Синхроничность и Седьмая печать. Часть 1
Шрифт:
На конференции я сразу увидел собрание сочинений Алистера Кроули. За прилавком сидел мужчина, похожий на байкера, — к нему-то я и решил обратиться с вопросом, слышал ли он когда-нибудь о Камерон. Я надеялся, он поймет, о ком я говорю, — так оно и случилось. Байкер ничуть не удивился: он посоветовал мне обратиться в компанию «Mystic Fire Video», где работает человек, который был знаком с Камерон (оказалось, что у владельцев этой компании был дом в Монтоке — но тогда я не знал об этом, а побывать там мне удалось лишь три года спустя).
Компания продавала эзотерический фильм под названием «Торжественное открытие Дворца Наслаждений», который снял Кеннет Энгер, а играла в нем Камерон. Человек, который был знаком с Камерон, в то время занимал пост директора компании, но не был ее владельцем. Я нашел его и рассказал обо всем: о проекте «Монток»,
Направляясь к дому Камерон на Дженеси-стрит в Западном Голливуде, я заметил, что она живет в весьма оживленном районе. У Камерон был небольшой дом, обстановку которого нельзя было назвать чересчур пышной (она сама назвала стиль дома «рустикальным»). Что касается самой Камерон, то мне она показалась очень приятной женщиной. Многие говорят о ней как о суровом и даже пессимистически настроенном человеке — однако со мной она была вежлива и дружелюбна. Не успел я задать ей вопрос, как она стала рассказывать об экспериментах, которые проводила вместе с Л. Роном Хаббардом и Джеком Парсонсом… Несколько лет спустя Камерон умерла. Ее друзья, присутствовавшие на поминках, сообщили мне, что журналисты и писатели много лет пытались вытянуть из нее что-либо об этих экспериментах. Они требовали, а чтобы Камерон дала им эксклюзивное интервью, но она не соглашалась. Самое интересное, что мне Камерон рассказала о загадочных легендарных экспериментах сама — и теперь я понимаю, что должен был записывать все, что она говорила. Конечно, что-то мне удалось запомнить. — и это я опишу в следующей главе.
Однако следует возвратиться к моей истории. После того, как я внимательно выслушал Камерон, пришла моя очередь. Я поведал ей о проекте «Монток» и Филадельфийском эксперименте — она ничего о них не знала, но внимательно меня слушала (должен заметить, Камерон была очень умна и никогда не отвергала идею квантовой вероятности). Я рассказал ей обо всех совпадениях, которые привели меня к ней, и что главным ориентиром послужило для меня ее имя — Камерон. Наверное, со стороны мое повествование выглядело странно: я сказал, что был готов преодолеть долгий путь, чтобы встретиться с ней, но мне повезло, и путешествие не было долгим. Поскольку Камерон молчала, я добавил, что не знаю, какое отношение она имеет ко всей этой истории, — поэтому надеюсь, что она поможет мне в этом разобраться.
Когда я закончил, Камерон продолжала задумчиво смотреть на меня. Было ясно, что она переваривает то, о чем я ей сообщил, потому что хочет мне помочь. Однако ее слова прозвучали как взрыв бомбы.
— На самом деле меня зовут не Камерон. Моя фамилия — Уилсон. И Рона (она имела в виду Л. Рона Хаббарда) тоже звали Уилсон.
Ее признание изумило меня. Я никак не мог понять, что все это значит, — но мне было совершенно ясно, что я напал на золотую жилу.
Камерон объяснила, что ее отца, при рождении получившего имя Хилл Лесли Уилсон, все называли Хилл Лесли Камерон — потому что его усыновил дядя Александр Камерон. Опять я услышал это имя!
Камерон также подробно рассказала мне о связи Хаббарда с Уилсоном: по ее словам, фамилия великого саентолога также была Уилсон! Я проверил эту информацию. Оказалось, что его отец — Гарри Росс Хаббард — действительно при рождении имел фамилию Уилсон, но потом его усыновила семья Хаббардов. Гарри Росс Хаббард женился на Марджори Камерон, и они поселились в Айове — а потом появилась Камерон (кстати, у Камерон были рыжие волосы, как у Хаббарда, и они были очень похожи внешне). О других совпадениях между именами Уилсон и Камерон можно прочитать в моей книге «Второй визит на Монток: приключения синхроничности». А здесь я буду описывать дальнейшие события, ставшие причиной моего исследования.
Сначала я всего лишь хотел удостовериться в том, что братья Уилсон — ученые, которые, предположительно, путешествовали во времени, — действительно существовали. Поскольку мне часто приходилось слышать о том, что они оказывали некое скрытое влияние на компанию, выпустившую фильм о Филадельфийском эксперименте, я искал именно эти доказательства. К сожалению, самих братьев я не нашел, зато начал исследование — ив итоге узнал об эксперименте, способном привести к концу света. Его осуществил Джек Парсонс, муж Камерон. Он назвал свой проект «Работы Бабалон». Так как Камерон сыграла в нем огромную роль — точнее, без нее этот эксперимент вообще не удался бы, — ее всю жизнь преследовало двусмысленное прозвище «Вавилонская блудница».
В этой книге я буду использовать оба слова — Бабалон и Вавилон, поскольку это две транскрипции одного и того же слова. Вавилон — это общепринятое название города, о котором говорится в Библии. Я буду использовать это слово при рассказе о библейском или обычном историческом понимании этого географического региона или женского характера. Но среди магов считается правильным говорить Бабалон: так его произносили Джек Парсонс и Алистер Кроули. Использовать это слово необходимо, когда речь идет о магических практиках. Также я буду употреблять слово «магика» (magick) [110] в рассказе о ритуалах, которые выполнял Алистер Кроули. Он настаивал именно на таком написании этого слова. Я буду использовать magick, рассказывая о предшественниках и последователях Кроули, а также тех, кто выполнял сходные ритуалы и преследовал сходные цели. А слово «магия» (magic) будет использоваться в общем смысле. В любом случае, различная транскрипция — это всего лишь условность, но некоторые читатели были бы недовольны, если бы я писал по-другому или не указал бы на эти различия.
110
В отличие от английского слова magic. — Примеч. пер.
Глава 16
Работы Бабалон
«Работы Бабалон» представляли собой серию инвокаций и ритуалов, которые должны были служить катализатором, приближающим конец линейного времени. Такое явление принято называть Апокалипсисом. Кстати, это слово редко понимают правильно. Когда люди читают Книгу Откровения, они не думают о том, что она была основана на более ранних источниках, а эти источники были скопированы и изменены таким образом, чтобы соответствовать социальной структуре Римской империи. На самом деле, это вовсе не подлинник, а интерпретация более ранних текстов.
Слово «Апокалипсис» часто понимают как катастрофу, за которой последует конец света. Несомненно, оно подразумевает остановку линейного времени, однако такое определение является не вполне верным. Греческое слово «апокалипсис» (apocalypse) состоит из двух частей: «apo» значит «уходить» или «срывать покровы», «раскрывать», a «Calypse» — это одна из транскрипций имени нимфы Калипсо. Она правила островом Огигия в Атлантическом океане (кстати, именно там Одиссей провел 7 символических лет, которые стали его сексуальной инициацией; только после этого царь смог вернуться к своей верной жене Пенелопе и сразить тех, кто хотел свергнуть его с трона). Греческое слово «Калипсо» можно разбить на части «Кали» и «ипсо» (ipso). Кали — это индусская богиня времени, одно из воплощений которой проявляется в разрушении, а «ипсо» означает «так, как это делает Кали», или «правда Кали». Таким образом, слово «Апокалипсис» можно расшифровать как «откровение» или «разоблачение богини». Христианское понимание Апокалипсиса неоригинально: оно представляет собой вполне понятную попытку защититься от зла и разрушения, которые могут возникнуть во время переворота в нашем сознании относительно потенциального конца линейного времени. Такое определение также не совсем верно: оно лишь приближает нас к пониманию сути этого феномена.