Синяя летопись. История буддизма в Тибете

Гой-лоцава Шоннупэл

nyid) — Абсолют, истина Предельной Сущности, дхармовость. Высшая Реальность. Дхармасвамин (chos-kyi-rje) ~

Владыка Учения, титул настоятелей монастырей; глава школы. Дхармоттарии (chos-mchog-pa) — одна из десяти

подшкол стхавиров; одна из четырех ветвей ватсипутриев.

Дхату (khams) — элемент, составная часть; 18 дхату описывают состав потока элементов одной личности.

Дхваджа (rgyat-mtshan) — знак победы, обычно

ставится по углам крыши храма. Дхьяна —

сосредоточенность.

Дхьяна-анга — сосредоточенность, второй член Шаданга-йоги.

Дхьянапарамита — парамита созерцания.

Дэ Cbre) — мера веса сыпучих веществ и жидкости в Тибете (около одного литра); 1 дэ — 10 шо.

Дэвалока — мир богов.

Дэпён (sde-dpon) — местный старшина.

Естественное состояние (gnas-lugs) - Предельная Реальность (Ю.Н. Рерих), Универсальный механизм (Б. Д. Дандарон).

Идам (yi-dam) — иштадэвата, божество-покровитель; созерцаемое Высшее существо; главный субъект

конкретной тантры; центральный персонаж мандалы.

Иллюзорное тело = гьюлуй (sgyu-lus), майя-кая. Иштадэвата = идам.

Йогатантра (rnal-'byor-rgyud) — третий класс тантр в четверояком разделении тантр в традиции новых

тантр; в йогатантре главное — созерцание себя в форме идама. Йогешвара

(rnal-'byor-gyi dbang-phyug) — могучий в йоге, мастер йоги.

Йогинитантра (rnal-'byor-ma'i rgyud) — материнские тантры, субъектом которых является женский

персонаж, акцент практики делается на развитии интуиции (праджни). Йоджана —

индийская мера длины, равная примерно 17 км.

Кагью (ЬКа'-brgyud) — тантрийская школа, основанная индийскими сиддхами Тилопой и Наропой и введенная в XI в.

в Тибете Марпа-лоцавой.

Кадам (bka'-gdams) — древняя буддийская школа, основателем которой считается Атиша, предшественница школы

гэлуг.

Кадампа — последователь школы кадам.

Калаша-абхишека (bum-dbang) — посвящение сосуда, первое из четырех посвящений в тантре. Калиюга —

неблагоприятный мировой период.

Кальянамитра (bshes-gnyen) — букв, друг добродетели, учитель-буддист,

наставник.

Кам (Khams) — метод изложения и передачи 18 основных текстов раздела Сэмдэ дзогчена.

Кама (bka'-ma) — традиция непрерывной передачи Учения в ньингме.

Камадхату Cdod-khams) — мир чувственных желаний..

Камалока — мир желаний.

Камлугпа (khams-lugs-pa) — преемственность Гухьягарбхи в Каме, установленная Дарже Пэлкьи-Таг-пой.

Капала — чаша из черепа странствующих тантрийских йогинов.

Караг (kha-rag) — школа; система Карагпы (Kha-rag-sgom-chung или Kha-rag skor-gsum). Карлуки — тюркское племя

в Семиречье в VHI—X вв. Карма (kar-ma) — школа.

Карма-ачарья (las-kyi slob-dpon) — общее название обычно трех учителей, проводящих ритуал посвящения: ачарья,

упадхьяя и тайный наставник. Карма-йога (las-sbyor) — сосредоточение на исполнении религиозных обязанностей.

Кармамудра (las-rgya) — женщина-партнер в тантрийской практике созерцания уровня утпаннакрамы. Карнатантра

(snyan-brgyud) — устные наставления, устная традиция, Картри — деятель, субъект кармы, Каруна (snying-rje) —

сострадание. Карчаг (dkar-chag) — оглавление, каталог,

Каршапана — индийская мера оплаты в денежном или весовом измерении, соответствующем определенному

количеству золота нли серебра. Каурукуллаки (sa-sgrags-ri) — одна из трех (пяти) ветвей саммиттиев.

Кашипа (ЬКа'-bzhi-pa) — титул, присваиваемый монаху, освоившему тексты, принадлежащие к четырем из пяти

классов: 'Dul-ba (Виная), mDzod, Phar-phyin (Праджняпарамита), dBu-ma (Мадхья-мика), Tshad-ma (Прамана).

Кашьяпии — подшкола сарвастивады; ветвь вибхаджьявадинов; одна из семи ветвей сарвастивады.

Кая-ваджра — ваджрное тело.

Каястха (yig-mkhan) — каста писарей.

Клеша (nyon-mongs-pa) — моральное осквернение.

Колесница юганаддха (zung-du-'jugs-pa'i theg-pa) — колесница реализации Мудрости недвойственности Великого

Блаженства и шуньяты.

Колесо Мани — вращающийся барабан с мантрой Авалокитешвары (Мани) внутри.