Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Чинмой Шри

Государственный Университет Северной Дакоты

25 октября 1974

ЖИЗНЬ-ЗВУК И ЖИЗНЬ-БЕЗМОЛВИЕ

Колледж Северной Дакоты

25 октября 1974

ЭГО И ЭМОЦИЯ

Университет Миннесоты

26 октября 1974

ЙОГА И ДУХОВНОСТЬ

Университет Гонолулу

28 октября 1974

ДОВЕРИЕ И ВЕРА

Методистский Университет Аляски

29 октября 1974

ЗЕМЛЯ В СРАВНЕНИИ С НЕБЕСАМИ

Гарвардский Университет

16 апреля 1975

КАК ДАЛЕКО ВЕДЕТ ЗНАНИЕ?

Гарвардский Университет

23 апреля 1975

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ В СРАВНЕНИИ С ДУХОВНЫМ

Гарвардский

Университет

30 апреля 1975

СИЛА УМА В СРАВНЕНИИ С СИЛОЙ СЕРДЦА

Гарвардский Университет

28 мая 1975

КАК РАЗРЕШИТЬ МИРОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Гарвардский Университет

28 мая 1975

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ДУХОВНОСТЬ УХОДОМ ОТ РЕАЛЬНОСТИ?

Гарвардский Университет

9 июня 1975

СВЯЗАННОЕ ЗЕМЛЕЙ ПУТЕШЕСТВИЕ И НЕБЕСНО-СВОБОДНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

Гарвардский Университет

9 июня 1975

МЫ ПОЗНАЕМ

Университет Лонг-Айленда

12 июля 1975

МОЛИТВА И МЕДИТАЦИЯ

Университет Массачусетса

29 сентября 1975

ДУХОВНОСТЬ И ИСКУССТВО

Школа изобразительного искусства

8 октября 1975

СЕЙЧАС

Университет Мериленда

18 октября 1975

РЕЛИГИЯ, ДУХОВНОСТЬ И ЙОГА

Университет Сиракуз

26 октября 1975

ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ?

Северо-западный Университет

17 декабря 1975

СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ 1968-1975

ЛОДКА МЕЧТЫ БОГА И ЛОДКА ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Йельский Университет, Нью-Хэйвен, Коннектикут, США

В. Л. Хакнесс холл

4 декабря 1968

Всегда есть определенная компенсация, даже со стороны Бога! Бог не благословил меня ученой степенью или дипломом. Не дал даже аттестата о среднем образовании. Но, по Своей бесконечной Щедрости, Он благословил мое ищущее сердце возможностью служить Ему в искателях бесконечной Истины. Вы те, кому посчастливилось быть студентами Йеля, вы служите университету своими преданными головами. Университет служит вам своим безмерным знанием. Я же приехал сюда, чтобы восходящим пламенем своего сердца и сияющей любовью своей души служить вашему беспримерному университету, вашим выдающимся профессорам и вашим расцветающим умам.

Чтобы быть с вами до конца откровенным, признаюсь, что, когда я был в Индии, я по своему невежеству знал о существовании лишь шести университетов во всех Соединенных Штатах, а именно: Йельского, Гарвардского, Колумбийского, Принстонского, Рутгерского и Корнельского. И вот, где я сейчас? Я наслаждаюсь горячим приемом-добротой Йеля!

Сократ, родоначальник философии, однажды сказал: «Я знаю, что ничего не знаю». Я смиренно и преданно пытаюсь следовать его неподражаемому примеру. В этот момент вы, мои юные друзья, возможно, поддались искушению обвинить меня в том, что я пытаюсь укрыться под просторным голубым куполом учения Упанишад. Действительно, Кена Упанишада утверждает:

Тот постиг Брахмана, кто думает, что не постиг Его.

Тот не постиг Брахмана, кто думает, что постиг Его.

Говорящие, что понимают Брахмана, не понимают Его.

Говорящие, что не понимают Брахмана, понимают Его.

Для тех из вас, кто мало знаком с индийской философией, это послание из Кена Упанишады может показаться абсурдным. Но я хочу сказать, что значение этого важного послания в другом. То, чем является Брахман, — это бесконечное Сознание. Провидцы седого прошлого времен Вед и Упанишад имели обыкновение делиться с человечеством своим внутренним осознанием того, что Брахман, бесконечное Сознание, всегда находится в процессе превосхождения безграничного расширения Запредельного. Бесконечность Брахмана вместе с Вечностью и Бессмертием Брахмана — в постоянном развитии.

Вернемся к университету и его студентам. Мне вспомнилась глубокая мысль Адлай Стивенсона: «Люди могут рождаться свободными, но они не могут рождаться мудрыми, и задача университета в том, чтобы делать свободных мудрыми».

Свобода и мудрость должны всегда идти рука об руку. Иначе свобода будет страдать от головной боли, а мудрость — от болей в животе. О край несравненной свободы! Я убежден, что твое сердце также взывает о возвышенной мудрости. Бог проливает на тебя Свои избраннейшие Благословения. Вскоре тебя увенчает беспримерный успех.

Теперь позвольте мне вернуться к теме моей лекции: «Лодка Мечты Бога и Лодка Жизни человека». Сегодняшний день — владелец нашей мечты, завтрашний день — владелец нашей реальности. То, что переживает наше связанное землей сознание, — это, по сути, наша мечта. То, что осознает наше устремленное к Небесам сознание, — наша реальность. Мечта не только готовит нас, но и предлагает себя в качестве нашей основательной подготовки. Подобно этому, реальность не только просветляет нас, но и дарит нам себя в качестве ярчайшего просветления.

Теперь давайте послушаем разговор между Лодкой Мечты Бога и Лодкой Жизни человека.

Лодка Жизни человека: Я взываю, борюсь, стараюсь, жажду и устремляюсь, о Лодка Мечты Бога. Что еще требуется от меня?

Лодка Мечты Бога: Нечто большее.

Лодка Жизни человека: Я концентрируюсь, я медитирую и созерцаю. Чего же недостает?

Лодка Мечты Бога: Чего-то большего.

Лодка Жизни человека: Я знаю, что являюсь воплощением несовершенства. А Ты — Совершенство, воплощенное, раскрытое и проявленное. Что же мне еще нужно знать?

Лодка Мечты Бога: Нечто большее.

Лодка Жизни человека: Я могу лишь сказать, что на твоем месте, я бы к этому времени исполнила во мне все Твои стремления.

Лодка Мечты Бога: О Лодка Жизни человека, Я нуждалась в тебе. Я нуждаюсь в тебе. Я буду вечно нуждаться в тебе. Наконец-то ты увидела во Мне своего Друга, настоящего Друга. Ты покорила Меня.

Бог — Вечный Друг человека. Когда человек обращается к Богу не как нищий, а как друг, он обретает Бога раньше. Он обретает Бога в Его сладчайшей Форме. Мы не рабы Бога. Мы — Его дети, Его избранные дети.