Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Чинмой Шри

Когда я вижу Истину Запредельного внутри себя, я что-то собой представляю. Когда я вижу эту Истину в других, я кем-то являюсь. Я хочу и представлять собой что-то и быть кем-то, если такова Воля Всевышнего.

Если же нет, то я не хочу быть кем-то. Я не хочу быть чем-то. Я хочу лишь повиноваться Его четким Приказам. Стать единым с Волей Всевышнего, исполнять Волю Всевышнего — значит обладать Дыханием Запредельного. Жить в Запредельном — не означает строить воздушные замки. Запредельное, реальность Запредельного может дышать и дышит в безотлагательности сегодняшнего дня, в сердце нашего «Сейчас». Медитируйте! Давайте медитировать

о Запредельном. Смотрите! Запредельное — наше, вечно наше.

Существует только одно Время, и это Время — Вечное Сейчас. Существует только одна Истина, и эта Истина в том, что мы принадлежим Богу и только Богу. Существует только одно осознание, и это осознание в том, что мы представляем все: земное человеческое и божественное Небесное.

КАК ЖИТЬ В ДВУХ МИРАХ

Колледж Сары Лоренс, Бронксвилль, Нью-Йорк, США

14 января 1969

Если я смогу спасти одно разбитое сердце,

Моя жизнь не будет напрасной.

Если я смогу облегчить страдания одной жизни,

Или остудить одну боль,

Или помочь одной ослабевшей малиновке

Вернуться в свое гнездо,

Моя жизнь не будет напрасной.

Эмили Дикинсон

Мои дорогие сестры, я приехал сюда, чтобы служить вам. Я должен служить. Если я смогу служить хотя бы одной из вас в усердии к самораскрытию, моя жизнь не будет напрасной. Нет, моя жизнь на земле обретет свой содержательный смысл. Вы все имеете право гордиться тем, что являетесь преданными студентами этого замечательного колледжа Соединенных Штатов. И сегодня Бог предоставляет мне несравненную возможность раскрыть ваше устремленное сердце.

Как всем вам известно, колледж Сары Лоренс — для женщин. Я хочу сказать несколько слов об индийских женщинах. Я приехал из Индии и уверен, вы знаете, что я индус. Индийская женщина является живым воплощением святости, преданности и веры. Чистота — это дефис между ее жизнью и ее делами. Ее не интересует интеллектуальное образование. Ее сердце взывает о внутреннем образовании, образовании души. Это не преувеличение. Ее жизнь спонтанной и нескончаемой жертвы — душа индийской расы. Во времена седого прошлого жила в Индии женщина Майтреи, которая сказала своему мужу Ягнявалкье, несравненному мудрецу Упанишад, что ничто не удовлетворит ее, кроме Бессмертия.

Когда она говорила о Бессмертии, она не имела в виду продление своего физического существования на миллионы лет. Она имела в виду, что хочет иметь Бессмертное Сознание, Сознание Бессмертия, внутри и вовне.

«После тридцатилетних исследований женской души великий вопрос, на который я не способен ответить, таков: «Чего хочет женщина?» (Фрейд.) От имени женщин всего мира душа Майтреи говорит нам, чего хочет женщина.

Есть два мира: один — мир Истины, а другой — мир Лжи. Что будет решающим, когда Истина и Ложь противоречат друг другу? Принятие, их взаимное принятие. Истина примет Ложь, чтобы преобразовать жизнь Лжи. Ложь примет Истину, чтобы проявить дыхание Истины.

Два мира: один известен как Принятие, другой — как Непринятие. Я принимаю. Я с глубочайшей благодарностью принимаю то, что есть для меня у Бога, — Просветление. Я с твердой решимостью отклоняю то, что есть для меня у мира, — Разочарование.

Два мира: Условие и Ситуация. Условие говорит: «Бог дает, когда даешь ты». Ситуация говорит: «Ты беспомощен. Только Бог может дать, и Он дает».

В отличие от других, у моего Бога есть два имени: Восторг и Сострадание. Во внутреннем мире я называю Его именем «Восторг». Во внешнем мире я называю Его именем «Сострадание». У моего Бога две души. Душа, которая есть у Него во внутреннем мире, воплощает Его Мечту. Душа, которая есть у Него во внешнем мире, раскрывает Его Реальность. У моего Бога — два тела. Его внешнее тело — это мое вдохновение. Его внутреннее тело — мое освобождение.

Небеса и Ад представляют в нашем сознании два мира. Небеса удивляют Ад своей безграничной Радостью. Ад удивляет Небеса своим нескончаемым плачем. Небеса говорят Аду: «Я умею танцевать и могу научить тебя, если хочешь». Ад говорит НебеКолледж Сары Лоренс сам: «Замечательно! Вы умеете танцевать и готовы научить меня. Но хочу вам сказать, что я умею ломать себе ноги и, если захочу, могу сломать ноги и вам».

Наука и Духовность — два разных мира. Наука хочет сокращать расстояния. Духовность хочет объединять. Мне же недостаточно ни того, ни другого. Мое видение хочет обожествлять и преобразовывать расстояние.

Восток и Запад — два мира. Мы должны объединить их.

Пробудившееся сознание человечества явно тяготеет к Божественному. Это самый многообещающий луч света среди окружающего мрака сегодняшнего дня. Это возможность не просто соединения рук, но объединения умов, сердец и душ. Вопреки всем физическим и ментальным барьерам между Западом и Востоком, выше национальных и индивидуальных стандартов будет реять всевышнее знамя Божественного Единства.

Внешний мир — это мир размышляющего ума. Внутренний мир — это переживания. Внешнему миру трудно поверить в Существование Бога. Но во внутреннем мире Существование Бога всегда очевидно. Шри Ауробиндо говорил: «Приводя веские доводы, мне доказывали, что Бога не существует, и я поверил им. Но потом я увидел Бога, ибо Он пришел и обнял меня. И чему же я теперь должен верить: доводам других или своему собственному переживанию?»

Можем ли мы жить в двух мирах? Конечно, можем. Если у нас есть спонтанное вдохновение, мы можем с успехом жить во внешнем мире и достигать своих внешних целей. Если у нас есть одухотворенное устремление, мы можем жить во внутреннем мире и достичь своей внутренней Цели. Внешний мир — это тело. Внутренний мир — душа.

Если мы живем в теле, нам постоянно нужно следовать приказам души, чтобы тело было не слепым инструментом судьбы, а становилось совершенным каналом для Всевышнего, для Его божественного Проявления в физическом. А если мы хотим жить в душе, чувствовать бесконечный Свет, Покой и Блаженство, тогда нельзя пренебрегать телом, нельзя разрушать тело, ибо именно внутри тела живет на земле душа.

ВСЕВЫШНИЙ ДОЛГ

Университет Бостона, Бостон, Массачусетс, США

24 марта 1969

Поэтесса пела:

Я спала, и мне снилось, что жизнь — это Красота.

Проснувшись, поняла я, что жизнь — это Долг.

Долг и Красота подобны Северному полюсу и Южному полюсу.

Что такое Красота? Красота — это единство конечного и Бесконечного. Красота — это выражение Бесконечного через человека-конечное. Красота — это человеческое воплощение Бога-Бесконечности. В материальном мире, в физическом мире Бог раскрывает Себя именно через Красоту.