Сильная уязвимая Я. Особенности женского интеллекта

Весельницкая Ева Израилевна

История не в том, что нахлынула и прошла мода, скажем, в переломе девяностых. Причины такого перекоса можно так или иначе оправдать особенностями времени: шел процесс самоутверждения, а в набор социального самоутверждения входит автомобиль, под этот автомобиль подобранная персона женского пола и собственные внешние параметры. Было такое время. Но речь идет не об этом. Речь идет совсем о другом: почему взрослая, успешная, уважаемая, квалифицированная, получающая от своего социального окружения подтверждение своей необходимости на этом месте, своей ценности как сотрудника, женщина сама начинает спекулировать штуковиной под названием «возраст»?

И походите вокруг, послушайте. Об этом говорят:

«Уже возраст», – учительницы, об этом говорят врачи и медсестры… Женщина все время вплетает понятие возраста в огромное количество ситуаций своей жизни, туда, где, казалось бы, сами ситуации этого не требуют. У женщины понятие возраста на кончике языка, оно все время здесь, оно все время присутствует. «В моем возрасте это еще» или «во моем возрасте уже». Что это за механизм такой? Почему он так влияет на женское сознание?

Здесь мы опять возвращаемся к главному источнику женской энергии, к главному ресурсу ее независимости, ее силы, к доминированию биологической природы. Там понятие возраста очень кстати. Биологическая природа диктует, что ценность женщины определяется способностью к деторождению. И период вхождения в этот возраст поднимает женщину в собственных глазах, потому что она становится ценной фигурой в этом мире, потому что социум говорит: «Давай, давай, нужны дети, дети, дети… Ты можешь!» На этом можно спекулировать, этим можно играть, за это можно что-то требовать. Смешение переносит значимость в одной природе как ресурс ценности в другой.

Хотя в социуме это как раз не всегда плюс, потому что как раз этой ценности, суперценностной способности женщины, входа ее в детородный период, социум очень часто и опасается. Брать женщину на работу, особенно на работу ответственную, на работу перспективную, в которую и работодатель должен будет вкладывать, дополнительно обучать, строить перспективу на основе того, как будет расти этот специалист, – всегда тормозится одной мыслью: а в декрет она не собирается? Этот, казалось бы, бестактный вопрос из глубоко частной жизни является серьезным аргументом, местом торга и управления в социальной жизни, вплоть до железных условий, которые позволяет себе ставить наниматель.

Женщин, собирающихся рожать, или у которых маленькие дети, социум, с одной стороны, поддерживает: давайте, рожайте, нам грозит демографическая яма, у нас просто беда, беда, вот вам материнский капитал. А с другой стороны, в конкретной ситуации отдельной женщины маленький ребенок делает ее менее конкурентоспособной при приеме на работу. Социальная конкуренция легко превращает этот большой плюс в одном аспекте жизни человека в такой же огромный минус в другом. Понятно: она будет отвлекаться, ребенок будет болеть, она будет больше думать о ребенке, чем о работе, она не будет перерабатывать, она не сможет ездить в командировки. Таких, кто может нанять няню и быть свободными от этого, во-первых, не так много, не такие у нас заработки, а во-вторых, нормальная женщина, родившая ребенка по собственной воле и желанию иметь детей, как-то не предполагает, что она просто родит его и сдаст даже самой лучшей, дорогой няне или бабушке. Получается, с одной стороны – это плюс, с другой стороны – это минус. Где граница?

И прежде чем начать говорить о том, что стоит за всем этим, внимание: следующая грань.

Следующая грань возникает уже от самой женщины. Откуда в головах взрослых женщин вдруг активизируется такая тема самоуничижения: «Мне уже пора и возраст уже не тот»? Оттуда же, из той же биологической программы. Биология выстроена так, что как детородный возраст наступает, так он и заканчивается. Это ни от чего не зависит. Это закон биологической природы, закон всего живого, в который мы вписаны как часть живой природы. Мы – представители биологического мира, которые построили себе еще некоторое количество других миров. И принесли в них с собой законы биологического мира. Мы их очеловечили, мы

их украсили сознанием, интеллектом, мы их осмыслили, мы претендуем на то, что можем корректировать свою жизнь и не всегда следовать и подчиняться, потому что у нас есть не только это. Но к моменту окончания детородного периода у женщины сквозь весь ее социальный, личностной опыт прорывается эта самая биология. На глубинном, совершенно животном, клеточном уровне в женщине существует установка, что момент окончания этой фазы биологической делает ее как бы уже не значимой в стае.

Но есть личность, которая говорит: вот она я, я все умею, я знаю, я профессионально состоятельна и вообще хороша еще. Слава богу, социальная жизнь и цивилизация сделали так, что в период окончания этого биологического цикла современная женщина очаровательна, обаятельна, женственна и еще долго будет жить. Жизнь стала намного длиннее, чем действие активных биологических законов. Жизнь-то продолжается, жить-то еще интересно, делать еще много чего хочется, а там внутри бытийное, вековечное, природное, в общем-то темное, потому что неуправляемое, сообщает: «Все уже, все уже…»

А на самом деле, в чем проблема? Да, закончилась одна из программ. Неужели это все, что есть в нашей жизни? Не спорю, сила этой программы велика, но кто сказал, что ее окончание лишает женщину ее силы и ее природы? Кто это сказал? Я уверена, что мы сами виноваты: не удосужились разобраться в том, что мы такое на самом деле. Мы сами, не найдя внутренней опоры в своей природе, не наладив с ней контакт, согласились с тем, что женщина – это видимый всем набор внешних признаков: способность рожать и внешность. Так действует особенность женского интеллекта – способность превращать все в одно: сами согласились, сами мучаемся, сами ищем виноватых.

Мало-мальски грамотный психолог и вообще любой житейски опытный человек скажет, что когда женщина это говорит: «Я уже не тяну, я уже не могу», – понятно, что она просит ей сказать в ответ. Она просит внешнего подтверждения в том, что остановка биологических часов не сделала ее менее ценной, менее востребованной, менее уважаемой, глупой, никчемной и лишней, и что социум вовсе не собирается ее по этому поводу уносить на Фудзияму умирать.

Женщина и ее ипостаси

В жизни человека есть три основных периода, которые определяются доминирующим источником энергии.

Есть период, когда доминирует биологическая энергия. Мы называем его периодом индивидуальности.

Есть период, когда доминирует социальная энергия. Это период личности.

И есть период с доминирующей энергией сущности – сущностной период.

А еще есть детство, которое начинается рождением и завершается окончательно в период полового созревания, когда включается «зов пола». Человек перестает быть ребенком, потому что жизнь его окрашивается последней краской, данной природой по факту рождения.

Да, конечно, к этому возрасту мальчики давно осознали себя мальчиками, девочки давно осознали себя девочками, уже есть опыт начальных игр, отношений, проверки особенности своей половой принадлежности.

Я – пластилин

Мы утверждаем, что девочки просто рождаются сразу женщинами, знают уже все про то, какие игры им предстоят, где у них место силы, как они могут утверждаться. Они проигрывают эти сценарии очень рано. Окружающие, понимая это, с раннего детства подвигают маленьких женщин в их играх, в их поведении, в границах «правильно – неправильно», «нельзя – можно», подвигают их к осознанию особенностей поведения мужчины и женщины, того культурного и социального слоя, в котором ребенку довелось родиться.