Школьные будни
Шрифт:
Сейчас наблюдается некоторое восстановление бывшего промышленного могущества Советского Союза, но крайне медленно, непоследовательно и опять с оглядкой на мировую буржуазию.
Вот, ребята, я вам ответил на ваш вопрос, почему богатеи за деньги продадут все и Родину в том числе. Так всегда было и будет, пока у власти будут стоять богатеи.
– Дедушка! Но ведь и среди князей и бояр были патриоты России. Например, князья Александр Невский, Дмитрий Донской, Дмитрий Пожарский, граф Суворов и многие другие ставшими защитниками отечества и
– Совершенно верно, Владик! Среди правящего класса было не мало защитников Земли Русской. Великий князь Новгородский Александр Невский выступил против заговора новгородских бояр, хотевших перейти на сторону немецкого Тевтонского Ордена. Он разбил рыцарей Тевтонского Ордена на льду Чудского озера и спас Великий Новгород от иностранного порабощения. Великий Московский князь Дмитрий выступил против войск татарского военоначальника Мамая и разбил их на Куликовом поле в 1380 году. После этого князь Дмитрий получил прозвище Донской, так как Куликово поле находится недалеко от Дона.
Князь Дмитрий Пожарский возглавил Второе Народное ополчение, которое организовал в Нижнем Новгороде гражданин Козьма Минин в 1611 году. Второе Народное ополчение разбило поляков и заставило семибоярщину созвать Земский собор по выбору нового царя.
– А почему так получается, что одни бояре и князья становились защитниками России, а другие предателями? – спросил Стасик.
– Если кратко, то можно ответить строками из песни Владимира Семеновича Высоцкого «Значит, нужные книги ты в детстве читал». В этом суть что в «правильные» книги основаны на идеологии государства Росийского. В разные периоды истории государства идеологии отличалась. В монархической России идеология заключалась в трех положениях: православие, самодержавие и народность. Под народностью, это важно, понималось преобладание национальных ценностей над иностранными.
В Советском Союзе существовала марксистско-ленинская идеология. Основные положения которой:
– орудия и средства производства принадлежат государству. Это общенародная собственность,
– общество, в котором выполняется принцип – от каждого по способностям, каждому по труду.
– основная цель общества – построение бесклассового общества, где выполняется принцип: от каждого по способностям, каждому по потребностям.
Таким образом, в царское и советское времена перед обществом были поставлены четкие и понятные цели и определены задачи для их достижения. Это обеспечивало норму поведения человека в обществе, его права и обязанности. С другой стороны государство брало на себя обязанности по соблюдению законов обеспечивающие законность и порядок в стране.
В новой России, образованной после роспуска Советского Союза, место для идеологии не только не нашлось, но даже наоборот, власть держащие говорят, что вообще вредно иметь государственную идеологию. Отсутствие идеологии это тоже идеология. Под этим лозунгом буржуазии легче грабить достояния народа.
Одной из главных ценностей самодержавия и советского периодов было защита отечества от иностранной интервенции в любой ее форме: идеологической, экономической, военной. Сейчас национальная буржуазия, имея за границей капиталы, собственность, пытается понравиться Западу, путем уступок в различных сферах деятельности, в основном, экономической. И тем самым систематически сдает государственные интересы России в угоду благосклонного отношения к себе Запада. Границ для отступления нет, а закончится, когда Россия полностью экономически и финансово будет зависеть от Запада. В этом состоит и всегда состояла сущность предательства имущего класса.
История за последние 500 лет свидетельствует, что Россия никогда не нравилась Западу. Независимо от формы правления в России. В чем тут причина? Конечно, причин целый комплекс. На мой взгляд, дело обстоит так.
Приблизительно 500 лет назад был изготовлен первый глобус Земного шара. Когда правители Англии, Франции, Голландии и других стран Европы посмотрели на него, то увидели, что территория России занимает пространство от Балтийского моря до Тихого океана и Китая. А вся Европа может уложиться на этой территории несколько раз. Это их очень раздосадовало.
На мой взгляд, более интересна и логически стройная другая теория. Она была сформулирована в начале 16 века монахом одного из Псковских монастырей. Суть ее в том, что «Москва есть Третий Рим, а четвертому не бывать». Эта теория связана с христианством. Первый Рим – это Западно-Римская империя – один из главных центров христианства Древнего Мира просуществовал до 475 года. Западно-Римская империя была разрушена не только набегами кочевников, германских племен, но и из нутрии глубокими противоречиями между рабами и рабовладельцами. После этого центром христианства, а с 1054 года центром православного христианства стал Константинополь – столица Восточно-Римской империи (Византия). Константинополь в то время называли Вторым Римом. Дело в том, что в 1054 году христианская церковь раскололась на православную с центром в Константинополе и католическую с центром в Ватикане (Рим). На Руси было выбрано православное христианство. В 1453 году под ударами турок пал Константинополь (сейчас Стамбул) с образованием на обломках Византии Османской империи. В Османской империи государственной религией было мусульманство. С 6 по 16 века собор Святой Софии в Константинополе был самым большим христианским храмом в мире, но с приходом мусульман там была организована мечеть. Поэтому с 16 века это первенство перешло собору Святого Петра в Ватикане. С падением Византии центр православия должен был переместиться в другие страны с православной религией с древними православными обычаями. Это Белград (Сербия) и Тырново (Болгария). Но к началу 16 века эти страны были под властью Османской империи (Турция). Вот тогда и возникла идея, что «Москва – третий Рим, а четвертого не будет».
Конец ознакомительного фрагмента.