Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II
Шрифт:
Когда мы расширяем свои сердца, мы входим во Вселенское Сознание. Когда мы расширяем свои сердца, мы расширяем самих себя. Конечное в нас превращается в Бесконечность, а Вселенское Сознание становится неотъемлемой частью нашей устремленной жизни. Когда мы возвышаем свои жизни, мы превращаемся в Трансцендентальное Сознание. Это Сознание постоянно превосходит собственную высоту. Трансцендентальное Сознание не является статичным и не может быть им. Оно всегда прогрессирует, взбираясь вверх, еще выше, в высшее. Оно всегда превосходит собственные небесные высоты.
Мы познаем. Мы учимся у радости. Мы учимся у радости любить Бога, служить Богу, исполнять Бога безоговорочно
Мы учимся у Небес, мы учимся у земли. У Небес мы учимся улыбаться, божественно и сострадательно. У земли мы учимся взывать, непрестанно и одухотворенно. От Небес мы узнаем, что Бог — сама Красота. От земли мы узнаем, что Бог — сам Долг. От Небес мы узнаем, зачем живет Бог и где Он живет. У земли мы узнаем, кто такой Бог и как Он живет.
Зачем живет Бог? Бог живет, чтобы удовлетворять Себя божественно и всевышне. Его божественное Удовлетворение за пределами сферы нашего ума, ум прискорбно сбит Им с толку. Но сердце, в силу своего отождествления с Богом, может и должно осознать, что такое Бог-Удовлетворение. Бог-Удовлетворение — это Жизнь-Нектар в Мире-Безмолвии Бога и в Мире-Звуке Бога.
Где находится Бог? Бог там, где Его дети. Бог повсюду в Своем Творении. Бог — Творец, и, в то же время, Он — само Творение. В Жизни-Безмолвии Он — Творец. В Жизни-Звуке Он — Творение. Он одновременно и Творец и Творение.
Кто такой Бог? Бог — наш вечный Возлюбленный Всевышний и Любящий Всевышний. Когда мы устремляемся, когда взываем из сокровенных глубин своих сердец, когда мы превращаемся в пылающее пламя, восходящее вверх, выше, в высшее, в это время мы становимся Возлюбленным Всевышним. Когда мы сознательно, преданно и безоговорочно участвуем в Космической Драме Бога, чтобы удовлетворить Его, исполнить Его, проявить Его так, как Он Сам этого желает, мы становимся Любящим Всевышним.
Как Бог поживает? У Него все хорошо, Он счастлив. Он говорит искателю в нас, что Он вечно счастлив, потому что чувствует, что именно благодаря Своему Счастью и Своей Жизни Счастья Он может творить, защищать и делать бессмертным Свое Творение.
Мы учимся у нереального в себе. Нереальное говорит нам, что мы были никем, мы — никто и останемся никем. Мы вышли из невежества, в невежестве мы живем и в конце своего путешествия мы вернемся в невежество.
У реального в себе мы узнаем, что мы — всё. Мы не только всё для самих себя, но мы — всё и для Всевышнего Кормчего. Реальное в нас говорит, что мы пришли из Восторга, в Восторге мы растем и в конце своего путешествия в Восторг мы возвращаемся.
Затем реальное в нас идет на шаг дальше. Оно говорит нам, что у нашей жизни нет конца, поступь нашей жизни не знает отдыха. Оно говорит нам, что жизнь — это вечное путешествие. Конечного назначения не существует. Реальное в нас говорит нам кое-что еще. Оно говорит нам, что, когда мы достигаем какой-то цели, эта цель становится стартовой точкой следующего дня путешествия. Сегодня мы у стартовой черты. Завтра мы достигаем своей цели. Послезавтра эта цель становится стартовой точкой для более высокой цели, более исполняющей цели. Абсолютной Цели не существует. Цель всегда превосходит свои собственные небесные высоты.
Мы учимся у человека, мы учимся у Бога. У человека есть для нас только одно послание: «Будущее — сама тьма. Будущее жестоко пугающе. В сердце будущего нет уверенности, нет реальности. Держитесь прошлого, живите в прошлом. Насколько бы прискорбным ни было прошлое, оно является единственной реальностью. Не смотрите вперед. Если вы посмотрите вперед, вы непременно увидите танец разрушения. Держитесь прошлого».
У Бога другое послание, и это послание мы должны постараться выучить. Бог говорит нам: «Будущего, как такового, не существует, дети Мои. Мои милые дети, есть только «Здесь», есть только «Сейчас», есть только «Здесь и Сейчас». Постарайтесь превратиться в безотлагательность сегодняшнего дня. Постарайтесь жить в Лодке Моего Видения и на Берегу Моей Реальности. Подобно Мне, постарайтесь всегда оставаться в Вечном Сейчас. Превращайтесь в Меня, сияйте во Мне, струитесь во Мне. Вечное Сейчас — единственная Реальность. Тот, кто устремляется, открывает Реальность Вечного Сейчас».
МОЛИТВА И МЕДИТАЦИЯ
Университет Массачусетса, Амхорст, Массачусетс, США
29 сентября 1975
Дорогие искатели, я хочу прочитать короткую лекцию о молитве и медитации.
Я молюсь. Зачем я молюсь? Я молюсь, потому что нуждаюсь в Боге. Я медитирую. Зачем я медитирую? Я медитирую, потому что Бог нуждается во мне.
Когда я молюсь, я думаю, что Бог высоко надо мной, над моей головой. Когда я медитирую, я чувствую, что Бог глубоко внутри меня, внутри моего сердца.
Есть два вида молитвы: правильная молитва и неправильная молитва. Точно так же есть два вида медитации: правильная медитация и неправильная медитация. Правильная молитва говорит: «Я беспомощен, я невинен, я слаб. Я нуждаюсь в Тебе, о Господь Всевышний, чтобы Ты придал мне сил, очистил меня, просветлил меня, сделал меня совершенным и бессмертным. Я нуждаюсь в Тебе, о Господь Всевышний».
Неправильная молитва говорит: «Хотя я нуждаюсь в Тебе, о Господь Всевышний, у меня есть немало своей собственной силы, у меня есть немало своей способности. Ты нужен мне потому, что если бы у меня была Твоя Сила и Способность, тогда со временем я мог бы командовать миром и возвышаться над миром. Весь мир будет у моих ног, и я буду делать все, что пожелаю. Но для этого мне в безграничной мере нужна сила. У меня есть немного силы, но мне нужно бесконечно больше. Поэтому я взываю к Тебе, о Господь Всевышний». Такова неправильная молитва. Эта молитва — для исполнения витала в нас, витала, который хочет возвышаться над всем миром.
Правильная медитация говорит: «Господь Всевышний, по Своей бесконечной Щедрости Ты сделал меня Своим избранным инструментом. Ты мог выбрать для этой роли кого-то другого, но Ты даровал эту золотую возможность мне. Тебе я выражаю свою постоянную благодарность, благодарность моего сердца, за то, что Ты избрал меня Своим инструментом, чтобы проявлять Тебя здесь, на земле, так, как Ты Сам этого хочешь».
Неправильная медитация говорит: «Господь Всевышний, этот наш мир полон невежества. Мы все плаваем в море невежества, нежимся в удовольствиях невежества. Я нужен Тебе, потому что в этом Твоем мире проявление Бога очень трудное. Поэтому Тебе нужна моя существенная помощь здесь, на земле. Тебе нужен невежественный человек, подобный мне, чтобы сражаться с невежеством в этом странном мире, в который Ты вошел. Тебе нужна моя помощь в Твоем проявлении, поэтому я буду Твоим инструментом».