Сказки Бурого Медведя
Шрифт:
— Так у нас всё имущество столько не стоит!
— Ничего, — успокоил их бойкий Карилис. — Мы детей ваших за море продадим, или вас кого, на том и сочтёмся!
Вот тут народ притих, а потом зароптал:
— Что значит — детей или вас продадим? Нешто человека как скот продавать можно?
— Так во всех великих странах делают! — отвечал Карилис. — Если человек расплатиться с долгами не может, так его самого или из семьи кого продают. Это справедливо! Я же должен получить свои деньги?
— Деньги деньгами, а людей продавать не по нашим обычаям! — возразили старейшины. — Тут вам не заморские страны. А посему — те, кто не расплатится, отработают вам свои долги, а после того свободны будут.
— А как отработают?
— Или делом каким для вас, или зерном выращенным, или скотом или охотой, или другим каким товаром.
— Хорошо, мы согласны, — кивнул головой Карилис.
—
Зашумели люди, и то правда! Вроде бы и не стоит так своих наказывать, чтобы чужакам в неволю отдавать да на нищету обрекать! Они же вон и долю товаров своих по совести распродали, да и так натерпелись за сей поход.
— Я денег дам сколько смогу, — прокричал Малота. — А вы зимой со мной по соседям возничими пойдёте, с доли своей и расплатитесь! Кто согласен?
Вышло несколько человек, Малота из них людей себе подобрал, грекам их долг отдал. Другие купцы тоже так сделали. Кузнецы некоторых в работу зазвали, гончары, плотники побогаче, Прядота в стороне не остался, тоже как мог за своих людей порадел. Осталось пятеро, за которых не смог никто заплатить. Тогда старейшины, посовещавшись, сказали слово своё, что выкупят они долги этих людей у греков, а взамен эти пятеро ворота на тыне и пристань починят, на что они быстро и согласились.
Получили греки деньги свои, раскланялись улыбаясь:
— Теперь мы видим, что по чести народ ваш живёт, а потому хотим тут пока остаться. Может помощь какая нужна от нас будет, так мы завсегда её вам окажем.
На том и закончилось вече в Речном, а народ ещё долго обсуждал все решения, что там приняты были. Кто говорил, что всё правильно, кто спорил, что нет, а греки решили людей нанять да дом себе построить. Только мало кто к ним в работу стремился, а потому вынуждены были они цену за работу поднять. Спроворили им хоромы, расплатились они честно да стали с разными большими людьми разговоры вести. С купцами о торговле и товарах, с воеводой о войнах и власти, со старейшинами о том, как в других землях всё хорошо устроено. И задумывался воевода — а почему он должен старейшин слушаться да у купцов и старейшин деньги на дружину выклянчивать? А купцы макушки чесали — почему это они должны своим дешевле продавать, чем чужим, и в долг без роста давать? Старейшины, хоть и хмурились, но тоже думы разные передумывали — почему это они, старейшины, да какое-то вече слушать должны? Разве не они самые мудрые? Так и не нужно оно, это вече, только время отнимает.
Прошёл так год, другой начался, а за ним и третий минул. Сидел себе Ворон на своём суку да думы разные думал. И всё нерадостные были думы те. Из Речного к нему уже давно никто не приходил, только из Старого, да лесные не забывали. В Старом тоже на речных равняться стали всё больше и больше. Те торговлю развернули чуть не по всему окрестному миру, и к ним многие торговать приезжали, и сами они во все концы с торгом ходили, в общем, закрутилось всё, завертелось, и всё бы оно хорошо, да вот что-то неспокойно на душе у старого Ворона. Беда ещё ближе, кажется, подобралась. Лесные же сторонились такой жизни, никого к себе не пускали и держались старого порядка, потому их речные понемногу презирать начали. Лесные, мол, дикие, что с них взять? Но торг вели — и мехами, и воском, и мёдом, и кожами, вот только неохотно лесовики торговали, считали, что нельзя для наживы зверей бить. Уйдёт зверь, тогда не то что на торговлю, а и себе не хватит. Рысь к тому времени десятником сделался, и в воинской ватаге лесной уже восемь десятков воинов стало. Растёт городок, растёт и войско. Воевода Бравута всё старейшинам говорил, что маловато, надо бы ещё людей бою учить, но те сопротивлялись — так и дела делать некому будет, хлеб растить, борти искать, скот пасти, строить да ремеслом заниматься.
Как и обещали Рысь с Любляной, принесли они через три года Бельчонка к Ворону, снова показали. Мальчишка к тому времени уже и говорил вовсю, и знал многое для своего возраста, шустрый, любопытный. Всё ему понять надо, везде нос сунуть, всё потрогать да на вкус попробовать!
— Здрав будь, Ворон! — приветствовал его Рысь, и Любляна молча наклонила голову.
— И вам здравыми быть, люди добрые! Тебе, Люблянушка, вижу, одного дитя мало, скоро ещё одному жизнь подаришь! Разве с этим не навозилась, не умаялась?
— Так разве это
— Твоя правда, — отвечал Ворон. — Когда дети в радость, так и растить их не в натугу. А вот помошниками они будут, если воспитаешь правильно. Но тут, думаю, вы справитесь. Теперь надо его лесу учить, реке, полю, языку звериному да с Духами знакомить. Воду и Солнышко славить, Землю и Небо чтить. Да чтобы не просто повторял, а саму суть понимать пытался. Тело развивать — сноровку и ловкость, да дыхалку крепить, чтобы схватывал всё на лету да запросто новое повторить мог. Учите учиться! Чтобы в любое новое сам вникать мог, любое полезное перенимать. Чтобы знания сам найти мог, да быстро, да нужные. Сказки сказывайте, чтобы образы правильные у него сложились, через них он потом всю жизнь на Мир смотреть будет, по ним оценивать и различать правду от кривды станет. С боевыми ухватками да приёмами, как это другие делают, не неволь, не его это пока. Его задача Мир понять! Ты не перечисления слушай, а суть пойми!
— Чего ж тут непонятного? Так и сделаем, Вещий.
— Хорошо! В семилетье опять приведёте. Там уже с ним говорить будем.
Ушло семейство, а Ворон опять за думы взялся. Вот ведь в Речном какие дела стали твориться? Греки семьи свои привезли да сородичей своих пригласили, те в Речном поселились и тоже стали деньги в рост давать да в дела вмешиваться. Прядота на вече вопрос поставил, что коли в граде может жить кто хочет, так он своих родственников из степи у себя поселит. Тесть Каркай давно хотел своего сына Чербея с родичами сюда отправить, уму-разуму набираться. Так почему одним можно, а другим нельзя? Вроде воспротивились некоторые, другим всё равно, а греки вдруг на его сторону встали. Пусть, мол, все кто хочет в городе живут, свои умения и навыки принесут, город больше станет, возможностей больше. От того польза великая всем будет. Ведь когда дружно люди вместе живут, так и от беды отбиться проще, и веселее. Так во всём просвещённом мире делается. На том и порешили. Пусть живут, чай, тоже люди.
Бельчонок тем временем рос себе да жизни учился. Тятька его с собой в лес брал да с малого разъяснял, как лесная жизнь устроена. Мамка Лисёнкой, сестрёнкой Бельчонку, счастливо разродившись, через немного вместе с ней на луга его водила, травы да родники показывала, учила наговорам да волшбе разной. Бабушка им сказки сказывала да предания родовые, в коих о предках Бельчонка говорилось. Дед учил Землю слушать, звёзды понимать, с Богами и Духами родниться. И все говорили, что прежде во всём жизнь чувствовать надо, в каждой самой маленькой былинке, и в самом большом Мире единое и живое зреть. Интересно всё это было Бельчонку.
С матушкой они часто на воду смотрели да видели в ней нужного человека, зверя или место, а когда надо, и помощь оказывали или подшучивали не зло. Он уже хорошо понимал птиц и других животных, чувствовал траву и деревья, играл с Ветром и Дождём. Телом крепок, а со сверстниками не очень много играл. Те всё больше воинам старались подражать, а ему с Миром быть нравилось. Тятька его и не неволил, только бывало, идут они куда-то в лес кого-то посмотреть да как-то получалось, что не успевают до места добраться ко времени, вот и приходится бежать во всю прыть, а бывало и ночью, чтобы к утру поспеть. Тятька быстро бегал, да так, что ни один лист вокруг не дрогнет, ни одна ветка под ногой не треснет, будто тень скользит. Бельчонок подражать пытался, да не скоро у него это получилось, зато потом мог чуть не вплотную к зверю подобраться. А когда недалеко до места остаётся, то крались они так, чтобы их никто не заметил, даже сорока белобокая, которая сразу на всю округу разболтает, что тут кто-то есть. От того ночной лес для Бельчонка стал таким же привычным, как и дневной. А то покажет ему Рысь, как лоси во время гона дерутся, а потом говорит: «А ну покажи, как он его забодал!» И старался Бельчонок тятьку как лось забодать, да не часто это получалось. Тятьку у Бельчонка не зря Рысем зовут, да и воин он хоть куда, с ним ни в лесу, ни в городе, ни где-то ещё совсем не страшно. Так же наблюдали они, как собаки дерутся, кошки и медведи, да как горностай к добыче подкрадывается и как ловкостью да сноровкой побеждает гораздо более сильного противника! А тятька потом просил показать — как они это делают? Бельчонку это нравилось, и иногда они с тятькой по полдня так возились, пока матушка не покличет.