Шримад Бхагаватам. Песнь 8. Сворачивание космического проявления
Шрифт:
Слоны, застигнутые лесным пожаром, очень счастливы, когда окунаются в воды Ганги. Точно так же и мы беспредельно счастливы, когды Ты, о Господь, чей пупок подобен цветку лотоса, являешься перед нами. Узрев Тебя, о Всевышний, которого мы так давно и долго мечтали увидеть, мы достигли главной цели своей жизни.
КОММЕНТАРИЙ: Преданные Господа всегда стремятся увидеть Его воочию, но они не требуют, чтобы Господь явился перед ними, ибо истинный преданный считает, что подобное требование противоречит преданному служению. Этому учит Шри Чайтанья Махапрабху в Своей Шикшаштаке: адаршанан марма-хатам кароту ва. Преданный всегда стремится увидеть Господа своими глазами, но если он в одной за другой из своих жизней испытывает сердечную
са твам видхатсвакхила-лока-пала
вайам йад артхас тава пада-мулам
самагатас те бахир-антар-атман
ким ванйа-виджна(гйа)пйам ашеша-сакшинах
О, Господь, мы, различные полубоги, управляющие разными частями этой вселенной, припадаем к Твоим лотосоподобным стопам. Мы просим, чтобы Ты исполнил то, ради чего мы пришли. Ты — свидетель всего что скрыто и открыто. Нет ничего неизвестного Тебе и поэтому нет нужды снова что-нибудь рассказывать Тебе.
КОММЕНТАРИЙ: Как говорится в «Бхагавад-гите» (13.3): кшетра-джна(гйа)м чапи мам виддхи сарва-кшетрешу бхарата. Каждой душе принадлежит свое тело, но Верховная Личность Бога — Всевышний владеет всеми телами. Поскольку Он свидетель бытия каждого, нет ничего неизвестного Ему. Он знает, что нам нужно. Поэтому наш долг честно совершать преданное служение под руководством своего духовного наставника. Кришна в Своей милости дает нам все, что необходимо для преданного служения. В движении сознания Кришны мы просто должны исполнять повеления Кришны и наставления гуру. Тогда Кришна даст нам все необходимое, даже если мы не попросим об этом.
ахам гиритраш ча сурадайо йе
дакшадайо 'гнер ива кетавас те
ким ва видамеша притхаг-вибхата
видхатсва шам но двиджа-дева-мантрам
Я (Господь Брахма), Господь Шива и все полубоги в сопровождении праджапати таких как Дакша, которым поручено заботиться о заселении мира, — всего лишь искры, зажженные изначальным огнем, имя которому Ты, поскольку мы всего лишь частицы Тебя, что можем мы знать о том, в чем состоит наше благоденствие? О, Всевышний, укажи нам путь к освобождению от уз материального существования, достойный брахманов и полубогов.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе важное значение имеют слова двиджа-дева-мантрам. Слово мантра значит то, что освобождает нас от оков материального мира». Только двиджи (брахманы) и девы (полубоги) могут быть освобождены от материального существования по предначертанию Верховной Личности Бога. Все, что говорит Всевышний, есть мантра и может освободить обусловленную душу от философских мудрствований. Обусловленные души поглощены борьбой за существование: манах шаштханиндрийани пракрити-стхани каршати. Освобождение от этой борьбы — величайшее благо,
харер нама харер нама харер намаива кевалам
калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха
«В наш век раздоров и лицемерия единственное средство освобождения — это повторение священного имени Господа. Другого пути нет.
Другого пути нет. Другого пути нет». В Своей Шикшаштаке Господь Чайтанья говорит: парам виджайате шри-кришна-санкиртанам. «Да славится повторение шри-кришна-санкиртаны!» Маха-мантру Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе — повторяет Сам Господь, дающий нам эту мантру для освобождения.
Мы не можем изобрести какое-нибудь средство для освобождения от опасностей материального существования. Даже полубоги, такие как Господь Брахма и Господь Шива, и праджапати, как Дакша, сравниваются со сверкающими искрами в присутствии Верховного Господа, который есть всеохватное пламя. Точно так же мы должны всегда ощущать связь с Верховной Личностью Бога и предаваться преданному служению Ему, ибо тогда мы сами будем излучать свет и сверкание. Как только мы перестаем служить Господу этот свет и сияние немедленно гаснут навсегда или по-крайней мере на время. Когда мы, живые существа, подобные искрам великого пламени, имя которого Всевышний, находимся в материальном облике, мы должны принять от Всевышнего мантру, переданную нам Шри Чайтаньей Махапрабху. Повторяя мантру Харе Кришна, мы освобождаемся от всех тягот материального мира.
шри-шука увача
эвам виринчадибхир идитас тад
виджна(гйа)йа тешам хридайам йатхаива
джагада джимута-габхирайа гира
баддханджалин самврита-сарва-каракан
Шукадева Госвами продолжил свою речь: Выслушав моления, вознесенные полубогами во главе с Господом Брахмой, Всевышний понял с какой просьбой они обратились к Нему. Поэтому голосом, похожим на раскаты грома, Господь ответил полубогам, внимавшим Ему, сложив руки в ритуальном жесте.
эка эвешварас тасмин сура-карйе сурешварах
вихарту-камас тан аха самудронматханадибхих
Хотя Всевышний, властелин всех полубогов мог Сам сделать все, на что способны полубоги, Он хотел заняться пахтаньем океана. Поэтому Он сказал такие слова.
шри-бхагаван увача
ханта брахманн ахо шамбхо хе дева мама бхашитам
шринутавахитах сарве шрейо вах сйад йатха сурах
Верховный Господь сказал: О, Господь Брахма, Господь Шива и другие полубоги, прошу вас выслушать Меня с великим вниманием, ибо то, что Я скажу, принесет благо всем вам.
йата данава-даитейаис тават сандхир видхийатам
каленанугрихитаис таир йавад во бхава атманах
Поскольку вы сейчас далеки от процветания, вы должны заключить перемирие с демонами и асурами, которым время ныне благоприятствует.