Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

Чинмой Шри

В заключении я хочу сказать, что Учитель и ученик — оба незаменимые инструменты Бога. Они незаменимы именно потому, что хотят радовать Абсолютного Всевышнего так, как Он Сам этого желает. Если Учитель захочет радовать Абсолютного Всевышнего по-своему, тогда ученик вовсе не будет незаменимым. Если ученик захочет радовать Абсолютного Всевышнего по-своему, тогда Учитель вовсе не будет незаменимым. Но когда оба они, и Учитель и ученик, взывают и стараются, стараются и взывают, чтобы радовать и исполнять Абсолют так, как хочет быть исполненным Абсолют, тогда они безупречные, совершенные и сознательные инструменты Бога.

ПРЕВОСХОЖДЕНИЕ

И СОВЕРШЕНСТВО

Университет Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия, США

Марвин Центр

11 февраля 1976

Превосхождение и совершенство — две всевышние реальности. В этот момент превосхождение играет роль искателя, а совершенство играет роль цели. В следующий момент совершенство играет роль искателя, а превосхождение играет роль цели.

Временами превосхождение и совершенство играют в прятки. Превосхождение ищет совершенство. Когда совершенство поймано, совершенство капитулирует и дарит превосхождению свое бесконечное богатство, которое является восторгом Света. Совершенство ищет превосхождение. Когда превосхождение поймано, превосхождение капитулирует и дарит совершенству свое бесконечное богатство, которое является светом Восторга. Так оба они, и совершенство и превосхождение, наслаждаются непрерывным удовлетворением.

Что такое совершенство? Совершенство не является и не может быть конечным продуктом; оно не может быть завершающей высотой, которая характеризуют превосхождение. Совершенство — это то, что непрерывно превосходит свою собственную реальность, свою собственную высоту, свою собственную цель. Совершенство подобно реке, которая непрерывно струится к вечно разливающемуся, вечно превосходящему морю. Это не застойный пруд или озеро, это динамичная река, струящаяся к вечно превосходящему Запредельному.

Здесь, на земле, мы наблюдаем совершенство в двух возвышенных реальностях: зове и улыбке. Когда ребенок искренне плачет, в его искреннем зове мы видим совершенство. Когда ребенок от души улыбается, в его душевной улыбке мы видим совершенство. Совершенство непременно будет там, где очевидно проявляется существование души. Душа — прямой представитель Бога, осознанный посланник Бога. Душа — вестник новой жизни, нового света, новой зари, нового осознания, нового совершенства на земле.

Есть внутреннее совершенство, и есть внешнее совершенство. Красота цветка — это внешнее совершенство, аромат цветка — внутреннее совершенство. Все, что должно быть превзойдено, внутренне приносит нам послание совершенства во внутреннем мире. Все, что должно быть расширено, просветлено и исполнено внешне, приносит нам послание совершенства во внешнем мире. Когда мы можем чувствовать и по-настоящему видеть каждого человека как еще одного Бога, — мы видим совершенство во внутреннем мире. Видеть каждого человека как еще одного Бога — значит видеть не что иное, как внутреннее совершенство. Вместе с тем, видеть и чувствовать Присутствие Бога в каждом — значит видеть внешнее совершенство. Во внутреннем совершенстве мы видим каждого как еще одного Бога, во внешнем совершенстве мы видим Бога, и никого другого, внутри каждого.

Что такое превосхождение? Превосхождение — это нескончаемый процесс восхождения, динамичная реальность. Цель также превосходящая реальность. Почему мы хотим превосходить? Мы хотим превосходить именно потому, что нуждаемся в удовлетворении внутри и удовлетворении вовне. Как мы достигаем удовлетворения? Мы достигаем удовлетворения, становясь восходящим пламенем устремления. И когда мы становимся восходящим пламенем устремления, удовлетворения достигает любящий Бога внутри нас, служащий Истине внутри нас.

В нашем мире есть две реальности, которые мы используем, чтобы превосходить себя. Невежество-ночь — это реальность, и мудрость-свет — реальность. Невежество-ночь мы побеждаем. Побеждая ее, мы превосходим ту реальность, которую нам приходилось нести в себе тысячелетиями.

Мудростью-светом мы внутренне являемся. Когда мы сознаем, полностью сознаем мудрость-свет в себе, мы превосходим реальность, которой являемся и превращаемся в более высокую реальность. Мы побеждаем невежество, и, побеждая невежество, мы обретаем удовлетворение. Мы наращиваем знание, и, наращивая знание, мы обретаем удовлетворение.

Превосхождение и совершенство приносят нам нечто очень важное — удовлетворение. Это удовлетворение — в Боге, оно — от Бога, оно — для Бога и, наконец, оно — Сам Бог. В нашем мире реальности довольно много ступеней лестницы удовлетворения. Оно начинается с воображения, затем приходит вдохновение, затем устремление, осознание, раскрытие и затем проявление.

Воображение — свой собственный мир, который воплощает реальность. Ученый входит в мир воображения и открывает что-то неизвестное. Затем ученый дарит удовлетворение членам мировой семьи.

Вдохновение — свой собственный мир. Это мир движения. Либо этот мир входит в нас, либо мы входим в этот мир. Он постоянно хочет двигаться вперед, вверх и приглашает нас двигаться вместе с ним. Он говорит нам: «Движение — это удовлетворение. Движение — предвестник совершенства».

Устремление — это мир. В мире устремления Бог, Который был изначально Единым, захотел стать Многими. Когда Он захотел стать Многими, Он запел песню самопревосхождения. Исполняя Себя в мире многообразия, Он предлагает танец совершенства. Именно в мире устремления мы видим Бога Единого и Бога Многообразие, Бога, вечное Безмолвие, и Бога, бесконечный Звук.

Осознание — это мир. В мире осознания, совершенного осознания, мы видим, что конечное и бесконечное неделимы. Здесь, на земле, конечное сознательно и неосознанно хочет поддерживать чувство разделенности. Оно боится Простора, Бесконечного, оно чувствует себя в безопасности, только оставаясь в одиночестве. Бесконечное говорит конечному: «Брат, оставаясь в одиночестве, ты никогда не увидишь лика всевышнего удовлетворения. Я внутри тебя, и я хочу служить тебе. Позволь мне сделать необходимое. Всевышнее удовлетворение есть также и в тебе. Только откажись от своего невежества-видения, своего невежественного взгляда на Истину. Почувствуй, что у Господа Всевышнего есть особое послание, чтобы исполнить его в тебе и через тебя. Он внутри крошечного муравья, и Он также внутри вселенского Творения. И у Него есть особое послание, которое Он хочет исполнить в конечном и через конечное. Осознай Его послание и, таким образом, стань совершенным. Мир осознания — это мир совершенства в самом крошечном Творении Бога и также в самом большом Творении Бога».