Шри Чинмой. Образование души для мира семьи
Шрифт:
Много лет назад я изучал Фрейда и Юнга, а в прошлом году я читал авторитетного специалиста по философии и психологии Юнга. Я выяснил, что они пришли к заключению, что понимание — это все. Они нисколько не продвинулись вперед. Я согласен, что понимание является огромной помощью для обычного человека. Но духовные искатели должны идти за пределы понимания. Нужно прилагать сознательное усилие, и это сознательное усилие называется устремлением, внутренним устремлением. Но даже если понимать истину, эта истина не принесет нам никакой пользы. Я получил тело, это истина. Но если я не стараюсь улучшать его сознательно, тогда оно не совершит никакого прогресса.
Вопрос:
Шри Чинмой: Ему нужно рассматривать науку как возможность проявить то, что осознал. Ученик не должен рассматривать науку только как исследование микробов. Ему нужно чувствовать, что в лаборатории он имеет дело с устремленной жизнью, с растущим и изменяющимся сознанием. Когда он занимается или проводит эксперименты, ему нужно чувствовать, что исполняет то, что осознал в своей духовной жизни, он низводит свою медитацию в мир. Благодаря медитации мы идем высоко, выше, еще выше, чтобы открыть реальность. Через науку мы проявляем и распространяем эту реальность по всему миру. В медитации мы видим истину, в науке мы исполняем истину.
Вопрос: Антрополог изучает своего собрата, человека, но знает ли он что-либо о душе?
Шри Чинмой: В этом мире у каждого есть профессия или свое призвание. Но антрополог, если он желает знать что-либо о душе, тоже должен стать искателем. Если он ищет свет, истину и блаженство, естественно, он непременно их получит. Неважно, какая у него профессия, став искателем, он сможет почувствовать присутствие души и увидеть душу. Тогда он сможет исполнить волю души даже в своей профессии.
Он стал антропологом, поскольку изучал этот предмет. Подобным же образом, если он будет молиться и медитировать, он тоже увидит результаты своего внутреннего обучения. Он стал антропологом, изучая что-то во внешней жизни. Искателем он станет, если будет практиковать кое-что во внутренней жизни. Когда он получит покой, свет и блаженство в достаточной мере, он сможет легко войти в контакт с душой. Тогда он сможет делать все. Светом души он исполнит все свои мечты в сфере антропологии.
Вопрос: Я говорил со своим другом, который мыслит научными категориями, мы сравнивали воспроизводство и эволюцию, и он был склонен объяснять все как воспроизводство, а не эволюцию. Он сказал, что нет никакой связи между тем или иным видом. Каждый вид целостный. Так ли это?
Шри Чинмой: Воспроизводство непрерывно. Есть и эволюция, но она происходит в душе, это эволюция души в материи. Душа начинает свое путешествие в мире Безмолвия. В ходе своей эволюции, в каждой инкарнации душа получает свет. Пока существует непрерывная жизнедеятельность, тело остается на земле в человеческой инкарнации. Когда жизнедеятельность прекращается, где-то после семидесяти или восьмидесяти лет, тело умирает. То, что остается, — это вечная душа. Душа эволюционирует через минеральную, растительную, животную и человеческую жизнь.
Вопрос: Эти люди говорят, что между рыбой и рептилиями нет никакой связи, что они не превращаются в птиц или млекопитающих.
Шри Чинмой: Зачем им связующие звенья? Если вы живете в одном доме, а затем переходите жить в какой-то другой дом, это не означает, что эти дома должны иметь какую-то физическую связь. Сегодня вы можете проехать через Нью-Йорк или Коннектикут, потому что они находятся совсем рядом друг с другом. Но если вы хотите посетить другой штат, этот штат необязательно будет по соседству с ними. Творение отделено от эволюции души. Пока вы находитесь в этом доме, вы эволюционируете, но в другом доме вы тоже эволюционируете. Душа может принять одну инкарнацию птицы, а другую инкарнацию льва. Но это не означает, что птицы и львы как-то связаны между собой.
Вопрос: Существует ли изобретение во внутреннем мире до того, как оно будет открыто во внешнем мире?
Шри Чинмой: С самой высокой духовной точки зрения, в универсальном Видении Бога нет такого понятия, как изобретение. Есть только единая духовная Реальность, которая проявляется. Что можно изобрести или открыть внутри всепронизывающего, всепросветляющего и трансцендентального Видения нашего Возлюбленного Всевышнего? Здесь, на земле, у нас есть ум и земные органы, и системы измерения, содействующие нашим открытиям. Очень часто во внутреннем мире мы находим то, что приводит нас к открытию во внешнем мире. Но в глубочайшем мире нет такого понятия, как изобретение. Там все — единство с высшей Реальностью, там только творение. Каждое движение Бога — это творение. Каждую секунду Он создает миллионы реальностей. Затем, когда мы опускаемся на земной план, начинается изобретение. Но в высшей трансцендентальной Реальности нет такого понятия, как изобретение.
Вопрос: Когда кто-то изобретает, дает ли ему это изобретение Всевышний?
Шри Чинмой: Да. Всевышний по Своей бесконечной Щедрости дает человеку изобретение. В действительности это открытие уже чего-то существующего. Если вы ищете что-то в своей комнате, вы можете обнаружить эту вещь только в том случае, если она находится в этой комнате. Как можно изобрести что-то «из ничего»? Человеческий инструмент получает славу, но Всевышний использует его.
Вопрос: Может ли человек ускорить открытие?
Шри Чинмой: Всевышний делает все, но если кто-то устремляется, чтобы сделать что-то более доступным, Всевышний может помочь ему.
Вопрос: Что вы думаете о плохих изобретениях, таких как водородная бомба?
Шри Чинмой: Все это опыт. Водородная бомба — это разрушение. Если мы хотим такого рода опыт, мы можем получить его. Бог дал нам определенную свободу. Мы как дети, которые играют с ножом. Мы можем воспользоваться ножом для того, чтобы либо разрезать фрукты, либо ранить кого-то.
Вопрос: Какую роль в научном открытии играет воображение?
Шри Чинмой: Когда ум послушен воображению, в это время на передний план выходит реальное творение. Ученый неустанно работает на протяжении многих лет. Затем, когда ум уже не может продвинуться дальше, он капитулирует перед вышестоящей силой, которую он называет воображением. Воображение — это реальность за пределами ума и материи.
Вопрос: Мне бы хотелось знать, оказало ли появление электрического света какое-либо воздействие на внутренний свет людей?