Славяне и их соседи в конце I тысячелетия до н.э. - первой половине I тысячелетия н. э.
Шрифт:
Чуть ли не на каждом черняховском поселении отмечаются находки шлаков, свидетельствующих о выплавке или кузнечной обработке черных металлов. В с. Непоротово была открыта железоплавильная печь — круглое в плане сооружение с продухами в нижней части, кусками железного шлака в заполнении (Крушельницкая Л.И., Мовша Т.Г., Павлив Д.Ю., 1977, с. 317). Технологически установлено применение разнообразных приемов обработки железа и переработки его в сталь (Вознесенская Г.А., 1970, с. 34–38; 1972, с. 8–32). По-видимому, производство было достаточно специализировано, но не выходило за рамки общины, находясь в руках деревенского кузнеца (Брайчевський М.Ю., 1964, с. 100–102). Железо выплавляли из болотных руд в сравнительно небольших количествах. Это обусловило относительную редкость находок железных изделий, обычно маломерных по сравнению с последующим раннесредневековым периодом (Довженок В.И., 1970, с. 41).
Шлаки, льячки, тигли на черняховских памятниках служат доказательством умения обработки цветных металлов (Петров В.П., Кравченко Н.М., 1961, с. 87, 88), хотя местное производство большинства категорий вещей все еще не доказано. Намечаются следы концентрации ювелирного производства, которое, по предположениям А.Т. Смиленко,
Высокого совершенства и специализации достигло гончарное ремесло. Пока не прослежена концентрация ремесленного производства, даже гончарного, в той мере, в какой это было достигнуто, например, в Малопольше (Иголомия, Зофиополь и пр.). На черняховских селищах выявлены сравнительно небольшие гончарные мастерские, зафиксированные более чем в 30 местах (Брайчевська А.Т., 1956, с. 143–150). Так, на поселении Журавка обнаружены две гончарные печи и рядом с ними мастерская гончара, представлявшая собой довольно большое углубленное в материк помещение, внутри которого находились запасы глины, а в полу сохранились ямы от ножек мебели и, возможно, от оси гончарного круга. В мастерской найдены орудия труда гончара — лощило из камня, камень для растирания и дробления примесей к глине, ребро животного, по-видимому, употреблявшееся при формовке сосудов на гончарном круге. В мастерской изготовлялись только гончарные сосуды, обломки которых в большом количестве найдены в мастерской, и среди них часть была уже сформована, но еще не обожжена (Сымонович Э.А., 1966а, с. 117–121). Сельские гончары обладали выработанными приемами производства, отбора сырья и т. д. Тем не менее, они обслуживали лишь поблизости расположенные пункты, работая главным образом на односельчан. Только в некоторых случаях фиксируются признаки транспортирования и продажи определенных видов керамики, а может быть, и ювелирных изделий, в удаленные районы (Сымонович Э.А., 1956а, с. 268–270).
Характеристика торговых связей черняховского населения важна прежде всего для понимания уровня экономического развития общества. Не исключено зарождение внутриплеменной торговли и обмена среди черняховского населения. Об этом свидетельствует широкое распространение гончарной посуды, производство которой было сосредоточено в руках специалистов-ремесленников и было обусловлено покупательной способностью населения, т. е. наличием у него какого-то прибавочного продукта Местный рынок сбыта имели, вероятно, и другие изделия общинных ремесленников.
Среди черняховского инвентаря большое место занимают предметы, привезенные с других территорий. Особенно быстро перешагивают культурные и этнические границы предметы вооружения, сельскохозяйственный инвентарь, модные украшения, не противоречившие традиционному костюму, предметы роскоши.
Особое значение имели сношения с позднеантичной цивилизацией. Не только носители черняховской культуры, но и многие другие народы Европы, торгуя и нападая на дряхлеющую рабовладельческую Римскую империю, перенимали ее технические и военные достижения, а знать варваров стремилась быть похожей на патрициев.
В черняховской культуре имеются категории находок, обязанные своим происхождением позднеантичной цивилизации. Это римские монеты, амфоры, краснолаковая и красноглиняная столовая посуда, стекло, металлическая посуда и др. (табл. LXXXII).
Давно уже было отмечено изобилие монет римского времени, преимущественно серебряных или биллоновых, и совпадение их распространения с зоной, занятой памятниками черняховской культуры (карта 27) (Брайчевський М.Ю., 1959; Кропоткин В.В., 1961; 1967). Это важное свидетельство развития связей с Империей в тот период, когда римляне преодолели Дунай и, освоив Дакию, вплотную приблизились к землям нынешних Молдовы и Украины (Кропоткин В.В., 1954, с. 156 и след.). Особая концентрация римских денариев характерна для лесостепной полосы, т. е. для территории основного распространения черняховской культуры (Брайчевський М.Ю., 1959, с. 8). В степи монет меньше, и только область Надпорожья отличается обилием монетных находок. Левобережье Днепра дает в четыре раза меньше монет, чем правобережье. Общее число пунктов, в которых были найдены монеты на Украине и в Молдове, превышает 1100, при этом преобладают отдельные находки монет, а кладов с монетами насчитывается до 140.
Карта 27. Распространение отдельных монет и кладов, датированных временем не позже II в. н. э. (по М.Ю. Брайчевскому, В.В. Кропоткину и А.А. Нудельману). Составитель Э.А. Сымонович.
а — места находок отдельных монет; б — места находок кладов.
Монеты происходят, как правило, с поселений, так как у черняховского населения не было обычая класть в могилы «оболы Харона», хотя все же отдельные случаи находок монет в захоронениях отмечены (Черняхов). Встречаются в черняховской культуре и просверленные монеты, использовавшиеся в качестве у крашений-подвесок. Среди монет наибольшее количество составляют чеканенные в период с I–II до первой половины III в. н. э. Монет III в. н. э. гораздо меньше (Кропоткин В.В., 1970б, с. 32). Причина уменьшения количества монет связана с их порчей; в результате ряда реформ императоров позднеримского времени в денариях оставалось все меньше и меньше серебра, и они теряли свою ценность. Аналогичное отношение к монетам у германцев описывает Тацит (с. 355, 5):
О значении монетных находок на землях Украины и Молдовы высказаны разные мнения. В противоположность М.Ю. Брайчевскому и Э.А. Рикману, В.В. Кропоткин предположил, что монеты распространялись по лесостепи не в порядке внутреннего обращения, но лишь выполняя функцию сокровища. Допускалась возможность использования монет в качестве денег лишь во внешней торговле, в основном в западных пограничных областях (Кропоткин В.В., 1954, с. 156). По В.В. Кропоткину, в обмен на монеты и предметы роскоши от местных племен поступали рабы, скот, шкуры, кожи, меха, продукты лесных промыслов. М.Ю. Брайчевский указывал на развитую торговлю хлебом (Брайчевський М.Ю., 1959, с. 27–37; Рикман Э.А., 1975в, с. 230, 237). Важными доводами в пользу внутреннего денежного обращения в среде черняховского общества служат «варварские подражания», встречающиеся среди прочих монет. Изготовление фальшивых денег, очевидно, было нужно для того, чтобы использовать именно покупательную способность монеты. Однако В.В. Кропоткин считал, что фальшивомонетчики были не из местной среды, а «подражания» проникли извне, с потоком других монет (Кропоткин В.В., 1961, с. 17). Неправдоподобно большим выглядит поток серебра, если предположить, что в нем нуждались лишь как в металле для изготовления ювелирных украшений. Масса монет, попавших в клады или найденных порознь, отличается сильной потертостью. Это доказывает, что они прошли через множество рук (Рикман Э.А., 1975в, с. 237). Трудно представить, что усилия для добычи монет предпринимались лишь для укрепления престижа, для далеко не всегда возможной внешней торговли, или чтобы закопать сотни денариев в землю в качестве сокровищ. Во всей Восточной Европе монеты обращались задолго до создания ранних государственных образований. Привозные монеты создали основу местной весовой и денежной систем. Распространение римских монет в варварской среде — это показатель глубоко зашедшей дифференциации черняховского общества.
Почти нет черняховских поселений, на которых бы не находили обломков глиняной тары античных городов — амфор (табл. LXXXII; карта 28). В них привозили вино и масло. Не исключено, что из лесостепи и степи в них же в обмен вывозили зерно, мед и т. д. Доля обломков амфор по отношению к местной лепной и круговой посуде, как правило, только в отдельных случаях составляет 20–30 %. Они никогда не превалируют. Обычно лишь в могильниках, ближайших к берегам Черного моря, находят целые амфоры, хотя и на поселениях есть целые сосуды (Кринички, Киселово и др.) (Сымонович Э.А., 1960б, с. 247, рис. 6, 70). Вероятно, из-за трудностей транспортировки на черняховские земли привозили обычно амфоры средних размеров (светло- и красноглиняные). Они попадали и далеко на север, как свидетельствуют раскопки на поселениях Курской обл., в Посеймье. Хронологический диапазон привезенных амфор — I–II — IV–V вв. Чаще всего использовали амфоры типа танаисских второй половины II–III в., инкерманские, типичные для IV в. н. э. на поздних этапах — амфоры типа Делакеу, которые выходят за рамки IV в. н. э., встречаясь на памятниках первой половины V в. н. э. К раннему времени относятся обломки двуствольных амфор из Луки-Врублевецкой, Лесок и амфоры типа Балцаты с высоким, почти цилиндрическим горлом (Рикман Э.А., 1972, с. 88, рис. 1, 2, 3). Интерес представляют разновидности амфор с левобережья, датируемые III–IV вв. (Сымонович Э.А., 1964а, с. 28, рис. 3) и более западные находки из Поднестровья (Кропоткин В.В., 1970б, с. 45–47). На многих амфорах имеются граффити, знаки или греческие буквы, нанесенные красной краской до их продажи северным «варварам» (Рикман Э.А., 1972, с. 89, рис. 2).
Карта 28. Распространение важнейших мест находок амфор на территории черняховской культуры. Составитель Э.А. Сымонович.
По численности и по частоте встречаемости на черняховских селищах красноглиняная и краснолаковая посуда намного уступает амфорам (табл. LXXXII). Этой античной, в основном столовой, посудой пользовались мало, так как мастерство местных гончаров делало в общем ненужным привоз издалека кувшинов, мисок, употребляемых в повседневном быту. Самый большой набор красноглиняной античной керамики из Ромашек и Звенигорода вызвал у В.В. Кропоткина сомнения в их черняховской принадлежности (Брайчевський М.Ю., 1960, с. 115, табл. III; Смiленко А.Т., 1952, с. 59, табл. II; Кропоткин В.В., 1967, с. 71). Естественно, что античная посуда чаще всего встречается на черняховских памятниках степи и Причерноморья (Викторовка II, Каменка-Днепровская, Каборга IV, Коблево, Ранжевое, Михайловка и др.). Однако известна привозная столовая посуда и в более северных областях распространения культуры: фрагмент краснолакового сосуда из Кантемировки, кувшин из Раковца, кувшин из Черняхова. В могильниках целиком сохранившиеся сосуды редки, но в заполнении могил и культурных слоях поселений встречается значительное количество мелких фрагментов красноглиняной и краснолаковой керамики. Только для Молдовы В.В. Кропоткин приводит до десятка пунктов с материалами такого рода (Кропоткин В.В., 1970б, с. 84). Глиняные античные изделия типа Terra sigillata найдены в четырех черняховских жилищах Черепинского поселения (Баран В.Д., 1981, с. 100, 101). Небезынтересно, что на черняховских памятниках Юга иногда встречаются не только круговые, но и вылепленные от руки античные сосуды. Сюда можно отнести светильники из Коблева и Гурбинцев (Сымонович Э.А., 1964в, с. 25, 26; 1979а, с. 68, рис. 4, 6, 7).