Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III
Шрифт:
Сознание — это не имеющая рождения и смерти Вечность, внутри и вовне. Бессмертие самоотверженное. Для того чтобы превратиться во что-то божественное, мы жертвуем своим телом, виталом, умом и сердцем. Когда мы превращаемся во что-то божественное, божественное существование, которое мы развили или раскрыли, является бессмертной Реальностью внутри нас. Сегодня мы отдали Господу Всевышнему то, что у нас было, а завтра Он дает нам то, что есть у Него, и то, чем Он является. Мы даем Ему свой внутренний зов, мы даем Ему свое невежество, свою тьму, все то, что, как мы чувствуем, принадлежит нам, или то, что мы лелеем. Что касается Его, все принадлежит Ему, и когда Он чувствует нашу готовность, Он дает нам все из Своей бесконечной Щедрости.
Сознание-море
Бессмертие любит жизнь, обнимает жизнь и наконец исполняет жизнь здесь, на земле, и там, на Небесах. Одухотворенный зов земли — это Бессмертие в жизни искателя. Одухотворенная улыбка Небес — тоже Бессмертие в жизни искателя. Одухотворенный внутренний зов бессмертен, и всепросветляющая, всеисполняющая улыбка внутри тоже бессмертна.
Почему же сознание земли временами не принимает щедрого Сострадания, Любви и Света? Именно потому, что божественные качества Небес, которые развились в различных формах, незнакомы непросветленному сознанию земли, оно противится божественным качествам, божественным способностям, божественным благословениям Небес. Вместе с тем, Небеса иногда не помогают, даже когда земля искренне старается поступать правильно. Земля хочет превратиться в божественную реальность и ей необходима помощь Небес, но Небеса иногда остаются безразличными. Земля не всегда восприимчива, а Небеса не всегда заботливы. Но приходит время, когда искатель объединяет и зов земли, и Улыбку Небес. Как земля не может всегда оставаться темной, так и Небеса не могут всегда оставаться безразличными. И тогда земля одухотворенно, преданно и без остатка отдает свой бесценный зов-мир, а Небеса с улыбкой, бескорыстно и безоговорочно дарят свою бесценную Улыбку-Небеса и внутреннее Сознание, божественное Сознание, всевышнее Сознание.
Расширение Сознания контролирует и побеждает сомнение. Это сомнение — голодный тигр внутри нас. Он хочет проглотить наше подлинное, божественное, прекрасное в нас. Но когда Сознание расширяется, сомнение-тигр берется под контроль, оно покорено и просветлено. Вера — это рычащий лев, сомнение — жадный тигр. Льву нужно расти, поэтому его нужно кормить. Восторг Бессмертия кормит божественного льва, золотого льва-веру внутри нас.
Когда мы побеждаем страх, сомнение, зависть и нечистоту, Бессмертие рассветает в нашем витальном существе. Когда мы принимаем простор реальности как свой по-настоящему собственный и внутренне превращаемся в этот простор, Бессмертие рассветает в нашем уме. А когда мы слышим песню-единство и видим танец-единство во всем, что делаем и о чем думаем или говорим, Бессмертие рассветает в нашем сердце-единстве. Наконец, когда совершенное Совершенство отчетливо проявляется в нашей земной жизни и в нашей жизни Небес, когда совершенное Совершенство наполняет наше земное существование и наше Небесное существование, тогда мы превращаемся во всевышнее Бессмертие.
Сознание-эго, человеческое сознание, божественное Сознание, всевышнее Сознание. Сознание-эго — это не что иное, как разрушение, здесь, там и повсюду. Человеческое сознание — это подготовка человека к более высокой жизни, к божественной жизни, жизни, которая удовлетворит людей полностью и непогрешимо. Божественное Сознание — это устремление, дорога абсолютного Совершенства, дорога Трансцендентальной Высоты. Цель всевышнего Сознания — постоянно превосходить уже достигнутую цель. Всевышнее Сознание всегда превосходит собственное достижение. Фиксированной цели не существует. Сегодняшняя цель — это завтрашняя стартовая черта, так что всевышнее Сознание вдохновляет нас, наполняет нас энергией и несет нас к Цели, которой является вечно превосходящая Реальность. Эта Цель — Бессмертие в жизни земли, Бессмертие в жизни Небес, Бессмертие в каждом индивидуальном сознании, Бессмертие в коллективном сознании, Бессмертие в Универсальном Сознании и Трансцендентальном Сознании.
Человеческое сознание, божественное Сознание, связанное землей сознание и Небесно-свободное Сознание. Человеческое сознание — это не что иное, как забвение своего Бесконечного «Я» в конечном. Божественное Сознание — самоосознаность, самопросветление и самосовершенствование Бесконечного в конечном и через конечное. Связанное землей сознание видит реальность так, как эта реальность действует здесь, на земле, но реальность действует на земле очень ограниченно. Здесь мы видим реальность в ее незначительнейшей мере. Зачастую она открыта бесчисленным враждебным силам. Связанное землей сознание постоянно говорит нам, что цели нет, а если цель и существует, она навсегда останется далекой перспективой. Оно говорит человеку, что даже если желание исполнено, он остается разочарованным, потому что исполнение желания никогда не принесет ожидаемого удовлетворения. Сегодня человек желает купить машину, и он покупает ее. Назавтра он хочет иметь две машины. Если он достаточно богат, чтобы купить их, тогда на следующий день у него появляется желание приобрести что-то еще. Каждый раз, приобретая, он хочет иметь больше. Но в конце концов приходит время, когда он не получает или не может получить того, чего действительно хочет. И тогда он смотрит вокруг и видит, что кто-то другой имеет это в изобилии. И опять приходит разочарование.
Связанное землей сознание всегда приносит нам чувство разочарования от того, что у нас есть и чего у нас нет. Но Небесно-свободное Сознание постоянно приносит нам послание удовлетворения. Мы хотим безграничного Восторга, мы хотим всего в безграничной мере. Но сейчас мы испытываем удовлетворение даже тогда, когда получаем каплю Восторга. Затем из крошечной капли мы превращаемся в огромный океан. Сегодня мы получили или мы обрели крошечную каплю океана Восторга, и мы чрезвычайно счастливы. А когда мы счастливы, наша восприимчивость повышается. Есть немного путей повышения восприимчивости, отличных от того, чтобы оставаться счастливыми все время. Когда мы счастливы, наша восприимчивость растет, а когда восприимчивость растет, в нас растет Небесно-свободное Сознание.
Сознание и Бессмертие. Сознание — это одновременно цветок и красота. Бессмертие также и цветок, и красота. Но когда мы смотрим на цветок своими человеческими глазами, мы считаем, что видимое перед нами, не является тем, что внутри нас. Мы видим красоту до тех пор, пока она сохраняется, — несколько часов или дней. Но красота, которую мы видим, к тому же входит в нас, в сокровенные тайники нашего сердца. Сущность цветка, которая остается внутри нас, — это Бессмертие. Так что, мы можем сказать, что Сознание — это красота цветка перед нами, которая входит в нас, а Бессмертие — это красота цветка внутри нас, который прежде был перед нами. Каждый искатель видит внешнюю красоту цветка, и каждый искатель видит внутреннюю красоту цветка, которая является непревзойденной красотой.
ДВА ИНСТРУМЕНТА БОГА
Университет Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия, США
Марвин Центр
4 февраля 1976
И Учитель, и ученик — вечные учащиеся. Учитель подобен Сократу, ибо сознательно осведомлен о том, что он является вечным учащимся, в то время как ученик не знает, что он вечный учащийся. Настоящий Учитель — Бог. Духовный Учитель — это сознательный и посвященный служащий Бога, сознательный и посвященный ученик Бога. Учитель знает о существовании Источника и о своей принадлежности этому Источнику. Он вышел из Источника, и он принадлежит Источнику. Он сознательно осведомлен об этом. Ученик, к сожалению, не осознает своего единства с Источником. Но ученик остается неосведомленным не навсегда. Он тоже развивает внутреннюю зрелость и накапливает внутренний свет. И тогда, подобно Учителю, он чувствует, что тоже является вечным учащимся.
Духовный Учитель, в сущности, не является учителем для своего ученика, он личный наставник. Учитель учит, а затем экзаменует, но именно ученик сдает экзамен своим личным усилием. Если ученик не успевает, он остается в невежестве. Но личный наставник оказывает особую помощь, для того чтобы мы не оставались в невежестве. В духовной жизни личный наставник — это Учитель. Он учит нас как смотреть в лицо невежеству и как открыть реальность своей души. Он во всем помогает нам в самооткрытии.