Славяне и скандинавы

Коллектив авторов

В окрестностях круглой крепости Фюркат имеется могильник обычного облика¹⁰. Он относится, как и крепость, ко второй половине X в., и. следовательно, несколько более поздний, чем самые ранние из памятников Еллинга. Около 30 грунтовых захоронений мужчин, женшин и детей располагались вокруг отмеченной столбовыми ямами дороги или платформы длиной 38 м и шириной от 3 до 5 м. Все могилы ориентированы с востока на запад; в 18 погребениях прослежены следы гробов, но не более 14 из них были настоящими гробами. В остальных случаях это кузова повозок, обычные сундуки и старые доски, может быть от лодки. Десять могил сопровождались инвентарем. За исключением дороги или платформы, назначение которой остается неясным, во всем остальном этот могильник соответствует многим другим кладбищам X в., известным в Дании. В погребальном ритуале нет никаких специфических,

ярких языческих или безусловно христианских признаков.

Обращает на себя внимание лишь одна могила с интересными сопровождающими вещами не только потому, что это богатое женское погребение, но и потому, что состав инвентаря указывает на связи с Восточной Европой, а также, может быть, на веру в потусторонние силы. Женщина была уложена в кузов от повозки, по размерам и конструкции напоминающей повозку из Усеберга. Она лежала вытянутой на спине в окружении предметов личного пользования, таких, как вертел, чаша, кубок, рог для питья, нож, оселок, ткани (часть из них — с золотым шитьем), подвески различного рода, ларец с орудиями домашнего труда. Однако имелись и предметы, служившие магическим целям: остатки свиной челюсти, комок совиного помета и кучка семян белены (Hyoscyamus sp.). Эти семена употреблялись для курений, в этом качестве они известны в более позднее время как болеутоляющее средство и как составная часть ведовских мазей, изготавливавшихся средневековыми ведьмами.

Из импортов имеется коробчатая фибула, обычная принадлежность готландского женского убора. Однако здесь она была деформирована. Кроме того, покойнице положили в могилу маленькую серебряную подвеску финно-угорского облика. Этому украшению соответствует подобная же золотая подвеска, найденная в близкой по времени могиле знатного мужчины в местечке Маммен поблизости от Фюрката.

Импорты редки в датских могилах эпохи викингов; может быть, отмеченные предметы следует рассматривать как своего рода сувениры. Они происходят из тех же областей Восточной Европы, что и остальные привозные вещи, найденные в Фюркате (кроме норвежских изделий из жировика): восточнобалтийская бронзовая цепочка, хрустальные бусы, клад зерна. Зерно, видимо, привезено из Руси. Эта находка, как и остальные археологические материалы, подчеркивает, что Дания в то время поддерживала связи не только с Западной Европой и Англией, где деяния викингов описываются в письменных источниках. Столь же устойчивыми были и связи с областями вокруг Балтийского моря, о чем свидетельствуют археологические данные (илл. 58).

 

58. Карта кладов Дании 900-1016 гг.

⁶ Brondsted J. Danish Inhumation Graves of the Viking Age. – AA, 1936, t. 7, p. 81–228; idem. Danmarks Oldtid, b. III. Kobenhavn, 1960, s. 329; Ramskou T. Viking Age Cremation Graves in Denmark. – A A, 1950, t. 21, p. 137–182.

⁷ Kornerup J. Kongehojene i Jellinge. Kjobenhavn, 1875; Jelling Problems. A Discussion.–Medieval Scandinavia, 1974, v. 7, p. 156–234; Christensen A. E. The Jelling Monuments.–Medieval Scandinavia, 1975, v. 8, p. 7–20; Roesdahl E. A Forgotten Casket Hinge from the Burial Chamber at Jelling. – Ibid., p. 21–26.

⁸ Olsen O. Horg, hov og kirke. Kobenhavn, 1966; idem. Die alte Gesellschaft und die neue Kirche. – Acta Visbyensia, 1969, t. III, S. 43–54.

⁹ Krogh K. J., Voss O. Fra hedenskab til kristendom i Horning. – In: Nationalmuseets Arbejdsmark, 1961, s. 5–34.

¹⁰ Roesdahl E. Fyrkat. En jysk vikingeborg. II. Old sagerne og gravpladsen. Kobenhavn, 1977; idem. Eastern Imports at the Viking Fortress of Fyrkat, Denmark. – In: Rapports du IIIc Congr'es International d'Arch'eologie Slave, t. 1. Bratislava, 1979, p. 665–669.

Оле Клиндт-Енсен. Искусство и художественный стиль

Искусство северных стран в эпоху викингов достигло удивительной выразительности¹¹. Богатая и при этом подчиненная единым нормам орнаментация, выполненная по металлу и дереву, камню, рогу и кости, покрывала бытовые вещи, ювелирные изделия, оружие, ковры и одежду, боевые корабли и стены жилищ.

Сохранилось сравнительно немного из этих изделий, но их достаточно, чтобы представить себе богатство и разнообразие форм творческой деятельности. Произведения

эти перекликаются с дошедшей до нас поэзией раннего средневековья: мерная ритмика ее стихов производит столь же глубокое воздействие, что и таинственные извивы звериной орнаментики. Имеются и впечатляющие, не слишком стилизованные образы зверей. Однако более всего сохранилось произведений орнаментального, прикладного искусства. Одним из самых значительных памятников художественного творчества является большой еллингский камень, предшественник многочисленных орнаментированных рунических камней XI-XII вв.

Северные мастера, разумеется, испытывали воздействие искусства других стран. Так, на раннем этапе эпохи викингов в памятниках о. Борнхольм ощущается влияние англо-каролингской орнаментики Рейнланда, видимо связанное с активностью западных христианских миссий. Проявление этого влияния позволяет уточнить датировку начала эпохи викингов, так как наиболее выдающееся произведение англо-каролингского стиля - баваро-лангобардский кубок Тассило было выполнено в 777-788 гг. Видимо, вскоре после этого времени появляются такие скандинавские изделия с англо-каролингскими звериными мотивами, как скорлупообразная фибула из Гудхьема.

Неясным по своему происхождению остается образ «хватающего зверя», особенно распространенный в начале IX в., но сохраняющийся в прикладном искусстве Севера вплоть до X в. Он великолепно представлен на фибулах из Лисбьерга близ Орхуса, особенно изящных изделиях эпохи викингов. Постепенно этот мотив все более схематизируется, и около 900 г. появляется наиболее вычурная его разновидность, стиль Борре, чаще всего представленный на круглых фибулах, украшенных изображениями животных, обращенных головами к середине вещи. Фибула такого типа из Вестер-Ведсведа в южной Ютландии была найдена вместе с арабскими монетами времени около 925 г.

Одновременно со стилем Борре достигает расцвета стиль Еллинге, иногда оба они представлены на вещах из одних и тех же археологических комплексов. Он характеризуется изображениями переплетающихся животных с лентовидными туловищами. Мотив переплетенных змеевидных чудовищ известен в северном искусстве уже в предвикингское время. Поэтому возможно, что стиль Еллинге, как и Борре, является возрождением старых традиций, обогащенных переработанными западноевропейскими элементами. Примерно то же можно сказать о появившихся на масках эпохи викингов лентовидных изображениях длинных усов, полукруглыми дугами опускающихся вокруг рта: традиционный северный мотив обогащен воздействием островной британской орнаментики.

Стиль Борре получил название по находке в одном из курганов Норвегии. Стиль Еллинге - по сохранившемуся в погребальной камере маленькому кубку из северного еллингского кургана. Вероятно, кубок, изготовленный в первой половине X в., входил в состав вещей из убранства королевы Тюры.

59. Камень Харальда (Еллинг) - изображение Христа

Весьма своеобразны характеризующие следующий этап развития северного искусства изображения на большом еллингском камне Харальда. На одной из ею трех сторон высечена фигура распятого Христа, однако крест изображен роскошным ленточным плетением (илл. 59). Глаза Христа закрыты, монументальный образ занимает главное место в композиции. На второй стороне камня изображен фантастический лев с маленькой головой и мощными лапами, борющийся с извивающимся змеем. Хвост льва «прорастает» акантовыми усиками. Большая часть третьей стороны занята рунической надписью, размещенной на горизонтальных строках (в то время как обычно надписи помещали на вертикально размещенных или овальных лентах, обегающих камень по периметру). Мастер, создавший еллингский памятник, прекрасно справился со сложной задачей размещения изображений и надписи, широко использовал экзотические растительные мотивы, причудливо соединив их со звериными так, что одни как бы вырастают из других. Это весьма интересная линия развития, значение которой возрастало в скандинавском искусстве последующего, XI в. (стиль Рингерике и Урнес). Змеевидные звери, грациозные и бесплотные, стали преемниками мощного, исполненного силы зверя с большого еллингского камня. Датировка надписи 980-ми гг. позволяет отнести еллингский камень к той фазе развития северного искусства, которая по находке богато орнаментированного топорика в Маммене у Виборга названа стилем Маммен: он также украшен изображением зверя и характерным ленточным узором из «усиков», изящно выполненным инкрустацией серебряных нитей по черному металлу (цв. илл. 17).