторской учебной программы «Психология чтения детей» для студентов информационно-библиотечного факультета по специализации: психология и педагогика детского чтения)