Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II
Шрифт:
Поскольку все мы искатели, мир находится внутри нас, а не снаружи. Каждый искатель, которого мы видим вовне, также внутри нас. Кроме того, когда мы идем глубоко внутрь, мы видим, что у нас большая семья, очень большая внутренняя семья сомнений, страхов, беспокойств, волнений, несовершенств и ограниченностей. Когда мы преобразуем их силой своей сознательной концентрации, медитации и созерцания, мы увидим, что внешний мир полностью преобразован.
Я здесь, в Чикаго. Само имя этого города доставляет мне огромную радость и, восторг. Когда мне было одиннадцать лет, я прочитал биографию великой духовной личности — Свами Вивекананды. В 1893 году, когда здесь был Парламент Религий, Свами Вивекананда приехал и подарил вечную мудрость света
Для меня каждая религия — одухотворенный, могущественный, полный смысла и плодотворности дом. Каждому человеку следует жить в доме, он не может жить на улице. Но ему нет необходимости оставаться в своем доме все время. Он выходит, чтобы учиться. Сейчас наша внутренняя школа и наш внутренний предмет — Йога. Йога — это сознательное единство с Богом. Все мы искатели, искренние искатели. Для нас Бог действительно существует. И это лишь дело времени, прежде чем мы сможем видеть Его, чувствовать Его, исполнять Его и превращаться в Само Его Воплощение.
ЛЮБОВЬ И СОВЕРШЕНСТВО
Университет Лойолы, Чикаго, Иллинойс, США
13 февраля 1974
Этим вечером, дорогие братья и сестры, я хочу прочитать короткую лекцию о любви и совершенстве. Все мы плывем в одной лодке, лодке устремления. Однажды эта наша лодка достигнет своего Предназначения, Золотого Берега, который является нашей вечно исполняющей и, в то же время, вечно превосходящей реальностью.
Любовь и совершенство. Любовь — это совершенство, а совершенство — это любовь. Любовь — это душа совершенства. Совершенство — цель любви. Совершенная Любовь и совершенное Совершенство едины и неделимы. Совершенная Любовь находится в нашей самоотдаче и самопредложении. Совершенное Совершенство находится в нашем освобождении и окончательном Богостановлении. Любовь без совершенства — слепая сила, и она может быть разрушительной силой. Совершенство без любви — драгоценный камень без оправы, такой драгоценный камень невозможно хранить.
Исполненная любовь не может исключить совершенство и не исключает его, ибо исполненная любовь — само совершенство. Точно так же совершенство не может исключить любви и не исключает ее, ибо исполненное совершенство обязательно несет с собой любовь.
Животная любовь, человеческая любовь, божественная любовь. Животная любовь не осознает жизни души. Человеческая любовь сознательна, но ее не интересует жизнь души. Божественная любовь — это цветок и аромат жизни души. Любовь — это жизнь реальности. Сегодня мы — не что иное, как жизнь реальности. Завтра мы станем жизнью Бессмертия. Любовь и жизнь растут вместе в одной семье. Любовь предлагает свои сильные руки жизни, а жизнь предлагает любви свои одухотворенные глаза.
Бог создал вселенную Своей Силой-Безмолвием. Он поддерживает вселенную Своей Силой-Звуком. Для того чтобы осознать высшую Истину, наше сознание взбирается по лестнице устремления вверх, еще выше, в высшее. Когда оно достигает высшего пика, мы осознаём Изначальную Истину, Трансцендентальную Истину, Истину вечно превосходящего Запредельного. Для того чтобы проявить внутреннюю божественность, которую мы низводим Свыше, нам нужна помощь Космического Звука, Силы-Звука.
Когда мы достигаем высшего, мы становимся осознанием совершенства. Когда мы проявляем Абсолют, мы становимся проявлением совершенства. Любовь — это покой. Любовь — это восторг. Когда любовь просветляет — это покой, когда любовь исполняет — это восторг.
Onandoddhyeva khalvimoni bhatoni jayante
Onandena jotoni jovanti
Anandam prayantyabhisauviuanti
Из Восторга мы пришли к существованию.
В Восторге мы растем.
В конце своего путешествия
в Восторг мы возвращаемся.
Все мы искатели. Искатель в конечном счете становится божественным любящим. Искатель видит Изначальную Истину и взывает о бесконечном Свете, Покое и Блаженстве. Но в его жизни устремления и самооткрытия настает время, когда он понимает, что до тех пор, пока он не станет любящим Бога, он не сможет исполнить себя. До тех пор, пока он остается искателем, Бог играет с ним в прятки. Но когда он становится божественным любящим и предлагает свое безоговорочное отречение, когда он просит использовать его так, как хочет этого Бог, в это время Богоосознание озаряет его жизнь устремления и посвящения.
Все Учители высшего ранга демонстрировали нам, как любовь может быть предложена человечеству. Когда мы думаем о Сыне, Спасителе, мы видим не что иное, как поток любви внутри и вовне. Однажды, когда он шел по дороге, его безжалостно критиковали противники. Ученики спросили, зачем ему идти этой дорогой, если люди безжалостно оскорбляют его. Спаситель ответил, что ему нужно дать им то, что у него есть; а то, что у него было, — это его сердце безоговорочной любви.
Будда был готов расстаться с жизнью, чтоб спасти жизнь птицы. В своем сердце-любви он чувствовал неделимое единство с жизнью птицы.
Гауранга, духовный Учитель, был однажды тяжело ранен своим врагом. Он сказал: «Ты дал мне свой гнев, свою страсть, свои небожественные качества. Поскольку ты дал мне кое-что, я тоже хочу тебе что-то дать. То, что у меня есть, — это моя просветляющая любовь. Я принял от тебя то, что дал мне ты, поэтому, пожалуйста, прими от меня то, что дам тебе я».
У человека есть два главных инструмента: ум и сердце. Бедный ум не может постичь смысла любви, но сердце непрерывно любит, и душа постоянно снабжает сердце любовью. Ум находит трудным, чрезвычайно трудным любить что-либо, кроме своего собственного существования. А затем приходит время, когда ум находит трудным любить даже собственное существование. Он видит и чувствует бесплодную пустыню внутри и вовне. Но сердце чувствует, что его прямым долгом земной жизни является принятие несовершенств и ограниченностей тела, витала, ума как своих собственных. Сердце, имеющее свободный доступ к душе, получило послание души о том, что совершенное Совершенство не сможет озарить сердце до тех пор, пока все представители его семьи не станут совершенными. Поэтому сердце принимает каждого как свое собственное и старается питать и просветлять всех членов своей внутренней семьи.
Сердце приходит к пониманию, что человеческая любовь, непросветленная, мрачная, ограниченная любовь, ведет себя как скорый поезд, конечная станция которого — разочарование. Но божественная любовь растет внутри нас неторопливо, неуклонно и безупречно и движется как местный поезд — медленно и постепенно продвигаясь к своей конечной станции, которой является просветление. Сердце отмечает различие между человеческой любовью и божественной любовью и затем преобразует человеческую любовь в божественную. И, в конечном счете, оно проявляет божественную любовь в каждом человеке и в каждом Божьем Творении и через них.
Любовь и совершенство — это одно и то же. Сейчас совершенство — далекая перспектива, но сегодняшняя невозможность не может вечно оставаться невозможностью. Сегодняшняя слабость может быть преобразована в завтрашнюю надежную, несокрушимую силу.
Сила, которая строит дворец Истины, — не та же сила, которая разрушает этот дворец Истины. Когда мы взываем из сокровенных глубин своего сердца, мы видим внутреннее пламя, восходящее вверх, еще выше, в высшее, и нисходящую Свыше Милость. И мы видим, как они встречаются на высшем плане сознания; мы называем этот план планом совершенства. Это слияние — совершенство. Когда Милость нисходит, она нисходит в форме Улыбки Бога. Когда наш восходящий зов и нисходящая Улыбка Бога сливаются в одно, наша любовь Божественности и Милость Бессмертия Бога становятся совершенными в нашей жизни устремления, в нашей жизни посвящения, в нашей жизни единства многообразия и многообразия единства.