Сказки цыган СССР
Шрифт:
Когда юноша вернулся домой, жены в доме не было. Стал он плакать. Вернулись родители, видят: их сын хочет руки на себя наложить. Посоветовались они между собой и говорят:
– Сын, давай покинем этот лес.
– Нет, – отвечает парень, – я с места не сдвинусь.
И тут он увидел своего сына: тот был голоден и пришел, чтобы его накормили. Понял тогда парень, что его жена должна быть где-то поблизости. Начал он ее искать. Подошел он к телеге и видит: его жена нагрела воды, чтобы искупать ребенка. Подскочил он к ней и схватил за волосы. Кричит он:
– Вставайте, я поймал свою жену!
Поднялись родители, запрягли лошадей и поехали в город.
Двадцать восемь лет прожили они в городе, пока волосы
99. Мертвец-любовник {136}
Жил на свете один бедный человек. Жены у него не было, а детей – несколько сыновей и дочка-красавица. Эта девочка ходила по домам с нищенской сумой на плече в надежде, что кто-нибудь из людей подаст ей.
136
99. Мертвец-любовник.
Сказка латышских цыган, записанная П. Аристэ и опубликованная в «А Book of Gypsy Folk-Tales». L., 1948, № 12.
А в лесу жил один богатый человек. У него был красивый сын. Этот парень любил ездить верхом по окрестностям. Вот однажды увидал он на дороге эту хорошенькую девочку. Когда она подошла к нему, парень попросил у нее попить. Увидел он ее, и закружилась у парня голова – такая она была красивая.
– Где ты живешь? – спросил парень.
– В сарае за лесом.
И тогда парень рассказал ей, что каждый день он ездит кататься верхом и выезжает в десять часов. С той поры девочка стала часто поджидать его здесь на дороге. Приезжал парень, и они разговаривали. Однажды юноша сказал:
– Завтра утром придет сюда моя мать и попросит тебя зашить рубашку. Сделай так, чтобы никто не мог заметить починки.
Дал он ей иголку и нитки.
Наутро пришла мать парня и говорит девочке:
– Почини мне мою рубашку, ее лошадь разорвала.
И девочка починила рубашку так хорошо, что ни один человек не смог бы заметить этого. А мать парня была ведьмой. Пришла она домой и сказала сыну:
– Ни за что на свете ты не возьмешь эту девушку. Даже если это разобьет твое сердце.
Так и случилось: от тоски умер парень. Похоронили его, а девушке ничего не сказали. Она так и не знала, что ее возлюбленного нет в живых.
И вот ночью появился парень и сказал девушке:
– Пойдем со мной.
Девушка ответила:
– Как же я могу пойти с тобой? У меня маленькие братья. Они испугаются, если я покину их.
Но парень сказал:
– Не беспокойся, никто их не обидит.
Стала девушка собираться. Надела она пятнадцать нижних юбок. А потом парень усадил ее на лошадь и сказал, когда они тронулись:
– Мертвый живую везет!
– Не пугай меня, – сказала девушка.
– Не бойся, это я нарочно сказал.
Вот привез он ее на кладбище. Остановились у могилы.
– Приготовь постель, – приказал парень.
– Я не знаю, как надо в гробу постель стелить, – сказала девушка. – Сам постели.
Парень постелил в гробу, а потом говорит:
– Снимай свою одежду!
Сняла девушка платье, а потом стала нижние юбки снимать по одной. Как пятнадцатую юбку сняла и в одной рубашке осталась, так прокричал петух, и парень упал в гроб. Побежала девушка к попу и кричит:
– Выслушай меня, батюшка!
– Что ты хочешь мне сказать? – спросил поп.
– Так и так, так и так, – стала она рассказывать. – Повез меня мой жених на кладбище. Едет он и приговаривает: мол, мертвый живую везет. А потом привез он меня на кладбище, хотел, чтобы я постель постелила, а потом заставил раздеваться. Но в час ночи петух прокричал, и он упал в гроб.
Пошел поп к тому мосту на кладбище, видит: лежит
В десять часов вечера шевельнулась нога у мертвеца, а в одиннадцать часов поднялся парень из гроба. Стал он искать свою девушку. Прошел он мимо всех и сразу же нашел именно эту девушку. Как только он схватил ее, поднял поп священную книгу, и тотчас парень упал обратно в свой гроб. Подошел к нему поп и перерезал парню горло. И потекла из него кровь, как из живого человека.
Урсары
100. Кошка {137}
137
100. Кошка.
Сказка записала Г. Кантя в 1966 г. со слов цыгана по имени Мадон (около 70 лет) в селе Урсары Каларашского района Молдавской ССР.
Оригинал этой (и следующей) сказки был нам любезно предоставлен Л. Н. Черенковым, подготовившим в свое время публикацию текста в журнале «Etudes tsiganes». P., 1971, № 4.
Эта история произошла в те времена, когда небо и земля соединялись и люди выливали помои на небо, когда цыган мог подковать комара девяноста девятью подковами, когда старухи превращались в молодых девушек, а старики – в юношей, когда кошки и собаки жили в мире друг с другом. Вот тогда был ли – не был один цыган. Был тот цыган мастером на все руки, но в жизни своей не довелось ему жениться, хоть и дожил он до пятидесяти лет.
Однажды, когда цыган работал, к нему пришла кошка. Начала она мяукать, и цыган подумал, что она голодная, и дал ей кусочек хлеба. Но кошка не захотела есть и продолжала мяукать. Работал цыган до тех пор, пока не наступила ночь. Увидел он, что кошка успокоилась и понапрасну не суетится, и решил пригреть ее. Сидела она в кузнице на мехах. Он привязал ее к наковальне: пусть, мол, останется здесь, пока он ходит но деревне, а потом он ее освободит, чтобы она могла уйти.
Пока цыган ходил по деревне, он все время помнил о кошке. Он отдал крестьянам их заказы, положил себе в мешок два-три куска хлеба и вернулся обратно. Вернувшись, он стал искать глазами наковальню, но наковальня, кромонос {138} , кошка и веревка исчезли. Стал цыган убирать свои инструменты, но все время думал про кошку. А когда он лег спать, то сразу же увидел эту кошку во сие.
Когда утром цыган встал, он попросил молдаванина, во дворе которого жил, дать ему чурбан, чтобы сделать подставку для наковальни. Молдаванин посоветовал цыгану срубить дерево, часть ствола использовать как подставку, а из остального нажечь древесного угля, который пригодится для работы. Так цыган и сделал. А потом он снова стал работать. Пришли к нему несколько молдаван: одному нужен заступ, другим – лопаты и топоры. Цыган умел делать любую работу, и вскоре он выполнил последний заказ – маленький топорик. Едва все ушли, как появилась кошка и начала мяукать. Цыган хотел прогнать ее, но кошка мяукала так жалобно, что он не смог этого сделать. Взял он корку хлеба и дал ей. Кошка успокоилась и перестала мяукать. Цыган принялся делать зубья на серпах, а когда покончил с этим, начало смеркаться. Он изготовил маленькую цепочку и привязал кошку. Потом он собрал в мешок серпы, которые должен был отнести молдаванам, и отправился в деревню. По дороге он все время думал о кошке и просил у людей пищу для нее.
138
Кромонос – пень, плаха, служащая подставкой для наковальни.