Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
Али-Кали — 16 гласных (соответствуют 16 видам шуньяты; источник 32 великих признаков Будды) и 34 согласных
букв (вместе с Тремя Телами соответствуют 37 аспектам бодхисаттвовской мысли или Ясного Света) санскритского
алфавита; входят в некоторые мантры и специально в так называемые тексты «Благословения языка и четок».
Аманаси — класс текстов: D, RGYUD, 2229—2254.
Аманасикара (yid-la byed-pa med-pa) —
Анасрава-джняна (zag-pa-med-pa'i ye-shes) — незапятнанная мудрость.
Аманушья (mi-ma-yin) — нелюдь, вид духов.
Анасрава-джняна (zag-pa-med-pa'i ye-shes) — незапятнанная мудрость.
Анга (ched) — часть; наставление; здесь термин для обозначения каждой из шести частей шаданга-йоги.
Анимитта (mtshan-ma-med-pa) — беспризнаковость, неразличимость.
Антарабхава (bar-ma-do) — промежуточное состояние между смертью и новым рождением. Ануджня (rjes-gnang,
чженан) — ритуал разрешения на чтение текста; дальнейшее посвящение. Анусвара — знак в санскрите в виде
надстрочной точки или кружка, придает гласной окончание на т или п.
Анусмрити (rjes-dran) — памятование.
Ануттаратантра (bla-na-med-pa'i rgyud) — высшая тантра, выше которой нет.
Ануттарайогатантра (rnal-'byor Ыа-па-med-pa'i rgyud) — класс четырёх высших тантр в системе новых
школ: Гухьясамаджа, Хеваджра, Чакрасамвара и Ваджрабхайрава. Анушая
(phra-rgyas) — возрастание привязанности. Аньджана (mig-sman) — чудесное
видение.
Апарашайла (nub-kyi ri-bo-pa) — одна из восьми подшкол махасангхики. Апрапанча
(spros dang bral-ba) — недеяние; [«проявленное; Абсолют. Арама (kun-dga' ra-ba) —
монастырская библиотека; сад, парк. Арупадхату — мир существ, не имеющих формы.
Архат — святой, предел совершенствования в тхераваде.
Арья Cphags-ра) — благородный, господин (сам себе); эпитет совершенного, святого в буддизме. Асамкхья-кальпа —
период в 1051 кальп, неисчислимая кальпа. Асмрити (dran-pa-med) — незапоминаемое. Атман (bdag) —
индивидуальное «Я».
Атма-дришти (bdag-lta) — взгляд, признающий существовование индивидуального «Я». Ахамкара (nga-rgyal) —
чувство
Ачарья (slob-dpon) — учитель-ученый, наставник,
Ачьюта-бодхичитта (byang-sems 'dzag-med) — неиссякаемая, неизбывная бодхичитта. Ашвини (tha-
skar) — девятый месяц тибетского года (октябрь).
Балин (gtor-ma) — конусообразное (или в форме женской груди) подношение из смеси жареной муки, сахара и масла.
Бардо (bar-ma-do, антарабхава) — промежуточное состояние между смертью и новым рождением. Бахушрутии (mang-
du thos-pa) — одна из восьми (или шести) подшкол махасангхики; одна из пяти подшкол саммитиев.
Биджа (thig-le) — семенной, зародышевый слог, из которого возникает тело божества или идама. Бодхи-врикша —
дерево Бодхи.
Бодхисаттва-готра — принадлежность к роду бодхисаттв, обладание природой бодхиеаттвы. Бодхисаттва-махасаттва —
высший класс бодхисаттв, которые практикуют все парамиты вместе. Бон — добуддийская религия Тибета. Бонпо —
приверженец бона.
Брахмачарья (tehangs-par spyod-la) — монах, принявший обет безбрачия; чистое поведение без нарушений обетов;
мирской последователь Дхармы. Бумпа (bum-pa) —- кувшин, сосуд; сферическая часть субургана. Бхавагра (srid-pa'i
rtse-mo) — предел сферы феноменального бытия. Бхага - падма — женский половой орган.
Бхаданта (btsun) — достопочтенный, уважительный эпитет имени монаха.
Бхадра-асана — поза со спущенными ногами.
Бхадракальпа — благая кальпа.
Бхадраиада — название месяца (август-сентябрь).
Бхадраянии (bzang-po'i lam-pa) — одна из десяти подшкол стхавиров; одна из четырех ветвей ватси-путриев.
Бханутара (nyi-sgrol-byed) — название года. Бхикшу
(khrims-gnas) — буддийский монах. Бхуми (sa) —
ступень, уровень. Бхуми-марга (sa-lam) — ступени
Пути.
Бхутартха (yang-dag-pa'i don) — абсолютное значение, истииный смысл.
Ваджракая (rdo-rje-lus) — ваджрное, т.е. преобразованное тантрийской практикой тело человека.
Ваджра-парьянка — асана со скрещенными ногами, применяемая в созерцании.