Шри Чинмой. Душа-путешествие моей жизни

Чинмой Шри

Перед медитацией

Бог ставит передо мной

Свой Напиток-Сострадание

и просит меня пить.

После медитации

Бог размещает передо мной

Свой Пир-Удовлетворение

и просит меня угощаться.

Октябрь 7

Чтобы добраться до сути всего, тебе необходимо пылкое повиновение бесконечному Источнику Вечности.

Духовному устремленному всегда следует помнить, что он от Бога и для Бога. Сейчас он, возможно, развивающийся искатель, возможно, он начинающий, так что для него Бог может не быть живым Богом или Он не всегда живой Бог. Иногда устремленный может только воображать Бога, а иногда, несмотря на свои внешние усилия, он не чувствует в себе присутствия Бога. Иногда он может даже забыть о существовании Бога. Но ему следует помнить, что у него есть Источник и что этот Источник — свет, безграничный свет, бесконечный

свет. Он нежился в удовольствиях невежества много лет, но ему нужно понять, что его Источник — не невежество, его Источник — свет и восторг. Он живет ради этого Источника и совершает сознательное усилие, чтобы вернуться к Источнику. Вернувшись, он проявляет восторг Бога здесь, на земле. Хотя он, до некоторой степени, находится в невежестве, он всегда живет ради Бога-жизни и всегда для Бога-света. Если он может помнить это, то он всегда будет испытывать в жизни постоянное чувство удовлетворения. Он будет чувствовать свет, еще больший свет, изобилие света, бесконечный свет во внешней и внутренней жизни.

Когда я чувствую, что я от Бога,

я ясно вижу, что Бог —

мой единственный светильник.

Когда я чувствую, что я для Бога,

я ясно вижу, что свет Бога — во мне.

Октябрь 8

Что такое ум, если не сознательное воображение нелепых и чрезмерных требований?

Чтобы удерживать ум спокойным, нужна высшая сила. Этой высшей силой является могущество души. Нам нужно вывести на передний план свет души, у которого есть неограниченное могущество. Во внешнем мире, когда ктото превосходит в силе или могуществе, он старается наказать низшего. Но в духовном мире, свет души никогда не будет мучить или наказывать ум. Наоборот, он будет действовать подобно самой нежной матери, которая чувствует, что несовершенства ее ребенка являются ее собственными несовершенствами. Сердце будет чувствовать мрак, нечистоту и тьму ума как собственные несовершенства, и, в то же время, сердце будет предлагать уму свой свет. В глубочайшем безмолвии оно постарается преобразовать природу ума.

Начало совершенства

рассветает,

когда искатель кладет конец

своему критическому уму.

Октябрь 9

Я преклоняюсь перед никогда не меркнущим Светом.

Сейчас наша цель — чистейший свет. В таком случае, наш труд — внутренне взывать. Нам нужно, как ребенку, молить внутренне о неделимом единстве со Всевышним. Ребенок плачет, если хочет чего-то, и мать всегда приходит. Не имеет значения, где она, она приходит, чтобы дать ребенку все, что тот хочет. Точно так же, когда мы взываем в самых сокровенных тайниках своего сердца, наша просьба исполняется. Но все зависит от искренности внутренней мольбы. Если наша мольба искренняя, Бог обязательно исполняет ее. Если мы внутренне молим о духовном — о покое, свете и блаженстве, — мы обязательно обретем эти божественные качества.

Пожалуйста, мне не нужны чудеса.

Пожалуйста, я не хочу

даже видеть чудес.

Мне нужны лишь

взывающее сердце и улыбающаяся жизнь,

на которые я надеюсь.

Октябрь 10

Твоя новая дружба со своей жизнью-совестью будет спасать тебя, совершенствовать тебя и, наконец, просветлять тебя.

Опытный искатель постоянно прислушивается к своей совести. Его совесть — закон его жизни. Его совесть — его искусство. Его совесть — его религия. Когда он делает что-то хорошее, он чувствует, что следует своему закону жизни. Когда он делает что-то плохое, он чувствует, что сбился с пути истины и больше не верен своему закону жизни, своему искусству, своей религии.

Моя обвиняющая совесть,

я люблю тебя,

потому что ты заботишься обо мне,

о моем совершенстве.

Моя просветляющая совесть,

я люблю тебя,

потому что ты заботишься

о всевышнем удовлетворении

моего Возлюбленного Всевышнего

внутри меня.

Октябрь 11

Желание связывает нас, устремление освобождает нас.

Когда мы желаем, мы пытаемся увеличить свои способности, чтобы бросить вызов другим, чтобы нанести поражение другим, чтобы господствовать над другими и чтобы заставить мир почувствовать, что мы на несколько дюймов, если не на несколько миль, впереди него. Когда мы устремляемся, мы молим не только о своем совершенстве, но также о совершенстве других. Устремление играет роль единства, которое — не что иное, как само совершенство. Когда мы остаемся в обычном мире, неустремленном мире, в мире желания, мы стараемся угодить себе и удовлетворить только себя. Но в мире устремления, мы стараемся радовать Бога. Если мы сумеем радовать Бога силой внутреннего зова своего сердца, мы увидим и почувствуем в себе любовь, заботу, свет и покой Бога — все, что Бог имеет и чем Он является.

Медитация-покой

может не только уничтожить

беспокойство твоего ума,

но также освободить твою жизнь

от желания-ночи.

Октябрь 12

Именно сиротский зов твоего сердца поможет тебе достичь высот всевышней Красоты Бога.

Когда мы молим внутренне, нам нужно чувствовать искреннюю потребность в Боге. Если у нас есть такая внутренняя потребность, Бог, по Своей бесконечной Щедрости, приходит и дарует нам то, в чем мы нуждаемся. Если у нас есть искренний, истинный внутренний зов, все наши проблемы будут решены. Но если у нас нет искреннего внутреннего зова, тогда неважно, как долго мы живем на земле, мы не найдем удовлетворения, потому что настоящее удовлетворение означает совершенство нашей природы, совершенство нашей жизни.

Чтобы быть ближе к Богу,

мне нужны две вещи:

сердце, которое знает,

как неустанно молить,

и ум, который верит

в самопросветление.

Октябрь 13

Если что-то истинно, ты почувствуешь это в самых глубинах своего сердца.

Ты сеешь семя. Через несколько месяцев оно прорастает. Через год оно превращается в молодое деревце и в конечном счете превращается в огромное баньяновое дерево. Когда ты начинаешь интересоваться духовной жизнью, ты только посеял семя. Ты можешь не увидеть результатов немедленно. На это требуется время. Тебе нужно начинать с веры — искренней, подлинной, величественной веры. Нужно молиться и медитировать, прежде чем ты почувствуешь собственную божественность. Если ты не можешь почувствовать свою божественность сейчас, не расстраивайся и не печалься. На это требуется время. Молись и медитируй искренне, и благодаря вере твоя настоящая божественность однажды отчетливо проявится. Если в начале духовной жизни у тебя нет высших переживаний или осознаний — не сдавайся. Если сейчас ты не чувствуешь в самых глубинах своего сердца ничего божественного, просветляющего, исполняющего и совершенного — не беда. Чтобы получить свободный доступ во внутренний мир, требуется время. Но как только у тебя будет свободный доступ во внутренний мир, ты увидишь, что он залит светом и восторгом.

Для меня существует только один друг,

и этим другом является

вечно цветущая вера моего сердца.

Мне не нужно второго.

Октябрь 14

Споры часто предпочитают религию истине.

Есть два вида религий: ложные религии и настоящие религии. Ложная религия хочет изменить лицо мира любой ценой, даже недостойными средствами, всеми правдами и неправдами. Настоящая религия хочет лишь одухотворенно любить сердце мира. Ложная религия будет пытаться проявить свое превосходство масштаба Гималаев над другими религиями. Настоящая религия будет только сочувствовать другим религиям. Она хочет переживать экстаз единства со всеми религиями, основанный на собственном одухотворенном зове. Она хочет стать неделимо единой со всеми религиями благодаря своей терпимости, терпению, доброте и прощению. Кроме того, настоящая религия прекрасно знает, что именно Сам Всевышний Кормчий любит и ведет каждую религию и, в то же время, прощает недостатки, которые каждая религия, к сожалению, воплощает.

Сущность религии:

бойся Бога и повинуйся Богу.

Квинтэссенция духовности:

люби Бога и стань еще одним Богом.

Октябрь 15

Чтобы сказать «нет» миру желаний, требуется героическое сердце.

Сейчас мы живем жизнью желания. Но даже когда наши желания исполнены, мы обычно вовсе не удовлетворены. В жизни желания мы отчаянно чего-то хотим, но получив это, тотчас испытываем неудовлетворенность. Это происходило в нашей жизни много, много раз. Пока мы умоляем о какой-то вещи, нас совсем не волнует то, что у кого-то она уже есть. Но, приобретая желаемое, мы оглядываемся и видим, что у тысяч других людей тоже есть это, и, возможно, у них этого больше, чем у нас. То же самое есть у них в изобилии, в то время как у нас — только в незначительном количестве. Поэтому мы не удовлетворены. Не имеет значения, как много мы имеем в жизни желания, нам никогда этого недостаточно.

То, в чем я действительно нуждаюсь

в своей жизни желания, —

это в бесконечном «Нет!»

Октябрь 16

Ты хочешь исполнить свои желания? Тогда тебе нужно сделать все это на свой страх и риск.

Исполнение желания — не ответ. То, что нам нужно сделать, это постараться свести к минимуму свои желания и полностью войти в жизнь устремления. Если мы можем свести к минимуму желания, тогда вместе с желаниями уменьшатся также наши разрушительные мысли и наклонности. Устремление — это пламя. Это пламя просветляет и очищает все, что непривлекательно и небожественно в нас, чтобы настоящее удовлетворение могло быть нашим.