Шри Чинмой. Образование души для мира семьи

Чинмой Шри

У Бога несчетное количество других людей для воспроизводства. После шестидесяти или семидесяти лет, когда вы оставите тело, Бог не спросит вас о ваших детях. Бог спросит вас только о себе. «Что ты сделал для Меня?» — спросит Он. Он не скажет: «У тебя шесть или семь детей, позволь Мне узнать немного о твоих детях». Ваши родственники спросят вас, как поживают ваши дети, а Бог только спросит вас: «Расскажи Мне, насколько ты уже осознал Меня в Моем наивысшем Сознании? Насколько ты посвящал свою жизнь Мне?» Если вы скажете: «Я должен был думать о своих детях, и поэтому я не мог думать много о Тебе», — Он спросит: «Давал ли я тебе такое задание? Я поручал тебе только думать обо Мне».

Я действительно

полагаю, что если вы полностью приняли духовный путь, то нецелесообразно иметь детей. Конечно, если у вас уже есть дети, тогда вы должны заботиться о них. Отныне лишь измените отношения со своим мужем или женой. Просто станьте как брат и сестра. Между скоростью индийской повозки, которую тянет вол, и скоростью современного реактивного самолета все-таки есть небольшое различие. Радость, которую доставляет вам ваш ребенок, когда он смеется, отрицать нельзя. Но если вы подумаете о том, где было ваше сознание до того, как у вас появился ребенок, и где было это сознание после его рождения, то, будучи искренними, вы признаете, что ваше сознание понизилось. Если вы скажете: «Нет, я способен справиться с этим, я очень сильный. Я способен справиться с одним или двумя детьми», — то что я могу сказать? Вы должны знать свою способность. Когда такой вопрос встает перед моими учениками, я говорю им, чтобы они не заводили даже и одного ребенка, потому что я знаю их способность лучше, чем они сами. Если они начнут заводить детей, тогда они станут бесполезными учениками, а я буду беспомощным Гуру. Вот почему я прошу духовно устремленных не заводить детей.

На земле не счесть людей, которые не устремляются, и среди тех, кто устремляется, есть много не принявших наш духовный путь или какой-то другой путь, также требующий постоянного прогресса. Эти люди могут иметь столько детей, сколько они желают. Но если у духовно устремленного больше двух детей, то, в действительности, он заводит дружбу с невежеством. На самом деле, ребенок не является врагом. Но вы должны знать только одно — чего желает Бог. Если Бог пожелает, чтобы вы радовали только Его, тогда Он приведет ребенка в вашу жизнь только в том случае, если это будет абсолютно необходимо. Если это не является необходимым, Он попытается убедить вас многими способами через ваше устремление и медитацию не заводить детей. Если вы заведете детей, это станет препятствием в вашей духовной жизни. Я говорю вам, это абсолютно точно.

Если кто-то считает, что способен идти духовным путем, несмотря на то что имеет одного или двух детей, я не отрицаю его искренности. Но если люди говорят, что им можно заводить детей сколько заблагорассудится, поскольку они духовно высокоразвитые люди, то я не могу согласиться с ними. Это невозможно. Некоторые люди говорят, что ухаживать за детьми — следить, поел ли ребенок или оделся как следует, — все это так же хорошо, как и медитация. Я не согласен с ними, они абсолютно неправы. Есть миллионы людей, которые в этой инкарнации не приняли духовную жизнь. Но они так пекутся о своих детях: поели ли они, одеты ли как следует, пошли ли они в школу. Это становится предметом их постоянного беспокойства. И вы думаете, что, заботясь о детях, эти люди совершают хороший духовный прогресс? Отнюдь нет.

Вопрос: Если у нас есть дети, как лучше всего удерживать свое внимание на Всевышнем, чтобы дети при этом не отвлекали?

Шри Чинмой: Рано утром, прежде чем вас позовет ребенок, пожалуйста, взывайте к своей божественной Матери и Отцу, то есть ко Всевышнему. Затем, когда подходит время кормить ребенка, прежде чем кормить его, подумайте о Всевышнем. Во время кормления ребенка говорите Всевышнему: «О Всевышний, сейчас я кормлю свое дитя. Пожалуйста, накорми и ты меня, поскольку я — Твое дитя». В это время Всевышний обязательно накормит вас духовно. Затем, после того как вы покормили своего ребенка, и он вполне счастлив и спокоен, помолитесь Всевышнему, чтобы Он накормил вас еще раз. Таким образом, вы кормите своего ребенка только раз, тогда как Всевышний питает вас трижды. Почему Он питает вас? Потому что вы молите Его о внутренней пище.

Каждый раз, когда вы делаете что-то для своего ребенка, внутренне просите Всевышнего, чтобы Он сделал то же самое для вас. Каждый раз, когда вы оказываете какое-то внимание детям или думаете о них, молитесь Всевышнему, чтобы Он также благословлял и направлял вас. Если вы не подумали о Всевышнем в первую очередь, то в тот момент, когда вы думаете о своем ребенке, ребенок становится вашим господом. Пожалуйста, не думайте, что если ваш ребенок дарит вам улыбку, то весь мир у ваших ног. Вместо этого почувствуйте, что вы дитя Всевышнего, и когда Он улыбнется вам, когда Он будет доволен вами, именно тогда вы получите огромнейшую радость. Когда вы получаете что-либо от Всевышнего, от своей молитвы и медитации, вы должны чувствовать, что это единственное, в чем вы нуждаетесь. Как только вы получили это, вы можете поделиться этим со своими детьми, мужем, со своими близкими и родными. Это самое лучшее. Все, что вы хотите получить, старайтесь получить от Всевышнего, а затем давайте своим близким. Если вы пытаетесь получить что-либо от своих детей, этим вы только связываете себя.

Есть большое различие между тем, когда мы сначала молимся о своих детях и затем заботимся об их земных потребностях, и тем, что происходит у обычных неустремленных людей, которые заботятся только о земных потребностях своих детей и думают, что на этом их задача заканчивается. Ваша настоящая задача — молитва и медитация. Я говорю всем родителям, пожалуйста, не считайте, что вы по-настоящему заботитесь о своих детях, лишь удовлетворяя их внешние нужды. И, пожалуйста, не сбивайте себя с толку, думая, что если вы тратите часы на общение со своими детьми, радуя их большую часть времени так, как им хочется, то они примут духовную жизнь. Вы сами должны быть духовными. Вы должны молиться, медитировать и учить молиться и медитировать своих детей. Вы должны обучать детей всему хорошему.

Вопрос: Может ли плохая мать сделать своего сына великим?

Шри Чинмой: Такое возможно, но это очень трудно. В основном, дети воспитываются матерью. Если с детства мать даёт ребенку почувствовать, что он бесполезный, тогда он всегда будет чувствовать себя бесполезным. В большинстве случаев от силы матери зависит, что получит ребенок. Большинство индийских мужчин, став великими, на девяносто пять процентов считают это заслугой своих матерей.

Вопрос: Между мной и моими родителями существует разногласие, поскольку мой отец атеист.

Шри Чинмой: Что плохого, если человек атеист? Вы верите в Любовь Бога, а он верит во что-то другое. На земле нет человека, который бы ни во что не верил. Он будет верить в свою пищу, либо в свое тело, либо в цветок, либо в футбол, либо в науку. Он должен верить в нечто, что уже увидел, или же он должен верить в ничто. Итак, скажите своему отцу: «Ты атеист, но ты во что-то веришь».

Вы верите в Бога, а ваш отец верит во что-то другое. Даже ничто — это реальность. Наши индийские философы говорят: «Neti, neti» — «Не это, не то». Это ничто тоже приходит из ума и сердца. Вы можете сказать отцу, чтобы он верил в это ничто, и в этом ничто он увидит своего Бога. Вы можете сказать: «Я называю это “Всем”. Ты считаешь это ничем. В конечном итоге ты увидишь, что внутри моего Всего пребывает твое ничто, а внутри твоего ничто находится мое Всё».

Внутри конечного проявляет Свою Бесконечность Бог. Сейчас малая частичка света — для нас всё. Но когда мы идем вверх, даже Бесконечность — ничто, поскольку Бог дал нам бесконечный голод. Мы говорим о высшем осознании. Сегодня ваш отец не понимает, о чем мы говорим, но однажды он поймет, поскольку сам придет к такому же осознанию.