Синхроничность и Седьмая печать. Часть 1
Шрифт:
Хотя я не добился той цели, с которой Маргарита вытащила меня на фестиваль, я остался доволен несколькими интересными встречами. Она так и не смогла приехать. Люди, с которыми я встречался, — и с удовольствием встретился бы с ними еще раз — были самых разных убеждений: друиды, люди из О.Т.О., цыгане, викканцы и представители самых разных вероисповеданий и убеждений, но среди них не было ни одного христианина.
Владельцы гостиницы были очень недовольны, что Маргарита так и не приехала, однако оказалось, что ее невежливость стала для меня большой удачей. Поскольку Маргарита так и не появилась, вечером ее комнату заняли двое мужчин. Один из них увидел книгу «Проект “Монток”» на столике у администратора (которую я подарил ему) и очень удивился, узнав, что я живу здесь. Во время завтрака владелец гостиницы постучал в мою дверь и сказал, что меня ждет некий «поклонник моего творчества». Мне очень понравился этот человек: я рассказал ему о синхроничности, связанной с именем Уилсон, — на что он ответил, что для него удивительным совпадением было то, что мы поселились в одной
Фестиваль был очень красочным и интересным и дал мне возможность завести перспективные знакомства; но вот эта последняя встреча послужит ключом к остальной части этой книги. Маргарита, или таинственные силы, которым она послужила проводником, здорово мне помогли.
Глава 19
Рожденный Ламом.
Когда я вернулся домой после фестиваля, то обнаружил, что книга «Второй визит на Монток» все еще находится у наборщика. Поэтому, не откладывая дело в долгий ящик, я стал готовиться к выходу моей второй книги, написанной в соавторстве с Престоном Николсом: мы немного беспокоились, поскольку в то время никто из нас не знал, о чем будем писать в продолжении этой книги. Уже тогда я был вовлечен в синхроничность — однако решился рассказать об этом опыте только через 10 лет после своей первой публикации.
Один человек, с которым я познакомился на фестивале, прислал мне расписание докладов, которые должны были проходить в Нью-Йорке. Я узнал, что 13 ноября 1993 года будет выступать человек по имени Питер Лэмборн Уилсон с докладом «Магия в колониях Северной Америки». Я очень внимательно относился к любым упоминаниям фамилии Уилсон — а увидев, что он собирается рассказывать о магии, тем более не смог пропустить такое событие.
В тот вечер мне было дано много подсказок — однако тогда я не понял этого. Одна из них была совсем проста: второе имя Питера Уилсона — Лэмборн — само по себе являлось ответом на мои вопросы. Лэмборн означает «рожденный Ламом» [136] . Этим словом называли «пришельца» или некий дух с пузыреобразной головой (я писал об этом в других своих книгах). Нарисованный Алистером Кроули, в дальнейшем он послужил примером для иллюстраций вездесущих инопланетян, о которых рассказывают уфологи. Говорят, прежде чем отправиться в 1918 году в мистическое путешествие в Монток, Кроули советовался с неким высшим разумом или существом из потустороннего мира. Видимо, подсознательно я не верил этому, потому что, когда напечатал эту историю, почему-то набрал второе имя Уилсона как Ламборн — что, конечно, было ошибкой.
136
Lamborn — born of Lam (англ. «рожденный Ламом»). — Примеч. пер.
Должен сказать, что выступление Питера не произвело на меня особого впечатления. Несомненно, он был весьма эрудирован в различных метафизических явлениях — но говорил, как профессор, и предпочитал ссылаться на многочисленные источники и исторические факты. Следует заметить, что многие из них вряд ли вызовут доверие авторитетного ученого или историка. Тем не менее, все, о чем он говорил, происходило на самом деле, — и поэтому я расскажу об этом подробнее.
Питер Уилсон говорил о матриархальном обществе индейцев, а также о том, как они принимали в свои племена других людей, и как происходила ассимиляция. Он цитировал различные исторические труды, повествующие о белых людях, убегавших из колоний и впоследствии живших с индейцами. Истории, записанные колонистами, утверждали обратное: они рассказывали, что индейцы насильно уводили белых людей (кстати, этим и объясняется их страх к индейцам). Однако, как утверждал Питер, чаще всего источники лгут или сильно преувеличивают.
Далее Уилсон рассказал, что большинство людей, которые предпочли вести матриархальную жизнь на лоне природы, совершенно не жалели о том, что покинули цивилизацию, в которой правили деньги, оружие и подавляющая сила христианской религии. Питер подчеркнул, что история была написана завоевателями, строго следившими за тем, чтобы публиковалась их версия событий. Поскольку такое неоднократно происходило в истории, источники слишком часто содержат неверную информацию. В результате наследие и мудрость «потерянных людей» оказались утраченными — прежде всего, это касается индейских племен, а особенно индейцев монток.
Во время перерыва я познакомился с мистером Уилсоном и спросил его, знает ли он что-нибудь о проекте «Монток». Питер сказал, что слышал отзывы о моей книге, но не читал ее, поэтому сначала мне пришлось кратко рассказать о ее содержании. Потом я перешел к главному: сообщил ему о своем интересе к фамилии Уилсон, а также о том, почему его фамилия так важна. Его реакция удивила меня: Питер загадочно рассмеялся. Я спросил его, сталкивался ли он с синхроничностью или какими-либо необычными совпадениями, связанными с именами «Уилсон» или «Камерон», — и был потрясен, когда он ответил утвердительно. По словам Питера, один его знакомый по фамилии Уилсон был самым радикальным революционером за всю историю Шотландии. Питер Уилсон сказал, что этому человеку пришлось бежать из страны — он отправился в Америку, где и остался, и к концу жизни стал орнитологом (ученым, изучающим птиц). Причем, как я понял, моего собеседника очень удивлял тот факт, что революционер в конце жизни мог превратиться в ученого. Я спросил его, как звали этого человека, и услышал в ответ: «Александр». Александр — это первое имя Дункана Камерона, человека, который путешествовал во времени (я писал о нем в книге «Проект “Монток”»). Дункан Камерон утверждает, что в прошлой жизни был Маркусом Уилсоном. Очевидно, это было не просто совпадение, и его нельзя было сбрасывать со счетов.
Уже на следующий день у меня появились новые сведения о совпадениях. Мне позвонил человек, работавший в «Aviary Group». «Aviary Group» — это кодовое имя подразделения ЦРУ, которое изучает, собирает и публикует информацию о НЛО, причем эти сведения можно назвать в высшей степени достоверными. Позвонивший мне человек сказал, что вырос в Массачусетсе, а рядом с его домом жили Марсия Мур (упомянутая в книге «Второй визит на Монток») и семья Уилсон. Он пояснил, что это совпадение побудило его позвонить мне. Конечно, я был благодарен ему за информацию — однако мое внимание привлекла не семья Уилсон, а связь имени подразделения с птицами [137] .
137
Aviary — англ. «птичник».
Через несколько дней я встретился со своей подругой-экстрасенсом Джой (в моей книге уже рассказывалось о том, как с ней происходили различные синхроничности, связанные с именами Камерон и Уилсон), чтобы спросить ее о названии «Aviary Group». Удивительно, но Джой не составило труда объяснить мне, какое значение здесь имеют птицы. Она сказала, что птицы чрезвычайно умны, и у них есть связь с энергетическими линиями Земли. Когда голуби возвращаются домой, а перелетные птицы мигрируют, они ориентируются по энергетической решетке, чтобы знать, куда направляться. Они способны даже устанавливать телепатическую связь. Поэтому выражение «куриные мозги» абсурдно: ведь небольшой размер мозга они компенсируют телепатическими способностями. Научные исследования, о которых писала газета «Нью-Йорк Таймс», доказали, что говорящие птицы (в том числе и попугаи) понимают, что произносят, а другие птицы не кажутся слишком умными, поскольку не имеют желания демонстрировать свои способности. Я понял, какое значение имеет название «Aviary Group», когда кто-то подсказал мне, что самой величественной птицей в истории был египетский Феникс. Каждые 500 лет он сгорал на гигантском костре, после чего возрождался вновь. Кстати, в нашем случае имя Феникс особенно интересно, поскольку проект «Монток» являлся частью проекта «Феникс», — более того, я обнаружил, что Алистер Кроули называл себя так, когда стал главой Ордена Восточных Тамплиеров. Итак, мой интерес к фамилии Уилсон опять привел меня к Кроули. Это подтверждало их связь и аллегорическим образом указывало на то, что маг Кроули царил над всеми «птицами» и «птичниками».
Раздумывая о своем разговоре с Питером Уилсоном, я понял, что самой интересной в беседе была синхроничность. Правда, тогда я не обратил на нее внимания. Я пришел на его лекцию лишь потому, что этого человека звали Уилсон, и он собирался говорить о магии. Синхроничность в данном случае проявлялась в том, что у Питера Уилсона также была «тайная сторона» (этот случай напомнил мне о том, как я познакомился с главой компании «Mystic Fire Video», — а потом оказалось, что он является Гименеем Бета, главой Ордена Восточных Тамплиеров).
Много лет спустя я узнал о том, что Питер Уилсон использует псевдоним Хаким Бей (этого мусульманского писателя часто называли «еретиком ислама»). В то время очень немногие люди знали о том, что Хаким Бей и Питер Уилсон — это одно лицо; а поклонники рейва — особенно те, кто живет в Сан-Франциско и в его окрестностях, — с большим уважением относятся к Хакиму Бею [138] . Как оказалось, Уилсон работал переводчиком у последнего иранского шаха и довольно долго прожил в Персии. Близость Питера Уилсона к иранскому шаху заставила многих людей поверить, что он имел отношение к ЦРУ. И, поскольку в правительстве шаха было много агентов ЦРУ, нет ничего удивительного в том, что Питер знал многих этих людей и имел к ним какое-то отношение. Я даже слышал легенду о том, как Уилсона «контрабандой» вывезли из Ирана в багажнике машины, когда к власти пришел аятолла Хомейни [139] .
138
Для справки: рейв возник в начале 1990-х годов. Эта молодежная субкультура основана на использовании наркотика экстази (более мягкий, по сравнению с ЛСД, галлюциноген, который, тем не менее, в определенных условиях может привести к смерти), стробоскопов и экспрессивной — хоть и довольно однообразной — манере танцевать (ее можно назвать «европейской»). Дискотеки стали называть «рейвами», но это слово подходит и для описания субкультуры в целом. — Примеч. авт.
139
Аятолла Хомейни — духовный лидер Ирана, возглавивший революцию в 1919 году. За годы правления Ираном Хомейни установил в стране строгие мусульманские законы и занял резко антиамериканскую позицию. — Примеч. ред.