Сказки и легенды ингушей и чеченцев
Шрифт:
Братья благодаря уму девушки обнаружили пропажу и вернулись домой.
Слава князя отца умной дочери не померкла.
57. Находчивый кант
Записала X. Гайтукаева в 1976 г. от Д. Ацаева, с. Итум-Кало ЧИАССР.
Личный архив А. О. Мальсагова.
Падчах с женой вышли на прогулку. К ним подошел кант и подарил падчаху рыбу. Падчах взял у него рыбу и дал ему сто золотых монет.
— За что ты ему столько дал? Если у тебя много денег, то, думаешь, их нужно разбрасывать? —
— Сделанного не воротишь, но как возвратить деньги? — спросил жену падчах.
— Я знаю, как возвратить деньги, если ты послушаешь меня, — сказала жена. Позови его и спроси: «Самка была рыба или самец?» Если он скажет самка, то скажи, что хочешь самца, если скажет самец, то скажи, что хочешь самку.
Позвал падчах канта и спросил его:
— Эта рыба была самкой или самцом?
Кант ответил:
— Рыбка была не самкой и не самцом, а гермафродитом.
Довольный ответом, падчах подарил ему еще сто золотых монет.
По дороге кант обронил золотую монету и, не успела она коснуться земли, он ловко, словно обезьяна, подхватил ее.
— Можешь отдать ему все свое состояние, но он жадный человек, — сказала жена падчаха.
— В чем его жадность? — спросил падчах.
— Он с жадностью бросился поднимать оброненную монету, хотя имел двести золотых монет, — сказала жена.
Вновь призвал падчах канта:
— Я подарил тебе двести монет. Ты обронил одну и с жадностью бросился за ней.
— Будь любим богом, падчах; на этой монете с одной стороны твое изображение, а с другой твое имя., Я так быстро бросился за монетой не из жадности, а чтобы твой облик и твое имя не коснулись земли.
Падчах подарил канту еще сто золотых монет и напутствовал его добрыми словами. После этого падчах объявил в своих владениях:
— Тот, кто будет слушать жену, понесет тройной убыток.
58. Умная невестка
Опубл.: газ. «Сердало», 17.Х.1964; перепеч.: ИФ, т. II, с. 55.
Записал А. У. Мальсагов в 1962 г. на ингушском языке от А. Евкурова, с. Олгеты ЧИАССР.
Отец и сын были искусными строителями боевых и жилых башен. Они жили очень бедно. Однажды отец сказал сыну:
— Я постарел, приближается смерть. Я хочу, чтобы ты женился до моей смерти.
Сын согласился, и ему засватали девушку. После свадьбы старик сказал ему:
— Нам нужно на что-то жить. Мы бедные люди. Наймемся к богачу для строительства башни.
Взяли они с собой необходимые инструменты и отправились в дорогу. В пути отец сказал сыну:
— Кант, нам предстоит длинная дорога. Ты должен ее сократить.
Удивленный сын не понял отца и спросил:
— Как я могу это сделать? У меня не хватит сил.
— Тогда приведи мне коня, — сказал отец.
— Где же я возьму его? Ты же знаешь, что у нас нет коня, — ответил сын отцу.
— Тогда вернемся назад, сказал отец сыну и добавил: — Как придем, сразу разводись с женой.
Удивленный таким решением отца, сын подумал: «Наверное, мой отец сошел с ума, но я не пойду против его воли». И он развелся со своей женой.
Женился он вторично. После свадьбы отец сказал сыну:
— Пойдем наниматься на работу.
Ничего не говоря, сын собрал все необходимые инструменты, и они с отцом отправились. Как и прежде, отец сказал сыну, чтобы тот сократил дорогу или привел коня. И снова сын ответил, что не сможет этого сделать. Отец, наказал сыну, чтобы он дал развод и второй жене.
Так повторялось несколько раз.
«Окончательно, видно, сошел с ума мой отец», — с горечью раздумывал сын.
О просьбе отца он рассказал своей последней жене.
— Я объясню тебе просьбу отца. И она сказала: Когда отец попросит тебя сократить дорогу, ты займи его приятным разговором, тогда дорога покажется ему короткой. Когда он попросит тебя привести коня, ты подай ему посох он будет конем для старика.
После свадьбы отец и сын на второй день вновь отправились в путь. Как и раньше, отец попросил сына сократить дорогу. Сын стал занимать его приятными разговорами.
— А теперь приведи мне коня, — сказал отец.
Сын срубил ветку, сделал палку и подал ее отцу. Отец взял палку и сказал:
— Теперь, когда у тебя в доме умная жена, можно смело идти в любой край. Она настоящая жена.
Шли они, шли и пришли в край терлойцев [141] . Обратились она к князю с просьбой нанять их строить башню.
— Я заплачу вам положенную сумму, если вы построите мне пятиярусную башню.
Они условились о цене и приступили к работе. Во время постройкой башни отец сказал сыну:
141
Терлойцы - одно из обществ горной Чечни.
— Пусть из волчьей норы щенок не выйдет, пусть из княжеской колыбели дитя не встанет, есть такая пословица [142] . Я хорошо знаю этих князей. Только мы закончим кладку башни, князь задумает убить нас, чтобы не выплатить положенной суммы. Чтобы узнать намерения князя, ты должен познакомиться с его дочерью.
Сын старика был хорошо сложен и красив. При случае он заигрывал с дочерью князя, и очень ей понравился. Девушка дала ему понять, что готова выйти за него замуж.
142
Эта пословица входит в зачин ряда сказок (см. № 14 и № 52).
Князь каждое утро и вечер приходил смотреть, как идет кладка башни.
Строительство продвигалось очень быстро. Башня поднималась все выше и выше. Для строительства башни камень возили на мулах с низины. Мулы настолько привыкли, что и без погонщиков привозили камни на вершину горы и после разгрузки сама возвращалась в низину.
Уже заканчивалась укладка башни, и дочь князя сказала сыну старика, что князь задумал их убить.
— Благодарю тебя за предупреждение. Ты не беспокойся. Окончим работу и сбежим, только ты об этом никому не говори, — сказал сын старика.