Шри Чинмой. Медитация: Бог говорит, я слушаю
Шрифт:
Вы получите от медитации лучший результат, если у вас есть алтарь в каком-то углу жилой комнаты или спальни. Но если, сидя перед алтарем, вы не чувствуете внутреннего алтаря в сердце, удовлетворительной медитации не будет. Когда бы вы ни медитировали, нужно войти в сердце, где можно видеть и чувствовать живой алтарь Всевышнего. Этот внутренний алтарь – сама безопасность, сама защита. Там вы защищены божественными силами. Медитируя в этом внутреннем алтаре, вы непременно совершите скорейший прогресс, потому что не встретите там никакого сопротивления. В уме постоянно происходит яростная битва. Ум подобен Таймс Сквер в канун Нового года, сердце же напоминает уединенную пещеру в Гималаях.
Вопрос:
Шри Чинмой: Если вы хотите иметь глубокую медитацию, медитацию высшего порядка, не следует медитировать сразу же после обильной еды.
Если вы медитировали как следует полчаса или час, подождите, по крайней мере, пятнадцать минут или полчаса перед тем, как принять пищу, потому что результат медитации должен усвоиться до того, как вы войдете в мир еды. В течение получаса вы можете подвигаться или почитать то, что нравится. Можно выпить немного молока или сока, съесть супа, но не принимайте сразу же обильную пищу. Если вы хотите выбрать между медитацией до или после приема еды, я всегда советую искателю медитировать до еды. Таким образом, результат медитации усвоится. Но если вы хотите медитировать после еды, даже если вы отдохнете полтора часа, иногда вялое сознание может встать на пути вашей высокой медитации.
Медитация: Бег человечества и Милость Божественности. Часть 2
Вопрос: Каково различие между молитвой и медитацией? Различие между молитвой и медитацией таково: молитва – это нечто абсолютно интенсивное и взлетающее вверх, тогда как медитация – широкое и безбрежное, расширяющееся в конечном счете в Бесконечное. В молитве чувствуешь вибрации от стоп до макушки головы. Все существо молится, взывает, направлено вверх. Медитируя, бросаешься в бескрайнее пространство, в море Покоя, море Восторга, в Бесконечность, либо притягиваешь бесконечный Простор войти внутрь себя.
В молитве чувствуешь свое существование целенаправленным пламенем, взмывающим ввысь. Сама природа молитвы – достичь Бога восхождением. Все твое существо стремится вверх как пламя. Даже если молишься Богу о человечестве, чувствуешь, что поднимаешься вверх благодаря самой природе молитвы. Молитва интенсивная и пылкая. Но медитация простирается, она по сути – прямое расширение. Медитация, подобно крыльям птицы, всегда распространяется, расширяясь в Покой, Свет и Восторг. Когда медитируешь, видишь, чувствуешь целую вселенную Света и Восторга и превращаешься в нее.
В молитве всегда присутствует неуловимое желание или стремление. Мы молимся, чтобы стать хорошими или обрести что-то божественное, чего у нас нет, или быть свободными от страха, зависти, сомнения и так далее. Присутствует чувство, что ты – божественный нищий. Мы молимся, потому что нуждаемся в чем-то. Даже если мы молимся о Покое, Свете и Блаженстве, все равно остается некое чувство требования. Иногда есть личностное чувство «ты – мне, а я – тебе», и молитва приобретает такую форму: «Я принес Тебе свою молитву, мой Господь. Я даю Тебе, Господь. Так, пожалуйста, сделай что-то для меня. Спаси меня, помоги мне, исполни меня».
Но в медитации мы ни о чем не просим. Мы просто позволяем себе сознательно войти в изобилие Света или призываем универсальный Свет преобразовать наше невежество в мудрость. Устремленный, достигший успеха в медитации и способный войти в более глубокие сферы Бесконечности или Вечности, не молится так, как молятся в церквях, синагогах или храмах. В медитации он входит в божественное сознание и оставляет все в Руках Господа. Здесь мы действительно видим отречение. Искатель чувствует, что нет необходимости о чем-то просить Бога, поскольку его божественный Отец точно знает, что ему нужно и когда дать ему это. Он позволяет Богу делать для него лучшее, что позволяет ему проявлять Бога так, как этого желает Сам Бог. В глубокой медитации искатель только входит в собственный аспект бесконечности. Он погружается в то, что уже имеет: неделимое единство со своим вечным Отцом. И тогда, дело его Отца – сделать лучшее для него или дать ему то, что является для него лучшим.
Я должен сказать, что для настоящего искателя медитация важнее, чем молитва. Но молитва также очень важна. Я никогда не скажу, что молитва совсем не нужна. Молитва нужна, но если человек медитирует, ему легче обрести универсальное Сознание или безграничное Сознание. Когда кто-то молится, чаще всего в его уме есть определенная цель. Но медитируя, он расширяется и обнимает всю вселенную. Каждому следует знать, чего он хочет от жизни. Если он хочет Бесконечности, Вечности и Бессмертия – бесконечного Покоя, Света и Блаженства, – тогда медитация будет величайшей и самой непосредственной помощью.
Вопрос: Как овладеть приемами медитации? С чего начать тому, кто никогда раньше ничего подобного не делал?
Шри Чинмой: Если вы совсем начинающий, тогда следует начать с чтения духовных книг, написанных духовными Учителями, а не так называемыми профессорами и учеными, поскольку духовные Учителя в форме написанного предлагают собственное осознание. С другой стороны, ученые и профессора заимствуют свет из написанного Учителями и с помощью своих ментальных способностей искусно перерабатывают это. Так что, если вы изучали их книги, это подобно тому, как слепой ведет слепого, поскольку они не осознали Истину и не могут предложить эту Истину. А Учитель осознал Истину и обладает способностью предложить Истину при условии, что искатель готов принять это так, как предлагает ему Учитель.
Изучая эти книги, вы получите вдохновение. Но вдохновения недостаточно. Вы почувствуете потребность, чтобы кто-то вел вас путем духовности, потому что если нет руководства, вы склонны совершать ошибки. Человек вдохновлен делать что-то, но это не означает, что он делает это правильно. Я вдохновлен бежать, но если кто-то не научит меня, как правильно бежать, как преодолевать большие расстояния, как держать руки и все такое, тогда, естественно, я не смогу бегать быстро.
И далее, наступит время, когда, бегая, человек поймет, что должен бежать по конкретной дорожке. Если бегун постоянно меняет дорожки, то его дисквалифицируют, даже, несмотря на то, что он бегает быстро. Поскольку он создает проблемы другим, те перейдут на его дорожку, и произойдет неприятность. Так что, нужно иметь конкретную дорожку, конкретный путь. В духовной жизни каждый должен выбрать путь. В противном случае, если человек постоянно меняет свой путь – сегодня этот путь, завтра – другой, послезавтра – еще какой-то, – он только создает беспорядок и не может бежать быстро.
Начиная путешествие как абсолютный новичок, вам нужно читать книги, написанные духовными Учителями. Далее, вам следует принять руководство Учителя, в которого вы верите, и следовать его пути. Если вы учитесь у него, тогда вы должны следовать его пути. Если вы чувствуете необходимость индивидуальной концентрации, индивидуального подхода, тогда вам следует иметь персональную медитацию Учителя. Учитель даст основные правила медитации в своих книгах или в беседе и скажет: «Сделай ум тихим и спокойным», или посвятит в тайны медитации в общем. Но если вы хотите стать ближе к Учителю, или чувствуете, что особая медитация Учителя поможет вам совершить быстрейший прогресс, вы должны следовать его пути.