Шри Харинама Чинтамани
Шрифт:
Таким образом, желающий обрести бхакти, должен принять прибежище Святого Имени; будучи крайне внимательным в отношении десяти оскорблений и сознавая каждое из этих оскорблений, преданному следует приложить все усилия к тому, чтобы избавиться от них. Скорбя в душе, он должен горячо молить лотосные стопы Святого Имени о помощи в преодолении оскорблений, потому что именно милость Святого Имени разрушает все оскорбления. Ни совершение прайашчитты, ни благочестивая деятельность не способны избавить
Завершив объяснение десяти оскорблений Святого Имени, Харидас Тхакур обратился к Господу Чайтанье с мольбой: «О Махапрабху, будь милостив ко мне — не дай появиться в моем сердце этим десяти оскорблениям. Тогда я смогу наслаждаться нектаром Святого Имени».
* * *
По милости Харидаса Тхакура этот слуга преданных, Бхактивинода, исполнившись радости, поет славу Святому Имени, которое суть трансцендентный философский камень.
ГЛАВА 14 СЕВА-АПАРАДХИ — ОСКОРБЛЕНИЯ ПРИ ПОКЛОНЕНИИ БОЖЕСТВАМ
Слава, слава Господу Гауранге и Гададхаре Пандиту!
Слава, слава Господу Нитьянанде, без которого не мыслит своей жизни Джахнави Деви!
Слава Шри Адвайте, супругу Ситы!
Слава Шривасу и всем преданным Господа!
* * *
Господь Чайтанья сказал: «О Харидас! Данное тобой объяснение оскорблений Святого Имени — великое благо для людей Кали-юги. Воистину, ты — ачарья Святого Имени, ибо ты не только досконально знаешь науку о Святом Имени, но и следуешь этому учению на практике. Я чрезвычайно счастлив, что Мне довелось услышать эту науку о Святом Имени из твоих уст, ибо слова твои не расходятся с делом. Драгоценный камень Святого Имени — твое великолепное украшение. Подобно тому, как Рамананда Рай учил Меня науке о трансцендентных расах, ты наставил Меня в учении о величии Святого Имени.
А теперь, расскажи, пожалуйста, о различных оскорблениях в служении Божеству, сева-апарадхах. Когда живые существа услышат твое объяснение, тьма в их сердцах полностью рассеется!»
Харидас Тхакур ответил: «Этот предмет более знаком тем, кто служит Божеству, я же просто
* * *
Писания перечисляют множество оскорблений, которые можно совершить при поклонении Божеству. В одних писаниях упоминается тридцать два оскорбления, а в других — пятьдесят. Знатоки писаний подразделяют их на четыре типа:
— оскорбления, которые можно совершить, служа Божеству;
— оскорбления, которые можно совершить при установлении Божества;
— оскорбления, которые можно совершить во время даршана Божества;
— прочие оскорбления.
В «Шримад-Бхагаватам» приводятся следующие оскорбления:
1. Входить в храм в обуви.
2. Пропускать вайшнавские праздники.
3. Въезжать в храм на машине или паланкине.
4. Не кланяться, войдя в храм.
5. Стоять перед Божеством в небрежной позе.
6. Произносить молитвы в оскверненном состоянии.
7. Кланяться на одну руку.
8. Ходить по кругу перед Божеством.
9. Вытягивать ноги перед Божеством.
10. Спать перед Божеством.
11 . Принимать пищу перед Божеством.
12. Лгать перед Божеством.
13. Громко разговаривать перед Божеством.
14. Сплетничать перед Божеством.
15. Ругать кого-либо перед Божеством.
16. Благодарить кого-либо перед Божеством.
17. Ссориться перед Божеством.
18. Плакать перед Божеством.
19. Выказывать пренебрежение перед Божеством.
20. Произносить жестокие слова перед Божеством.
21 . Оскорблять кого-либо перед Божеством.
22. Накрываться одеялом перед Божеством.
23. Восхвалять других перед Божеством.
24. Сквернословить перед Божеством.
25. Испускать газы перед Божеством.
26. Пользоваться второсортными параферналиями.
27. Принимать пищу, преподнесенную вначале полубогам.
28. Забывать предлагать Кришне овощи и фрукты в соответствии с временем года.
29. Предлагать Божеству пищу, которую уже пробовали.
30. Поворачиваться спиной к Божеству.
31 . Сидеть прямо перед Божеством.
32. Выражать в присутствии Божества почтение кому-либо другому.
В писаниях упоминаются и другие оскорбления, связанные с поклонением Божеству:
1 . Есть пищу, приготовленную материалистами.
2. Касаться Божества в темноте.
3. Поклоняться Божеству в нечистом состоянии.
4. Открывать алтарь без музыкального сопровождения.
5. Предлагать Господу пищу, на которую взглянула собака.
6. Разговаривать без необходимости во время пуджи.
7. Выходить из алтарной во время пуджи.