Чтение онлайн

на главную

Жанры

Смертная казнь. История и виды высшей меры наказания от начала времен до наших дней
Шрифт:

Анн Дюбур, советник парижского парламента, казненный по приказу Генриха II. Гравюра. Частн. кол.

После «дела о ядах» судьи в любом отравлении стали усматривать колдовство, считая, что отравители, как колдуны, готовят зелья и наводят порчу. В 1682 году Кольбер издал эдикт, гласивший, что смерти будут предавать не только тех, кто изготовил яд, продал его или применил, но и тех, кого об этом

просили, если они не донесут на заказчика. Попытка отравления каралась, как совершенное преступление. В 1764 году в Лавале каноника епархии сожгли заживо за то, что он подсыпал яд в чашу наместника, хотя тот отраву не выпил и уцелел.

В том же году чернокожий раб, некий Жан Мор, был заживо сожжен в Бресте за попытку отравить свою хозяйку. Так же покарали и самого знаменитого преступника XVIII века, отравителя Десрю, который пытался извести целую семью, чтобы завладеть ее имуществом. Его с пристрастием допросили, потом колесовали, после чего еще живым бросили в костер. Когда огонь потух, толпа бросилась собирать ошметки тела, прах, кусочки костей, которые потом продавались по всему Парижу как амулеты на счастье. Это дело привлекло внимание общественности, и на казнь собралась огромная толпа. После смерти Десрю в 1777 году было написано несколько его биографий, напечатан портрет, продававшийся десятками тысяч экземпляров. Пьеса о его жизни долго и с большим успехом шла в театре Гэте.

В заключение стоит сказать и о неудавшихся казнях. В Руане в 1781 году отравительница Поль Дюфоде чудом избежала костра. Палач уже начал привязывать ее к столбу, но тут толпа возмутилась, что на казни тратится так много дров в разгар зимы, когда бедным людям нечем согреться. Кострище разбросали и при поддержке солдат гарнизона растащили дрова, угрожая палачу и его помощникам. Последним пришлось уйти, не завершив казнь.

Костры и еретики

Слово «ересь» так часто упоминается в европейской религиозной истории Средних веков в привычном для него контексте пыток и костров, что заслуживает отдельного внимания.

Сжечь еретика значило не только уничтожить его физически, но стереть из памяти само воспоминание о его преступление против Бога и веры.

Слово ересь (hairesis) греческого происхождения, в буквальном переводе означает «мнение». Ересью считалось толковать Священное Писание, сообразуясь с собственным пониманием, вместо того чтобы принимать на веру и соглашаться с интерпретацией церковных властей.

Если человек сомневался, не понимал, задавался вопросами или не принимал догму за истину в последней инстанции, он становился преступником и заслуживал смертной казни. Согласно реестрам светских и церковных судов, главным образом — судов инквизиции, за три с половиной столетия на Западе сожгли около миллиона колдунов, магов и еретиков.

Еретики появились задолго до судов инквизиции, уже в первых веках нашей эры: николаиты, ариане, Юлиан Отступник, пелагианцы, несторианцы, манихеи и многие другие.

За ними пришли апостолики, дульсинисты, беггарды, флагелланты, спиритуалы, братичелли, насмешники. Все они проповедовали идеи, основанные на суевериях и ереси, осуждаемые Церковью.

Эти секты, как правило, существовали в пределах той или иной епархии или провинции и контролировались церковными властями, которым помогали и светские правители, и ватиканские иерархи.

С появлением в ХII-ХIII веках альбигойцев, катаров, богомилов, лионских нищих ситуация изменилась. Распространение их влияния заставило Папу ужесточить действующее

законодательство. Но ни эта мера, ни кровавый крестовый поход против альбигойцев не остановили распространения еретических идей. Возникнув в Тулоне и Альби, они завоевали сначала Перигор и соседние провинции, а потом охватили и весь юг Франции.

Секта вальденсов, основанная в 1160 году в Лионе Пьером Вапьдо, крайне обеспокоила Папу Иннокентия III, и, уже не колеблясь, он призвал христианство к новому крестовому походу, страшному походу, названному альбигойским. Только в Безье зарезали двадцать тысяч жителей, без разбора возраста и пола, и больше семи тысяч сожгли.

В Средние века ересь рассматривалась как оскорбление божественной власти Церкви и покушение на гражданское общество, поэтому еретики подпадали одновременно под юрисдикцию и Церкви, и светских властей.

Монархи и князья поддерживали церковные власти потому, что считали еретиков мятежниками и заговорщиками, ибо общественная система основывалась на католической вере. Таким образом, по обоюдному согласию властей, светских и духовных, по всей Европе разгорелись костры.

В 1229 году в Тулузе создали особый церковный суд, чьей задачей стал поиск и наказание еретиков.

Три буллы Папы Григория IX, изданные между 1231 и 1233 годами, узаконили этот институт и распространили его на весь христианский мир. Последняя булла отняла у епископов право вести еретические процессы и передала его ордену доминиканцев, незадолго до того основанному святым Домиником. Судей-доминиканцев, к которым часто присоединялись францисканцы, стали звать инквизиторами, поскольку инквизиция была поиском религиозной правоверности. Инквизиторам предоставили право окружить себя заседателями, советниками, теологами, слугами, нотариусами, секретарями, судебными делопроизводителями, что придавало большую пышность процессам.

Одна из печей, в которые инквизиция отправляла еретиков. Гравюра де Морена с картины Люсьена Дусе. XIX в. Частн. кол.

Их постановления не подлежали обжалованию, и власти, как церковные, так и светские, обязаны были оказывать им всяческую поддержку, отказ от сотрудничества приравнивался к ереси.

Три основных принципа отличали инквизиторскую процедуру: абсолютная тайна судебной информации, применение к кающемуся обвиняемому так называемых искупительных наказаний и, наконец, неотступность — даже покойника могли обвинить и предать суду инквизиции, в случае осуждения его труп выкапывали и сжигали. Нередко в приговоре указывалось, что прах следует развеять по ветру. В этом случае, как только затухали угли, лопатой подцепляли немного теплой золы и разбрасывали ее в воздухе.

Изначально инквизиция занималась только еретиками, однако очень скоро, вследствие своего расширения, в сферу ее интересов попали вероотступники, колдуны и маги.

Отдельное замечание по поводу пыток. Инквизиция действительно использовала их в ходе следствия, но признание, полученное под пыткой, принималось во внимание, только если обвиняемый затем подтверждал его добровольно. Обвиняемый попадал в процедурную ловушку: если он отказывался от признания, вырванного под пыткой, его объявляли нераскаявшимся еретиком и немедленно передавали светским властям, которые отправляли его на костер.

Поделиться:
Популярные книги

Безумный Макс. Ротмистр Империи

Ланцов Михаил Алексеевич
2. Безумный Макс
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
4.67
рейтинг книги
Безумный Макс. Ротмистр Империи

Моя (не) на одну ночь. Бесконтрактная любовь

Тоцка Тала
4. Шикарные Аверины
Любовные романы:
современные любовные романы
7.70
рейтинг книги
Моя (не) на одну ночь. Бесконтрактная любовь

Чехов. Книга 2

Гоблин (MeXXanik)
2. Адвокат Чехов
Фантастика:
фэнтези
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Чехов. Книга 2

Мастер Разума II

Кронос Александр
2. Мастер Разума
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
аниме
5.75
рейтинг книги
Мастер Разума II

Барон не играет по правилам

Ренгач Евгений
1. Закон сильного
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Барон не играет по правилам

Я – Орк. Том 6

Лисицин Евгений
6. Я — Орк
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я – Орк. Том 6

Курсант: Назад в СССР 11

Дамиров Рафаэль
11. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Курсант: Назад в СССР 11

Наизнанку

Юнина Наталья
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Наизнанку

Долг

Кораблев Родион
7. Другая сторона
Фантастика:
боевая фантастика
5.56
рейтинг книги
Долг

Совок – 3

Агарев Вадим
3. Совок
Фантастика:
фэнтези
детективная фантастика
попаданцы
7.92
рейтинг книги
Совок – 3

Кодекс Охотника. Книга VII

Винокуров Юрий
7. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
4.75
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга VII

Девятый

Каменистый Артем
1. Девятый
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
9.15
рейтинг книги
Девятый

Мне нужна жена

Юнина Наталья
Любовные романы:
современные любовные романы
6.88
рейтинг книги
Мне нужна жена

Газлайтер. Том 12

Володин Григорий Григорьевич
12. История Телепата
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 12