Славяне и скандинавы
Шрифт:
53. Северная «ставкирка»
* Как впрочем, и кириллические буквы на серебряных слитках в некоторых кладах Готланда. – Прим. перев.
** В специальной рунологической литературе более распространено мнение, что старший рунический алфавит (24-значный ряд) возник на основе латинского и греческого алфавитов. – Прим. перев.
*** Название дано по династическому могильнику Вендель в Средней Швеции с погребениями знати по новому для Скандинавии обряду захоронений в ладье. – Прим. перев.
276 Fr"uhe Schriftzeugnisse der Menschheit. G"ottingen, 1963.
277
Оле Клиндт-Енсен. Рунические камни - зеркало социальных отношений
Оле Клиндт-Енсен. Рунические камни - зеркало социальных отношений
Важным источником нашего знания о социальных отношениях в Дании эпохи викингов являются поминальные камни с руническими надписями1. С одной стороны, они сообщают об общественном положении умерших; с другой — позволяют представить в какой-то мере их деятельность; в некоторых случаях упоминаются их связи с областями к югу от Балтийского моря. Поэтому лица, о которых сообщают рунические надписи на поминальных камнях, представляют для исследователя чрезвычайный интерес.
О королях и королевах рассказывают прежде всего оба еллингских камня: малый камень был воздвигнут конунгом Гормом в честь жены Тюры, большой же установил их сын конунг Харальд в честь своих родителей Горма и Тюры (илл. 54). Несомненно, конунг Харальд при этом стремился рассказать и о себе, поэтому надпись завершается словами: «Харальд, который владел всей Данией и Норвегией и датчан сделал христианами». Надпись, по-видимому, сделана около 985 г., так как лишь в 983 г. Харальд добился власти над южными пограничными областями Дании. Он умер между 985 и 987 гг. Распространение христианства, вероятно, относится к 960-м годам. Харальд проводил активную внешнюю политику. На юге он вел войны со своими немецкими соседями укреплял против них границу. Похоже, что он заключил также союз со славянскими князьями, чтобы создать противовес давлению немецкого феодального государства.
54. Рунический камень Харальда (Еллинг, вторая половина X в.)
Очевидно, Харальд был женат на славянской принцессе. Великолепный рунический камень, не уступающий большому еллингскому, был поставлен на старинном сухопутном пути в Сёндер Виссинг, неподалеку от Еллинга. Он воздвигнут «Тови, дочерью Мистивоя, женой Харальда Доброго, сына Горма», в честь ее матери, по-видимому похороненной здесь. Мистивой был князем ободритов: именно он руководил нападением ободритов на Гамбург в 983 г. Мы не знаем, был ли конунг Свен Вилобородый сыном Харальда и Тови. Однако и Свен был женат на славянской принцессе, вдове Эрика Победоносного, шведского конунга.
Другие рунические камни воздвигнуты в честь языческих жрецов, знатных людей или свободнорожденных воинов. Среди них называются дружинники (hemthaegi), сотоварищи по походу (f'elagi), реже — викинги (vikingr). Знатные хёвдинги могли одновременно быть и жрецами, как это видно из надписи на поминальном камне из Главендрупа на о. Фюн. Этот камень входит в состав большой ладьевидной каменной ограды над могилой. Установлен он был вдовой умершего Рагнхильд, которая, по-видимому, оставила еще один памятник своему первому супругу Гуннульву, в Трюггевельде на о. Зеланд. Таким образом, и женщины имели право сооружать поминальные камни. Рагнхильд дополнила традиционный текст надписи трогательными и характерными словами: «В память о Гуннульве. Немногие среди рожденных лучше, чем он».
*В двух последних, впрочем, исследователи иногда видит королевских наместников -лендрманов и чиновников, ведавших сбором податей с
1 Jacobsen L., Moltke E. Danmarks Runeindskrifter, b. 1–2. Kobenhavn, 1942; Christensen A. E. Vikingetidens Danmark. Kobenhavn, 1969, s. 214.
Оле Клиндт-Енсен. Ранние города и укрепления
Раскопки последних лет принесли новые обильные данные о возникновении городов и оборонительных сооружений в Датском государстве. Ранние города этой эпохи, как выяснилось, были укреплены оборонительными валами, в разных областях Дании появились круглые крепости правильной и точно рассчитанной формы.
Ранние города — новое явление, характерное для эпохи викингов. Однако их зарождение относится к предшествующим столетиям, когда появляются первые поселения, вроде Дренгстеда (между Рибе и Тондерном) и Данкирке (близ Рибе), с торгово-ремесленными функциями, отличающими их от обычных сельских поселений.
55. Рибе (план)
Раннее поселение городского типа открыто раскопками в Рибе2 (илл. 55). До сих пор исследована лишь часть его, однако уже можно констатировать существование специализированного ремесла: открыты мастерские литейщиков, гребенщиков, стеклоделов и пр. Находки датируются временем не позднее VIII в. Прослеживаются зарубежные связи с юго-западными землями, северным Рейнландом и Фрисландией. Оттуда, в частности, происходит высококачественная керамика. В то время как активность Рибе была направлена на запад, Хедебю осуществлял связи с северными, юго-западными и восточными землями. И здесь большому торгово-ремесленному центру эпохи викингов предшествовали более ранние поселения; в IX в. одно из них развивается все более интенсивно, разрастаясь от побережья бухты вдоль русла впадавшего в нее ручья. После того как во второй половине X в. это поселение было обнесено мощным оборонительным валом, оно превратилось в крупнейший из ранних городов Севера. Он был плотно застроен домами с массивными деревянными стенами (обычно в технике «ставкирки») либо обмазанными глиной, нанесенной на деревянную обрешетку. Дома были огорожены деревянными изгородями, к ним вели мощенные деревом мостовые. Два полукруглых в плане мола защищали находившиеся в гавани корабли.
У нас имеются свидетельства, прежде всего в «Житии св. Ансгария», что в X в. в Хедебю была сооружена церковь. Однако неясно, находилась ли она на поселении или (как в Орхусе) за его пределами3. Отношение жителей к христианству, кажется, оставалось на первых порах прохладным; однако по мере того, как весьма чтимые конунги и хёвдинги обращались к Христу, положение христианства становилось все более прочным. Кроме того, браки с женами-христианками также играли роль в утверждении новой религии.
56. Орхус (план)
Благодаря продолжительным систематическим исследованиям мы имеем полное представление о развитии Орхуса (илл. 56). Город здесь был заложен около 900 г. на мысу в устье реки. Защищенный валом и обладающий удобным водным путем, он притягивал ремесленников и купцов, интересы которых были связаны с Востоком и Севером. Внутри вала была устроена вымощенная деревянными плахами главная улица, на которой в случае вражеского нападения возводили дополнительные оборонительные заграждения. Вдоль этой улицы располагались и первые дома. Это были полуземлянки, довольно сырые, с низкими нарами вдоль стен. Такие полуземлянки в эту эпоху — явление повсеместное. В числе прочих здесь работали, судя по находкам грузил от ткацких станков, ткачи, а также гребенщики и другие ремесленники. Один из домов сгорел во время вражеского нападения. Были найдены останки его обитателя со скорлупообразной фибулой и гребнем, на котором рунами вырезано имя «Хиквин». Ближе к центру располагались, видимо, более внушительные постройки. Известные в округе камни с руническими надписями сообщают о жителях, которые были судовладельцами или участвовали в военных походах. Здесь, по-видимому, речь идет о представителях того высшего слоя, который осуществлял власть в этом развивающемся раннегородском поселении.