Сказы о скифах, Аттиле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане
Шрифт:
Похоронили великого Аттилу на родной земле в междуречье Волги и Дона, это была традиция, и гунны её чтили. Вот как описывает похороны гуннского вождя Приск: «Среди степи в шёлковом шатре поместили труп его, и это представляло поразительное и торжественное зрелище. Лучшие всадники племени объезжали кругом то место, где он был положен, при этом пели поминальные песни. После того, как он был оплакан, они справили на его кургане «страву», сопровождая её громадным пиршеством, сочетая скорбь, смешанную с ликованием. Ночью тайно тело предали земле, накрепко заключив его в три гроба: первый из золота, второй их серебра, третий из крепкого железа. Для того же, чтобы предотвратить человеческое любопытство, они убили всех, кому поручено было это делать».
Другой историк, Иордан, сообщает: после смерти Аттилы его воины в знак траура обстригли себе волосы и порезали
С этого года некогда великая империя гуннов стала угасать. Обширная гуннская монархия, занимавшая территорию от Иртыша до Рейна, распалась на части и канула в Лету.
Но удивительным является тот факт, что, хотя гуннов считают варварами и имя их вождя вызывает страх, многие государи Европы хотели бы с ним породниться.
К сожалению, сегодня распутать все исторические события в том порядке, как они происходили, невозможно: прежде чем история в современном виде появилась на страницах книг и документов, она правилась и переделывалась неоднократно, и многие «обрубленные» концы уже не соединить. Тот или иной правщик мог заменить одно имя другим, что-то вычеркнуть из реально происходивших событий, что-то приписать, а поздние «творцы истории» уже не ведали, что сотворили до них раннее и писали свои докторские диссертации. Но Аттила навсегда останется в памяти многих народов как великий вождь и воин. Свидетельство тому – его многочисленные победы на протяжении двадцати с лишним лет, которые даже сегодня невозможно скрыть или спрятать за придуманными событиями из европейской истории. Гунны с Волги и Дона, Северного Кавказа и Причерноморья под предводительством Аттилы доказали превосходство тюрков над той Европой, стяжав тем самым великую славу державе своей, а себе вечную память!
СКАЗАНИЕ О ЧИНГИЗЕ
Всякий имеющий глаза да увидит,
имеющий уши да услышит и постигнет, кто из прапрадедов наших совершал
подвиги ратные и кто покрыл
славой вечной и себя, и народ свой!
unsplash.com Памятник Чингиз-хану в Монголии
Было это очень давно, когда море Чёрное звалось Скифским, море Каспийское – Хазарским, а на земле русской еще не было царей. В ту пору на территории, которую потом назовут Россией, проживали разные племена и народности, но все они принадлежали к одному народу, пришедшему когда-то с далёких Алтайских гор. Алтай с тюркского языка переводится как «собрание всех»: «ал» – «всё», «тай» – «собрание» (важное, основное собрание).
В те давние времена человек знатный мог иметь много имен, в зависимости от того, в какой местности проживал и каким ремеслом или делом занимался. Имена погибших героев переходили по наследству братьям или боевым друзьям как награда и как свидетельство храбрости и мужества человека. Также могли меняться названия городов и посёлков, исходя из того, какой князь, бек или эмир в них правил. Всё происходило так потому, что не существовало тогда ещё паспортов с фотографией, единых учебников по географии и не было школ государственных, да и государства как такового не было, а собирались города и земли в союзы родственные – в ханства да каганаты. Во главе союзов стояли советы князей и ханов – «курултаи» (с тюркского дословно: «круг-главных-собрание» или «собрание главного круга»), которые принимали важные решения и издавали указы для жителей.
Зачем люди старались объединяться в такие союзы? Вместе прожить легче: поле возделать, урожай собрать, от врага защититься или друга поддержать. И всё бы хорошо, но не было у этих союзов Закона единого, как и не было границ постоянных, – каждый князь или хан был сам по себе и сам себе хозяином. Хоть князей и ханов поначалу избирали всенародно в своей общине или в роду, мог князь, имея дружину крепкую, выйти из союза родственного, а мог и на брата пойти или захватить земли соседа. Князья и ханы часто не выполняли решений, принятых на курултаях, бились между собой, травили друг друга ядом, ходили с дружинами ратными на соседей да на родственников за чужим добром да за богатствами, а в кровавых сечах погибали люди простые и незнатные, потому что правила в то время на земле грубая сила. Чьё войско было больше и лучше вооружено, тот и становился хозяином. А для того, чтобы натравить брата на брата, придумывали недруги причины всякие: то разные названия праздников, то разные имена богов, то обиды несущественные, но на самом деле всегда главными причинами всех войн была жадность человеческая.
И не было в то далёкое время нигде на земле ни порядка, ни справедливости, была только сила – грубая и беспощадная.
Земля русская Русью уже тогда звалась. Люди, проживающие на ней, славили богов – предков своих, от которых род вели, трудились, детей растили и делились на славян и русов, а звались владимирцами, суздальцами, ростовцами, белоозёрцами, рязанцами, тверичами да новгородцами – по названию места проживания. Славяне землю пахали, урожаи собирали, ремесла разные знали, а русы занимались воинским делом: дружины княжеские да полки походные составляли, караваны торговые берегли, земли свои охраняли да в чужие ходили. «Урус» с тюркского языка – «смелый». Сословия были разные, а народ-то один. Перейти из славян в русы можно было или совершив поступок геройский, или разбогатев на ремесле или торговле. Богатые купцы все как один назывались русами. В ту пору жили на земле ещё и разбойники да разные искатели удачи – люди без роду и без племени. Их так и называли: «разбойники с большой дороги», потому что им было всё равно кого грабить из проходивших или проезжающих, а русы пойманных разбойников смерти мучительной предавали на погляд и поучение всем. Время было жестокое.
В те времена, о которых пойдёт повествование, Русь находилась под влиянием более сильного южного соседа и многими городами своими и землями входила в состав Великой Булгарии. А Великая Волжская Булгария простирала свои границы от полуострова Ямал на севере и, если смотреть по карте, точно по реке Иртыш до самых её истоков, потом до моря Аральского на востоке, а на западе – аж до стремительных вод Дуная и гор Карпатских. Полуостров, который потом назовут Крымом, тоже несколько веков входил во владения Великой Волжской Булгарии. Много ханств и родов объединяла булгарская держава. Множество крепостей строилось на её землях. Четыре месяца пути требовалось конному обозу, чтобы пройти Булгарию от восточной до западной границы – от Иртыша до Дуная.
Идель (Волга) тогда была главным торговым и транспортным путём, соединяющим север и юг. По ней булгарские купцы везли товары на богатые рынки Средней Азии, в Хорезм, Ширван и Персию.
Начало X века (по христианскому летоисчислению) – это время становления Булгарского ханства как державы, столицей которой являлся богатый торговый город Булгар на Волге. Но вначале молодая Булгарская держава попала в зависимость от существующего уже несколько столетий могущественного Хазарского каганата, религией которого последние пятьдесят лет его существования стал иудаизм. Спасаясь от чуждых богов, правящий тогда в Булгарии хан Альмас стал искать сильных союзников для укрепления своего положения. Он обратился за поддержкой к могущественному Арабскому халифату, и халифат признал Булгарию своим другом и союзником, но потребовал от булгарского хана, чтобы тот со своими придворными перешёл в мусульманство. Так и случилось, Волжская Булгария, точнее, столичный город Булгар в 922 году принял ислам в качестве основной религии. Но от своего Небесного Бога Тенгри булгары ещё очень долго не отрекались, веря в то, что Бог на небе один, а уж как его кто называет – всё одно.
Часть булгар не захотела подчиниться ни власти хазар, ни Арабскому халифату, и они вместе с ханом Астарухом ушли на запад и поселились на реке Дунай, построили там свои города. Их потомки проживают там до сих пор, и эта территория называется сегодня европейской Болгарией.
В 965 году от рождества Христова киевский князь Святослав Игоревич Рюрик разгромил столицу Хазарского каганата – город Атиль. Распад каганата после падения столицы Хазарии позволил Булгарии стать самой сильной державой не только на Волге и Дону, но и в мире. А началом расцвета Булгарского ханства принято считать первую половину XI века, когда к землям Волжской Булгарии присоединились все земли бывшего Хазарского каганата, а также когда под её протекторат попали Владимиро-Суздальские княжества. Именно в этот период времени Волжская Булгария становится Великой Булгарией.