Сибирь в сердце японца, Кюдзо Като

Сибирь в сердце японца

на обложку

Кюдзо Като

Шрифт:

31 июля. Воскресенье. Денисова пещера. Ясно. Встаем в половине восьмого. Сегодня последний день нашего пребывания на стоянке. Утром едим фрикадельки из баранины, картошка с супом, хлеб. Като Симпей и другие поехали осматривать Ануйскую стоянку. Я остаюсь, читаю хорошую книгу. После обеда Деревянко, Молодин, Като Симпей и я обсудили наши планы на будущее. На 1991 год мы намечаем раскопки больших курганов па-зырыкского типа, на 1992 год организовать в Японии выставку «Древние цивилизации Сибири».

Черемуха около палатки из зеленой становится сиреневой. Вечером едим картошку с бараниной.

1 августа. Понедельник. Денисова пещера. Ясно. 9 часов утра. Завтрак.

Едим сваренную на пару гречневую кашу с фасолью и бараниной. В половине двенадцатого на машине отправляемся вниз по течению Ануя и через полтора часа прибываем в село Солонешное. Американцы поехали вместе с нами. После обеда вылетели на вертолете в Барнаул. И в тот же день на машине добрались до Новосибирска. Остановились в гостинице «Золотая долина».

2 августа. Вторник. Новосибирск. Пасмурно. Прошлой ночью здесь был сильный дождь и гремел гром. Встаем в половине восьмого и завтракаем в буфете. Потом все пошли в институт, где нас ждал специально приехавший на встречу с нами Владимир Кубарев — исследователь пазырыкской культуры. Я фотографировал предметы, найденные им на кургане Уландрык, слушал его объяснения. То, что показал Кубарев, было очень интересно. Особое внимание привлек обнаруженный в Бар-Бургазы меч длиной 87 сантиметров, относящийся к VIII веку. Затем нас пригласил к себе домой А. П. Деревянко.

В Новосибирском аэропорту купил второй том сочинений Г. Н. Потанина. У меня собран большой материал о Потанине, и вполне возможно, что через несколько лет я напишу его биографию.

Мы вылетели из Новосибирска в Хабаровск, где нас встретил В. П. Копытько из педагогического института. Из аэропорта мы поехали в интуристовскую гостиницу, но там мест не оказалось и нам пришлось до ночи томиться в ожидании свободного номера. После 10 ночи нас поселили в номера «люкс».

4 августа. Четверг. Хабаровск. Ясно. Очень жарко. Как утверждают местные жители, в этом году в Хабаровске засуха, но утром довольно-таки прохладно. Посетили книжные магазины, гуляем по набережной, заглянули в «Березку». Таким образом прошел целый день.

5 августа. Пятница. Два часа японского времени. Прибываем в порт.

Послесловие

В этой книге я стремился показать, насколько тесны связи между Японией и Сибирью. История отношений наших народов вместила многое, были в ней и драматические моменты, но было бы неправильным сосредоточивать внимание только на темных сторонах в этих контактах.

Связи между Японией и Сибирью прослеживаются еще в далеком каменном веке. Об этом писали А. П. Окладников, А. П. Деревянко, Сэридзава Чосуке, Като Симпей и многие другие археологи. О контактах между народами Японии и Сибири позволяют говорить и этнографические наблюдения. Например, айны, проживающие на Хоккайдо, и народности, расселившиеся в нижнем течении Амура, имеют один общий обычай устраивать праздник медведя. Японцы и коренные жители Сибири принадлежат к монголоидной расе. Согласно данным языкознания, японский, как и языки народов Сибири, принадлежат к алтайской языковой семье. Кроме того, по моему убеждению, из всех европейцев русские наиболее близки к азиатским народам по образу мыслей и чувств. Наверное, это неслучайно: ведь по распространенному мнению, Япония — самая европейская из всех стран Азии, а Россия — самая азиатская в Европе. Вероятно, тем самым в наших народах заложена готовность к понимаю друг друга.

«Культурная общность Японского моря» — эта формула отражает идею общности народов, населяющих российское Приморье, Корейский полуостров, Японские

острова. В соответствии с этой идеей Японское море можно рассматривать как внутреннее море, например, огромный бассейн для разведения различных пород рыб. Может быть, имеет смысл создать курортную зону в Сибири и принимать там летом спасающихся от жары японских туристов, зимой же в теплой Японии смогут гостить туристы из России. Думаю, что у наших стран много возможностей для сотрудничества, более того, в этом — наше будущее. И я буду рад, если моя книга поможет стать нашим народам еще ближе.

* * *

В заключение я хотел бы выразить свою признательность академику А. Деревянко, другим сибирским ученым, а также О. Фроловой, А. Хрулеву, Э. Ртвеладзе, Б. Раскину, Г. Прозоровой, Б. Афонину и многим другим за помощь и поддержку в издании данной книги.

INFO

ББК 63.3(0)6

К29

Като Кюдзо.

К29 Сибирь в сердце японца. — Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1992.— 136 с. — (Серия «История и современность»).

ISBN 5-02-029779-8.

К 01503010000-068/054(2)-92*4-92 НП

Научно-популярное издание

Като Кюдзо

СИБИРЬ В СЕРДЦЕ ЯПОНЦА

Редактор издательства Н. М. Анджиевская

Художник В. И. Шумаков