Шри Чинмой. Квинтэссенция Знания-Солнца
Шрифт:
В благодарности искатель поклонился Учителю и начал новую жизнь с новым просветлением.
Преданность и дружеские отношения
Иногда, когда я оставляю свою обувь за дверьми зала для медитаций, я вижу, что некоторые из моих учеников передвигают ее ногами. Барата прижимал деревянные сандалии Рамы к своему сердцу, когда вынужден был править царством в отсутствии Рамы, а мои ученики иногда пинают мои сандалии! Мое осознание не будет задето, если вы касаетесь моей обуви ногами, но, в связи с недостатком преданности, вы можете отдалить свое собственное осознание еще на секунду. Если вы утрачиваете преданность, — вы утрачиваете все. Преданность подобна магниту. Когда вы проявляете преданность, она притягивает нечто хорошее и божественное от меня.
Здесь, когда я проявляю свой человеческий аспект, вам значительно легче проявить преданность, но
Иногда, когда некоторые ученики остаются со мной два или три часа, они устают, потому что чувствуют, что я делаю всевозможные обычные дела. Но я хочу сказать, что в это время я делаю много, много важных дел внутренне. Когда бы вы ни были со мной в Центре или еще где-то, пожалуйста, чувствуйте, что это благоприятная возможность в вашей духовной жизни. Сегодня у вас индийский пир в течение часа, но завтра вы можете получить всего лишь крошку. Кроме того, если сегодня вы видите меня в течение часа или больше, то завтра, быть может, у вас будет возможность всего лишь взглянуть на меня. Вам не нужно говорить: «Почему я должен беспокоиться о том, чтобы увидеть его? Вчера я был на шикарном пиршестве». Пожалуйста, чувствуйте важность даже крошки пищи, поскольку эта самая крошка прибавит внутренней силы к вашей духовной жизни, а послезавтра, возможно, вы не получите и крошки.
Чем больше вы сможете приблизиться ко мне внутренне и внешне, тем ближе вы станете для меня, и тем быстрее будет ваш прогресс. Но вам нужно знать, что существуют разные способы совершения прогресса. Если вы не близки мне внешне, то я должен поступать так именно для вашего прогресса. Я знаю, что лучше для вас. Один человек нуждается в одном отношении, другой нуждается в другом отношении.
Иногда я становлюсь худшим врагом учеников. Большую часть времени вы испытываете ко мне любовь, но иногда, когда я смотрю на некоторых учеников, я чувствую, что если бы я остался с ними наедине, они что-то бы со мной сделали. Они так недовольны мною и так разгневаны на меня, что если бы я дал им нож, то они бы ударили меня. Бог не наделил их ножом, и именно поэтому я еще жив. Я имею дело со Всемогуществом, а у них только иголка, которая является их водородной бомбой. У меня также есть водородная бомба, но не та, что разрушает. Нет, моя водородная бомба — это Сострадание.
Вы будете использовать свое оружие, иголку, пытаясь уничтожить меня, убить меня внутренне, а я буду использовать свое оружие — свое Сострадание, чтобы совершенствовать вас. К сожалению, иногда, когда я проявляю к вам безграничное Сострадание, вы либо чувствуете, что стали императором духовности, либо царем невежества. Сатана нападает на вас, и вы думаете, что пришло время наносить мне удары справа и слева. Бог не открыл ваш третий глаз, чтобы вы могли видеть, как некоторые из моих учеников буквально избивают меня, если я не исполняю их желаний. Но вы не знаете, что, если я воспользуюсь своей силой-безразличием, это будет для вас смертельным ударом. Когда я безразличен к вашей внутренней жизни, чувствуйте, что вы перешли в мир иной. Но я не могу воспользоваться силой-безразличием до тех пор, пока Всевышний не скажет, что вы не в моей лодке. До тех пор, пока ученик не перешел в другую лодку, мой долг — нести его.
Некоторые из учеников считают ниже своего достоинства вести себя подобно другим ученикам. Им всегда нужно совершать нечто отличительное, чтобы проявить свою индивидуальность. Если кто-то из вас садится, им нужно встать, чтобы доказать, что они не принадлежат к вашей группе. Если вы хотите практиковать силу воли такого рода, вы можете это делать; но сила, которая говорит, что вы можете вести себя как другие и быть как другие, что вы можете оставаться в группе, — эта сила требует огромной дисциплины, силы воли и способности.
Если кто-то говорит вам: «Пожалуйста, сядь!» — почему вы должны садиться? Если кто-то говорит: «Пожалуйста, встань!» — почему вы должны слушать его? Или если кто-либо говорит «нет», почему вы должны соглашаться с ним? Происходит нечто подобное. Сила, которую вы лелеете, чтобы оставаться отдельно от других, — очень плохая сила. Оставаться отдельно — значит, быть индивидуальностью или личностью; но почему бы вам не ценить другую силу, которая позволяет быть в группе? Почему вам не использовать силу воли, которая позволяет идти вместе со всеми? «Объединившись, мы выстоим; разделившись, мы падем». Если у вас есть воля такого рода, тогда наша миссия действительно будет исполнена. Как мы можем культивировать такое чувство единства? Рано утром во время медитации нужно почувствовать себя рекой. Сама природа реки — входить в источник. Утром, днем и вечером она постоянно течет в сторону моря. Если мы можем это чувствовать, мы легко сможем иметь чувство единства.
Юмор и признание
Я ем с вами, разговариваю, общаюсь, шучу и делаю все, что делаете вы. Вам следует сказать: «Поскольку Гуру делает то же, что и я, то почему я не могу осознать Бога?» Все, что делаете вы, я также делаю. Но кроме того, иногда вы чувствуете, что не способны получить то, чем обладаю я.
Если я постоянно буду оставаться серьезным, все будут бояться меня. Но я наслаждаюсь юмористической стороной жизни, иначе, я не смог бы оставаться на земле. Юмор — это соль жизни, но мы также должны знать и другую сторону жизни: серьезную сторону, возвышенную сторону. Иногда мое сознание опускается, чтобы насладиться юмором; но даже тогда, другая моя часть, которая действительно является просветленным сознанием, божественным сознанием, остается на высшей Высоте. Она остается статичной, в то время как другие мои части могут подниматься и опускаться. Человеку нужно знать свои способности. Что касается духовных Учителей, обратного пути нет. Если духовные Учители спускаются с дерева к своим ученикам, в любое мгновение они могут опять подняться вверх. Но ученикам чрезвычайно трудно вернуться вверх после того, как они опустились. Опускаться легко, но подниматься очень трудно. Иногда я хвалю учеников и говорю им, что они хорошие и великие, но на следующий день, можете мне поверить, они невероятно падают. После пребывания на вершине дерева, они касаются его подножия. Ученик может поступать очень хорошо, но после того как я оценил его и сказал: «Вскоре ты будешь учеником первого класса», довольно часто на следующий день ученик начинает движение вспять. Тогда я говорю ему: «Вместо того чтобы двигаться назад, хотя бы оставайся на одном месте». Но это не помогает.
Иногда Всевышний хочет, чтобы я высоко оценил людей. Он говорит: «Человек, который получает от тебя признание, возможно, упадет, но другие, услышав, как ты его ценишь, будут вдохновлены бежать вперед. Они будут вдохновлены, потому что увидят, что он совершенно не отличается от них, и спросят себя, почему они не могут совершать подобный прогресс». Поэтому, когда кто-то получает от меня признание, другие могут обрести много радости, если в это время не будут завидовать.
За пределами переживания ученика
В жизни устремления существуют два значительных переживания, которые вы однажды получите, но которые сейчас за пределами вашего воображения. Одно — переживание безусловной любви. Любили ли вы кого-то безусловно или любил ли кто-то вас безусловно? Нет, только Бог любил вас безусловно. Поэтому сейчас безусловная любовь за пределами вашего переживания.
Второе переживание — не быть затронутым в своих сокровенных глубинах происходящим внешне. Сейчас вы даже не видите того отдаленного уголка, в котором таится ваше настоящее сокровище. Когда же вы увидите, вы почувствуете его и, наконец, станете им. Но сейчас в вашей внешней жизни нет ни единого дня, когда бы вы были счастливы 24 часа. Нет даже одного часа, когда вы могли бы сказать, что были непрерывно счастливы. Вы можете сказать: «Это не так»! Но я не соглашусь. Вы судите о счастье так: если вчера вы чувствовали себя ужасно и были несчастными, то сегодня вы сравниваете вчерашний день с сегодняшним днем. Тогда вы говорите: «Сегодня я очень счастлив». Но если речь идет о настоящем счастье и если вы искренни, вы скажете: «Нет, сегодня я не абсолютно счастлив». Если я спрошу вас, то в ста случаях из ста вы не сможете утверждать, что в течение всего часа были счастливы.
Ваше солнце-счастье практически все время закрыто тучами страха, сомнения, тревог и волнений и тому подобным. Это то, что вы переживаете каждый день в своей внешней жизни. Но у вас есть нечто глубоко внутри, называемое внутренней жизнью. Если эта внутренняя жизнь или душа, скажем, полностью просветлена, она не будет затронута внешними беспокойствами.
Я становлюсь абсолютно един с вами в ваших страданиях, разочарованиях, беспокойстве, божественных мыслях — во всем я един с вами. Но если бы мой внутренний Покой, Блаженство и Свет были бы затронуты моим единством с вами, тогда бы вы увидели, что вся наша миссия полностью провалилась. Когда во внешнем мире вы поступаете неправильно, я ругаю вас и озабочен, поскольку полностью отождествился с вами. Но во внутренней жизни, где я абсолютно един со Всевышним, я бесстрастен, подобно Гималаям. Неважно, насколько немыслимы, невообразимы, глупы или плохи ваши поступки, обычно я совершенно не затронут ими. Если я не затронут в своем внутреннем существовании чьим-то плохим поступком, этот человек может все еще надеяться, что будет совершать прогресс и осознает Истину. Однако, случалось, что люди влияли на внутреннее существование духовного Учителя, совершая нечто непоправимо плохое в Глазах Всевышнего. В таком случае жизнь таких людей полностью потеряна. Если я затронут во внутренней жизни, тогда я просто отказываюсь нести ответственность за этого человека.